情深不壽，漢語詞語，指過于沉迷和執(zhí)著的感情不會(huì)持續(xù)長久。出自金庸的《書劍恩仇錄》“情深不壽，強(qiáng)極則辱。謙謙君子，溫潤如玉”。

釋義

一段感情，往往到了最深處，卻無法長久。君當(dāng)知道任何事物到了極限，便會(huì)漸露衰敗，一個(gè)人可以強(qiáng)大到讓天下臣服，但卻不會(huì)因此而受人尊敬。做為一個(gè)謙和的君子，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)以玉之觸手溫潤、光華內(nèi)斂自省，當(dāng)以君子寬容如海之度，待人和煦，舉止從容有度，處事給人以如沐春風(fēng)之感。

出處

金庸在《書劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六字。

但很有意思的是，如此佳句居然沒有人能查其出處（人們都認(rèn)為其境界頗深定有出處）。有人查遍孔孟老莊，以及四書五經(jīng)，均無所獲，故將此難題貼于網(wǎng)上，一年多來終無所獲，故被稱為“武俠與國文的一個(gè)絕題”。其中，最接近的答案是《國風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》里有“言念君子，溫其如玉。”，《易經(jīng)》第十五卦中有“謙謙君子”，但僅此而已。

解析

某次和朋友談到金庸的這句至理名言。按筆者理解，無非就是讓人不要逞強(qiáng)而已，太要強(qiáng)就容易遭受挫折，太深情就容易短命，強(qiáng)求是苦，一切要順其自然。事實(shí)上很多人都是這樣認(rèn)為，這是一種消極的看法?？梢詤⒖家幌录{蘭性德的例子。

據(jù)朋友思索了一段時(shí)間后，給出筆者另一種解釋。

“我覺得并不是你說的那樣消極，相反，它是一種叫作積極的智慧。任何事物都在按照自己的規(guī)律發(fā)展，任何一條規(guī)律發(fā)展到盡頭就是滅亡，發(fā)展無法停止，但滅亡卻可以避免，我想這就是它的智慧。我們可以選擇無限的接近這個(gè)盡頭，而永遠(yuǎn)不會(huì)抵達(dá)這個(gè)盡頭，那當(dāng)然就可以不滅亡，也就是獲得永生了。不要逞強(qiáng)當(dāng)然是其中一層意思，因?yàn)樵绞浅褟?qiáng)就會(huì)滅亡的越快。又好比用情，情深不壽我的理解有兩層意思，一個(gè)是用情太深，情就不容易保持長久，就像刀子太鋒利就會(huì)容易折斷。

一個(gè)是用情太深的人就容易活不長久，就像你的生命是一根弦，如果時(shí)刻緊緊的繃直，很快就會(huì)斷開。情太耗費(fèi)精氣神了。所以處世也好，用情也好，都要給自己留有余地，愛對(duì)方七分，愛自己兩分，剩下一份給理智，這不是自私，而是為了使感情保持長久。君子如玉，用溫和的態(tài)度對(duì)待一切，即便有挫折、有傷害也能夠不受損?！兜赖陆?jīng)》提倡“無為無不為”，只要能夠因勢(shì)導(dǎo)利，而不做強(qiáng)橫的、徒勞的蠻干，不用費(fèi)什么力氣就可以獲得你心里想要的那個(gè)結(jié)果。這就是老祖宗留給我們的無與倫比的智慧，圣賢如果只教給人消極避世，那就不能成為圣賢了?！?/p>

新解

1、情深不壽：君子之交淡如水，情義真摯深沉無需繁飾，就如這質(zhì)樸天成的美玉一樣，無需百般刻鏤，細(xì)琢精雕。此處的“壽”字，作鐫刻、雕鏤解。（壽：鐫刻；見《醫(yī)史·李杲傳》：“制一方與服之，乃效，特壽之于木。”）

2、強(qiáng)極則辱：剛強(qiáng)至極，必然遭挫，猶如木秀于林，風(fēng)必摧之。此處的“辱”字，作挫、折、弱化、壓下去解。（辱：壓下去,挫；見《銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)·孫臏兵法》：往者弗送,來者弗止,或擊其迂,或辱其銳。）

3、謙謙君子，溫潤如玉：端芳達(dá)雅，待人和煦，舉止從容有度的君子，其品行恰似這美玉一般。（見《國風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》里有“言念君子，溫其如玉?！焙鸵姟兑捉?jīng)》第十五卦中有“謙謙君子”）（溱溪散人）