印第安人大屠殺是16-19世紀(jì)發(fā)生在美洲大陸的一場殘暴的屠殺。西班牙、葡萄牙、美國等國，實(shí)行了一系列對印第安人的文化和種族滅絕政策，由于其導(dǎo)致了美洲印第安人的大滅絕，這些行為和政策被統(tǒng)稱為印第安人大屠殺。

基本介紹

無論如何，美國政府在對待印第安人的手法和態(tài)度上，都必須被譴責(zé)。用印第安人的話說，美國從來沒有遵守過他們對印第安人的承諾。在印第安人的土地問題上，美國政府確實(shí)是一個背信棄義的、無恥撒謊的政府。

野牛政策

有關(guān)北美野牛，凱文-柯斯特納曾經(jīng)主演過一部電影《與狼共舞》，獲得了奧斯卡獎，該影片中大群狂奔的野牛，視覺效果令人印象深刻。歷史上，美國西部確實(shí)有大群的野牛，它們是蘇族人主要的食物來源和生活必需品的來源。后來野牛大量減少，幾乎到了物種存亡的邊緣，一方面是白人為了野牛皮而大量捕殺，另一方面是公路、鐵路破壞了野牛的生存環(huán)境，還有一個重要原因，是美國有意識針對蘇族人種族滅絕的政府行為。

野牛是蘇族人生活的主要依靠，它提供了食物，還提供了衣服，還提供蘇族人居住的帳篷等等。美國政府為印第安部落劃出土地范圍后，靠捕獵野牛為生的一部分印第安人，依然經(jīng)常要追蹤野牛群，這就使得印第安人的居所不能固定。而美國政府希望殘存的印第安人老老實(shí)實(shí)地住在固定的地方不動，

根據(jù)美國政府對印第安人的人口統(tǒng)計數(shù)字，由美國政府提供食物和生活必需品，甚至教這些印第安人種地，改變傳統(tǒng)的生活習(xí)慣。美國人將這些傳統(tǒng)習(xí)慣稱之為野蠻的陋習(xí)。但是，美國政府提供的食物里，經(jīng)常沒有肉，印第安人還是習(xí)慣于自己捕獵野牛。為了不讓印第安人跑來跑去、不好管理，美國政府下令大規(guī)模獵殺野牛，目的是讓不愿受約束的印第安人徹底失去生活來源，不得不居住到“保留地”，靠美國政府的施舍為生。為此，美國政府在消滅野牛的宏偉計劃上，撥出巨款。

第二次英美戰(zhàn)爭的英雄安德魯·杰克遜將軍后來當(dāng)上了美國總統(tǒng)，他在第二次英美戰(zhàn)爭期間就宣布：“有必要滅絕全體印第安人部落”。南北戰(zhàn)爭的英雄謝爾曼將軍說：“我見過唯一的印第安好人，就是死人”。南北戰(zhàn)爭后，獲勝的北方軍隊(duì)無事可干，討伐印第安人就成為另一場戰(zhàn)爭。

但是，分散在草原和群山中的印第安部落，即便派出正規(guī)軍也難以迅速一一剿滅，并且還會遭遇抵抗，純粹武力清剿印第安人代價太大，因此，這一種族滅絕計劃的重要手段之一，就是先滅絕野牛。在美國政府的主導(dǎo)下，不到20年的時間，北美野牛的數(shù)量從原先1300多萬頭，減少到不足1000頭。

北美野牛的消失，使得美國政府的目的很快達(dá)到，失去食物來源和生活必需品來源的印第安部落，不得不放棄抵抗，搬遷到美國政府規(guī)定的“保留地”，最終，“保留地”越來越小，成為互不相連的幾小塊貧瘠的土地。美國政府看似好心地提供食物，但是，除了食物的數(shù)量和質(zhì)量外，“協(xié)議”規(guī)定提供食物是有年限的。美國政府第一次答應(yīng)的年限是10年。年限過去之后呢？印第安人必須在“保留地”自謀生路。美國政府派人教他們種地，但是，北美最肥沃的土地都被白人占據(jù)了，草原本來就不適合農(nóng)業(yè)，環(huán)境日益惡化，印第安人越來越貧窮，越來越成為乞丐。那個曾經(jīng)在草原上自由生活的民族，變成了保留地中，被圈養(yǎng)的保留人種。

頭皮政策

白人對印第安人的屠殺早就開始了，在美國被稱為建國基礎(chǔ)的新教徒們，剛到北美不久，就忘了最初艱難時期印第安人給予他們的友好幫助，制定了對印第安人頭皮的懸賞制度。英國殖民統(tǒng)治時期，懸賞印第安人頭皮的制度一直存在，并以英國女王陛下的名義頒布。

誰都知道，一塊頭皮根本沒有任何實(shí)用價值，高額懸賞頭皮的唯一目的就是屠殺印第安人。也許“美國人”會說，那是在美國建國之前的事情，其罪惡不該怪到美國頭上。那么，看看美國的《獨(dú)立宣言》吧，美國開國元勛杰弗遜在《獨(dú)立宣言》中，毫不掩飾地責(zé)怪英國兄弟對印第安人太好了，比對同樣是白人的美國兄弟要“好”。難道英國人割了“美國人”的頭皮，甚至還有更嚴(yán)厲的酷刑？

美國是一個現(xiàn)代國家，現(xiàn)代國家的三個基本要素就是：國土、人民和政府。對于美國這個新國家來說，國土都是別人的，從最初獨(dú)立的十三州，到現(xiàn)在的面積，美國的每一寸國土都是別人的。而這個新國家的“人民”卻不包括曾經(jīng)是這片土地的主人。

后來包括了，但印第安人已經(jīng)所剩無幾。即便美國國民后來包括了印第安人，美國的主權(quán)也沒有印第安人的份。美國對印第安人的種族滅絕行為在開發(fā)西部時期達(dá)到高峰。開發(fā)西部本來就是擴(kuò)張領(lǐng)土的行為，顯然會遭到原先居住在西部的印第安人的反抗。

在東部印第安人早已毫無反抗能力，甚至毫無生存空間的情況下，美國西部印第安人的反抗，便成為美國最頭疼的麻煩。為了保證西部開發(fā)的順利實(shí)施，減少美國白人與印第安人的敵對行為，1851年9月，美國政府委派印第安事務(wù)官以及總統(tǒng)特派專員，與西部地區(qū)多個印第安人部落簽訂了一份條約，該條約以簽訂地點(diǎn)命名，被美國人稱為《拉勒米堡條約》，印第安人稱為“長草地條約”，這是美國歷史上關(guān)于印第安人的最重要的條約之一。

直接屠殺

美國政府從開始正式建軍那天起，命令軍隊(duì)立即向西開進(jìn)。美國陸軍第一團(tuán)從成立之日起，征剿印第安人就成為它的基本任務(wù)。美國聯(lián)邦正規(guī)軍隊(duì)和民兵從事的這種殘暴的屠殺和征剿，從1803年（正規(guī)軍正式開始投入戰(zhàn)斗是1811年）一直持續(xù)到1892年，差不多進(jìn)行了整整一個世紀(jì)。

在北美殖民史上，“印第安屠殺”一詞被經(jīng)常用于形容被北美印第安人大規(guī)模殺害的歐洲人，或被歐洲人大規(guī)模殺害的印第安人。理論上說，“屠殺”一詞應(yīng)被用于對非戰(zhàn)斗平民或戰(zhàn)俘的殺戮上。但在實(shí)踐中，這一詞的使用比較隨意，有時候被用于形容一場壓倒性的軍事失敗。因此很多時候“屠殺”與“戰(zhàn)斗”容易混淆。

要確定有多少人在這些屠殺中被殺害非常困難。在《野蠻的邊界：從Jamestown殖民地到“傷膝”的美國-印第安戰(zhàn)爭中的暴行》一書中，業(yè)余歷史學(xué)家?William?M.?Osborn試圖記錄下美國邊界最終成型前的每一場暴行，從第一次接觸（1511年）到邊界的形成（1890年），大約有9156人死于印第安人之手，約7193人死于白人手中。

但是其他歷史學(xué)家有不同的統(tǒng)計結(jié)果，現(xiàn)在最可靠的數(shù)字是有21586名雙方人員在1850—1890年間死亡、受傷和被俘。另有學(xué)者認(rèn)為有45000名印第安人和19000名白人在這段時期被殺，這一數(shù)字包括了雙方被殺害的婦女和兒童。其他的數(shù)據(jù)則從5000—50萬不等。但有一點(diǎn)不用質(zhì)疑的是雙方在戰(zhàn)爭中的野蠻暴行——印第安人自己的殘忍戰(zhàn)爭方式和美國人發(fā)動的摧毀式的軍事行動。

1779年，喬治·華盛頓指示JohnSullivan少將攻打Iroquois人民時說：“（假如）將廢物（指印第安人）放到所有定居點(diǎn)附近，那么整個國家將不僅僅是泛濫成災(zāi)，而是被摧毀了?！痹谕罋缃^印第安人過程中，華盛頓還指示他的將軍說：“在所有印第安人居留地被有效摧毀前不要聽取任何和平的建議。”在1783年，華盛頓在把印第安人和狼的相互比較中，他的這種反印第安人情緒暴露無遺：“兩者都是掠食的野獸，僅僅在形狀上不同?！比A盛頓的滅絕政策在他的部隊(duì)一次又一次屠殺了印第安人以后得以實(shí)施。軍士們從Iroquois人的死尸上剝皮，“從臀部往下剝皮，這樣可以制作出高的或可以并腿而長的長統(tǒng)靴來?！痹谀菆鲆u擊后幸存的印第安人將美國第一總統(tǒng)改名為“城鎮(zhèn)摧毀者”。大部分Senca人的城鎮(zhèn)都在5年時間內(nèi)被滅絕。

曾積極參加和推動這種“殘酷地驅(qū)逐印第安人的行動”的“當(dāng)時美國許多杰出的民主領(lǐng)袖”之一，就是提出“所有的人都是生而平等的”天賦人權(quán)說的美國《獨(dú)立宣言》的主要起草人、美國第三屆總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜。美國1803年從拿破侖手中購買路易斯安那（即從密西西比河西岸到洛基山麓之間的廣大地區(qū)）以后，隨著疆土大步向西推進(jìn)而大規(guī)模驅(qū)逐和屠殺印第安人的一系列事件，就是在杰斐遜的總統(tǒng)任內(nèi)開始的。

1807年，托馬斯·杰斐遜指示他的戰(zhàn)爭部門，說道；“如果印第安人反抗美國人去獲取他們的土地，那么，對印第安人的反抗就要用短柄斧頭反擊，”杰弗遜繼續(xù)道，“如果我們約束自己不去舉槍迎向這些部落，那么在這些部落滅絕之前我們將不會安靜地躺下，或者被驅(qū)趕出密西西比河以外?！苯芨ミd繼續(xù)道：“在戰(zhàn)爭中，他們也會殺死我們中的某些人，但我們會殺死他們?nèi)?！”美國人必須“追求滅絕印第安人或者將他們驅(qū)趕到我們不去的地方?！?/p>

1814年，美國詹姆斯·麥迪遜政府參考1703年北美各殖民地議會作出屠殺印第安人的獎勵規(guī)定，重新頒布。法令規(guī)定每上繳一個印第安人（不論男女老少甚至嬰兒）的頭蓋皮，美國政府將會發(fā)給獎金50—100美元（殺死12歲以下印第安人嬰幼兒和殺死女印第安人獎50美元，殺死12歲以上青壯年印第安人男子獎100美元）。

19世紀(jì)20年代到90年代，特別是安德魯·杰克遜于1830年促使國會通過一項(xiàng)法令《印第安人驅(qū)逐法案》（英文：The?Indians?Removal?Act）。美國人屠殺印第安人的活動達(dá)到高潮。許多印第安人村莊在一夜之間變成鬼域。印第安人在被驅(qū)逐的過程中，形成了血淚之路。在當(dāng)?shù)孛癖呐浜舷?，美國?lián)邦正規(guī)軍采取分進(jìn)合擊等戰(zhàn)術(shù)，集中發(fā)起了1000多次不同規(guī)模的軍事行動，到1890年代基本上完成了滅絕印第安人的作戰(zhàn)任務(wù)。

1862年，林肯總統(tǒng)下令絞死了38個明尼蘇達(dá)曼卡托地區(qū)的達(dá)可它人蘇語部落的38個酋長。這些被絞死的人大部分都是他們部落的神職人員和政治領(lǐng)袖。這些酋長之中沒有人犯過他們被美國政府所控告的罪行，林肯總統(tǒng)有意制造了美國歷史上最大規(guī)模的冤殺死刑。

美國內(nèi)戰(zhàn)英雄，曾對美國叛亂的南方各州實(shí)行“三光政策”的聯(lián)邦軍威廉·謝爾曼將軍對此發(fā)表意見說：“如果我們今年多殺一點(diǎn)，那么明年要?dú)⒌娜司蜕倭艘稽c(diǎn)——反正他們都得殺掉，或?qū)⑺麄冏鳛楦F光蛋的品種保留下來。”

美國歷史學(xué)家在有關(guān)著作中敘述這段歷史時寫道：“美國向西、向南、向北叁個方面猛烈推進(jìn)時，不僅排擠了阻止它前進(jìn)的國家，并且殘暴地粉碎了這些土地上原來的主人──印策安人──的反抗。這種殘酷地驅(qū)逐印第安人的行動是美國歷史上最可恥的污點(diǎn)之一，而當(dāng)時美國許多杰出的民主領(lǐng)袖也曾積極參加這種行動?！?/p>

如此長期軍事征剿、屠殺的結(jié)果是什么呢？

據(jù)美國一些誠實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者在20世紀(jì)80年代末期到90年代初期依據(jù)史料重新做出的推算，當(dāng)哥倫布1492年“發(fā)現(xiàn)”美洲新大陸時，在現(xiàn)在美國境內(nèi)居住的印地安人總?cè)丝谠?000萬至一億之間。到在20世紀(jì)70年代，美國被迫分散聚在美國全國各窮鄉(xiāng)僻壤的“保留地”里的印地安人總?cè)丝谶€剩下了多少呢？據(jù)美國官方統(tǒng)計，還不到80萬人。而國土面積小得多的墨西哥還有1000多萬。

美國政府對本國貧困落后的弱勢族群進(jìn)行種族滅絕，使美國政府一舉甩掉了本應(yīng)承擔(dān)的沉重的包袱和責(zé)任，又能無償?shù)卣饔盟麄兊亩噙_(dá)幾百萬平方公里的地產(chǎn)和無以計數(shù)的自然資源，從而使美國毫無負(fù)擔(dān)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

令人遺憾的歷史事實(shí)是：處于萌芽狀態(tài)的美洲文明被毀滅，印第安人作為人類幾大人種之一，整體上被基本滅絕。

然而，印第安人的反抗遭到來自幾方面的鎮(zhèn)壓和屠殺，美國軍隊(duì)不用說了，擁有鐵路沿線土地的白人移民也毫不猶豫地屠殺印第安人，以保衛(wèi)“自己的土地”。與此同時，為了保證鐵路建設(shè)的進(jìn)度，鐵路公司獲得授權(quán)，可以組建自己的“軍隊(duì)”，可以稱之為“保安”，也可以稱之為“私家軍隊(duì)”。與正規(guī)軍不同的是，這些“軍隊(duì)”不穿美軍軍裝，不領(lǐng)國家軍餉，一切費(fèi)用由鐵路公司支付，目的就是替鐵路公司維護(hù)沿線的治安秩序。這些私家軍隊(duì)對印第安人的屠殺，一般是不會列入政府統(tǒng)計的。

不管上述哪一種屠殺行為，他們幾乎都把印第安人描述為殘暴的、野蠻的嗜血者，他們有時候還會展覽白人死亡者的尸體，以激起全體白人對印第安人的仇恨。至于被展覽的白人尸體，其慘不忍睹的狀態(tài)是否有造假的成分，已經(jīng)被歷史湮沒了。因此，美國對于印第安人的方針大致可以分為幾個層次：凡是有任何不滿或反抗行為的，格殺勿論；凡是老老實(shí)實(shí)聽話不反抗的，遷到保留區(qū)圈養(yǎng)起來。

上述行為的背后，一個最主要的原因就是印第安人的土地。雖然美國政府也曾經(jīng)在與印第安人簽訂的其他條約中規(guī)定，沒有印第安人的同意，任何人都不得在印第安人土地上逗留或定居，但是，美國對于印第安人的違約處罰是嚴(yán)厲和加倍的，對于白人的違約，幾乎不管不顧，反而變相鼓勵。

例如，在某個印第安人保護(hù)區(qū)發(fā)現(xiàn)有金礦，雖然金礦成色不高，但是白人立即蜂擁而入，并得到美國軍隊(duì)的保護(hù)。印第安人對“黃色的石頭”興趣不大，反抗也沒有絲毫作用。美國政府便強(qiáng)令印第安人將有金礦的土地“出售”，從此，這片土地上，印第安人不得再涉足。

除了針對印第安人土地的掠奪導(dǎo)致一系列屠殺外，另一個重要的原因就是，美國人或者說白人認(rèn)為自己的文化是文明，而印第安人的文化是完全的野蠻落后。因此，在種族滅絕的同時，對殘留印第安人的文化清洗也極為徹底地進(jìn)行。斯皮爾伯格擔(dān)任制片的《西部風(fēng)云》最后一集講到，19世紀(jì)末期，在印第安人中開始流行一種“鬼舞”，美國人認(rèn)為這種“鬼舞”是野蠻的迷信，同時還是戰(zhàn)斗之前鼓舞士氣的儀式等，總之，美國人認(rèn)為這種“鬼舞”對美國有害，1881年下令禁止印第安人跳“鬼舞”，凡是不服從的都將受到嚴(yán)厲懲罰。

一般歷史學(xué)家都認(rèn)為，北美印第安人的總數(shù)超過1000萬，到19世紀(jì)末期，只剩下20多萬，怎么辯護(hù)都難掩美國政府對待印第安人的野蠻滅絕行為。希特勒的集中營大約殺害了世界上三分之一的猶太人，就毫無疑問地確定為種族滅絕，那么，從印第安人殘留的人口數(shù)量上看，希特勒“只殺了”三分之一猶太人，比例上比“殺”印第安人少多了。

北美最大的蘇族部落聯(lián)盟，到20世紀(jì)后期，只剩下大約4萬人。2007年，拉科塔部落首領(lǐng)，向美國政府提出了一份申請，要求獨(dú)立建國，宣布以前同美國政府簽訂的協(xié)議無效，因?yàn)槊绹畯膩頉]有遵守過曾經(jīng)與印第安人簽訂的任何協(xié)議。

相關(guān)條約

《拉勒米堡條約》

《拉勒米堡條約》不長，一共只有8款，摘錄幾條。條款2：上述各部落特此承認(rèn)美國政府有權(quán)利在部落各自的領(lǐng)土上修建道路，成立軍隊(duì)和修建崗哨。條款3：考慮到在先前條款中得到的權(quán)利和特殊待遇，美國政府同意在該條約批準(zhǔn)后保護(hù)上述部落免遭美國人的破壞和襲擊。這兩個條款看起來像是平等的，但事實(shí)上卻極為不平等，它等于在說：我可以從你家前門后門自由通行，但不會給你家造成破壞。注意“條款3”的一個用詞，“免遭美國人的破壞和襲擊”，也就是說，印第安人不是美國人，因此，這份條約更像是一份國與國之間的外交條約。

《拉勒米堡條約》的第5款規(guī)定了各個印第安人部落的領(lǐng)土區(qū)域。雖然比起印第安人自由生活的年代，領(lǐng)土面積已經(jīng)大大縮小，但是，印第安人面對現(xiàn)實(shí)，決定做出讓步，接受美國的條件。這種行為頗為類似今天的巴勒斯坦人接受“以土地?fù)Q和平”的無奈選擇。但是，巴勒斯坦人讓出了土地，沒有換來和平，150年前，印第安人也遭遇了同樣的命運(yùn)。

當(dāng)然，《拉勒米堡條約》還規(guī)定了美國政府已經(jīng)或可能對印第安人部落造成的損失給予補(bǔ)償，8個印第安人部落，每年共可獲得5萬美元的補(bǔ)償，為期10年，共50萬美元。但不是現(xiàn)金，如果是現(xiàn)金，印第安人可能會用它來買武器，美國政府規(guī)定不得將武器賣給印第安人，甚至連鐵器都不行。雖然很多白人為了賺錢，并不聽從美國政府的法令，但是，賣給印第安人武器，的確是違法的。因此，美國政府每年提供的5萬美元，都是商品、家畜、農(nóng)具，并由美國政府根據(jù)印第安人口數(shù)量分配，印第安人自己還不能分配。8個部落每年一共僅獲5萬美元的商品。

但是《拉勒米堡條約》還規(guī)定，如果印第安人對路過或“生活”在印第安人領(lǐng)土范圍內(nèi)的白人產(chǎn)生錯誤舉動而造成損失，白人將要求賠償。這一條款的陷阱在于，它給了美國人在印第安人領(lǐng)土內(nèi)“生活”的權(quán)力，印第安人的領(lǐng)土等于不受任何保護(hù)。同時，何為“錯誤舉動”，由于印第安人幾乎不了解美國的法律，因此，只要美國人說“錯誤”，那就是錯誤。更為惡劣的是，條款8規(guī)定：談判雙方均同意如果乙方（指各印第安人部落）的任何一個印第安部落違反了其中的任何一條規(guī)定，美國有權(quán)扣留上條提及的對該部落的全部或部分物質(zhì)補(bǔ)助，直到美國總統(tǒng)認(rèn)為該印第安部落已經(jīng)做出彌補(bǔ)。在執(zhí)行這一條款的實(shí)踐中，幾乎可以理解為，任何個人的“違反規(guī)定”都將視為是整個部落“違反規(guī)定”，用今天的話來說就是“連坐法”、“株連法”，一人犯罪，全家受罰，直到美國總統(tǒng)滿意為止。

電影《西部風(fēng)云》有一段情節(jié)，更加鮮明地反映了美國人是如何執(zhí)行他們的法律的。有一個印第安人部落是抵抗白人最堅(jiān)決的部落，但是由于生存條件實(shí)在太艱苦，酋長最終決定放棄抵抗，與美國軍隊(duì)談判，遷到美國政府規(guī)定的保留區(qū)。美軍將軍要求首先交出全部武器，印第安人交了。美國將軍覺得交出的武器太少，印第安人都是騙子，便命令士兵搜查，結(jié)果士兵搜出一批打獵用的弓箭以及做飯用的刀具，都被當(dāng)成是武器。最糟糕的是，一名印第安人身上還有一把搶，酋長來不及解釋這名印第安人是聾子，聽不到交出武器的命令，美國將軍已經(jīng)下令開槍、開炮，這個印第安部落被徹底斬盡殺絕。這名印第安酋長，就是歷史上著名的“坐?！鼻蹰L，至今，他依然是印第安人心目的英雄。通過“坐?！鼻蹰L及其部落的命運(yùn)，我們就能理解，美國政府消滅野牛的行為，其實(shí)就是類似日本人的“三光”政策，目的是讓所有的抵抗力量失去生存的基礎(chǔ)。只有投降，同意到狹小的保留地居住，才能在沒有尊嚴(yán)的情況下，保住一條活命。