金縷玉衣是中國(guó)漢代文物，玉衣也稱"玉匣"、"玉柙"，是漢代皇帝和高級(jí)貴族死后穿用的殮服，外觀與人體形狀相同。玉衣是穿戴者身份等級(jí)的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金線縷結(jié)，稱為"金縷玉衣"，其他貴族則使用銀線、銅線編造，稱為"銀縷玉衣"、"銅縷玉衣"。

金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服，大致出現(xiàn)在西漢文景時(shí)期。據(jù)《西京雜志》記載，漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們?nèi)粘Ｕf的金縷玉衣。當(dāng)時(shí)人們十分迷信玉能夠保持尸骨不朽，更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。

基本信息

山岳精英

玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”，是漢代皇帝和高級(jí)貴族死時(shí)穿用的殮服，外觀和人體形狀相同。漢代人認(rèn)為玉是“山岳精英”，將金玉置于人的九竅，人的精氣不會(huì)外泄，就能使尸骨不腐，可求來世再生，所以用于喪葬的玉器在漢玉中占有重要的地位。

金絲縷玉

玉衣的起源，可以追溯到東周時(shí)的“綴玉面幕”“綴玉衣服”，到三國(guó)時(shí)曹丕下詔禁用玉衣，共流行了四百年?；实奂安糠纸嫉挠褚掠媒鹁€縷結(jié)，稱為“金縷玉衣”，其他貴族則使用銀、銅線綴編稱為“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。到目前為止，全國(guó)共發(fā)現(xiàn)玉衣二十余件，中山靖王劉勝及其妻竇綰墓中出土的兩件金縷玉衣是其中發(fā)現(xiàn)年代最早的。徐州楚王陵出土的金縷玉衣是制作最精美的。

綴玉人形

圖片所示是劉勝的那件玉衣，由頭罩、上身、袖子、手套、褲筒和鞋六個(gè)部分組成，全部由玉片拼成，并用金絲加以編綴。玉衣內(nèi)頭部有玉眼蓋、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛門塞。周緣以紅色織物鎖邊，褲筒處裹以鐵條鎖邊，使其加固成型。臉蓋上刻劃眼、鼻、嘴形，胸背部寬闊，臀腹部鼓突，完全似人之體型。

耗費(fèi)無(wú)算

全衣耗用玉片、金絲巨多，做工十分精細(xì)。玉片成衣后排列整齊，對(duì)縫嚴(yán)密，表面平整，顏色協(xié)調(diào)，著實(shí)令人驚嘆，反映出玉師杰出的技藝和達(dá)官奢侈的生活。

制作

從外觀上看“玉衣”的形狀和人體幾乎一模一樣。頭部由臉蓋和臉罩組成，臉蓋上刻制出眼、鼻和嘴的形象。組成臉蓋的玉片絕大部分是長(zhǎng)方形的小玉片，雙眼和嘴是在較大的玉片上刻出，鼻子是用五塊長(zhǎng)條瓦狀玉片合攏而成，惟妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒構(gòu)成，各部分都是彼此分離的；前片制成胸部寬廣、腹部鼓起的體型，后片的下端作出人體臀部的形狀。

褲由左、右褲筒組成，也是各自分開的。手部做成握拳狀，左右各握一璜形玉器，足部作鞋狀。一些玉璧，以及飯含、佩帶之物等。前胸和后背共置玉璧18塊，并有一定的排列方式。在“玉衣”的頭部，有眼蓋、鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門塞，這些都是用玉制成的。另外，頸下有瑪瑙珠48顆，腰部出玉帶鉤。整套“玉衣”形體肥大，披金掛玉，全長(zhǎng)1.88米，共用玉片2498片，金絲約1100克。玉片的角上穿孔，用黃金制成的絲縷把它們編綴，故稱“金縷玉衣”。

在2000多年前的西漢時(shí)代，根據(jù)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平，制作一套“金縷玉衣”是十分不易的。從遙遠(yuǎn)的地方運(yùn)來玉料，通過一道道的工序把玉料加工成為數(shù)以千計(jì)的、有一定的大小和形狀的小玉片，每塊玉片都需要磨光和鉆孔，大小和形狀必須經(jīng)過嚴(yán)密的設(shè)計(jì)和細(xì)致的加工，編綴玉片還需要許多特制的金絲。由此可見，制成一套“金縷玉衣”所花費(fèi)的人力和物力，是十分驚人的。

窮奢極欲的皇室貴族，迷信“玉能寒尸”。為使其尸體不朽，他們用昂貴的玉衣作殮服，且使用九竅器塞其九竅，可謂費(fèi)盡心機(jī)。但結(jié)果適得其反，由于金縷衣價(jià)格昂貴，往往招來許多盜墓賊，以致“漢氏諸陵無(wú)不盜掘，乃至燒取玉匣金縷，骸骨并盡”。其實(shí)，即使那些盜墓賊沒有光臨，當(dāng)考古工作者打開那神秘的洞室時(shí)，企求“金身不敗”的墓主人已化作一捧泥土，剩下的也就是一具精美絕倫的玉衣了。這些仿佛向人們講述了一個(gè)千百年來破滅的神話。

參考信息

只有中國(guó)有

曾經(jīng)有媒體報(bào)道過“埃及驚現(xiàn)1000具穿金縷玉衣黃金木乃伊”，但那些黃金木乃伊也就是在身上鍍了一層金而已，并沒有玉的成分，稱不上真正的“金縷玉衣”。玉雕技藝是我國(guó)獨(dú)有，漢朝也是玉雕裝飾盛行的時(shí)期，原湖南省博物館館長(zhǎng)熊傳薪介紹說，從長(zhǎng)沙出土的金縷玉衣殘片來看，它不僅只是簡(jiǎn)單磨成玉片而已，上面還雕有花紋。

是誰(shuí)設(shè)計(jì)的

金縷玉衣具體由何人所設(shè)計(jì)并無(wú)史料記載。1968年，西漢劉勝和竇綰夫婦墓中發(fā)掘出兩套完整的古代帝王貴族的葬服“金縷玉衣”，距今已有2000多年的歷史。據(jù)考察，這兩套“金縷玉衣”是我國(guó)考古出土中，時(shí)代最早的，也是最完整的兩套。

哪件最有價(jià)值

我國(guó)已經(jīng)出土玉衣的西漢墓葬共有十八座，而金縷玉衣墓只有八座。其中最具代表性的是河北滿城一號(hào)墓出土的中山靖王劉勝的金縷玉衣。它用一千多克金絲連綴起2498塊大小不等的玉片，由上百個(gè)工匠花了兩年多的時(shí)間完成。整件玉衣設(shè)計(jì)精巧，作工細(xì)致，是曠世難得的藝術(shù)瑰寶。1968年，這件金縷玉衣出土?xí)r，轟動(dòng)了世界。

解放以來，漢墓中所發(fā)現(xiàn)的玉衣已在十件以上，西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的兩件、定縣西漢中山孝王劉興的一件、江蘇省徐州東漢彭城靖王劉恭的一件、安徽省亳州東漢末年曹操的宗族曹某的一件，共5件，已經(jīng)完全復(fù)原。以滿城漢墓的兩件為例，劉勝的玉衣共用玉片2498片，金絲重1100克，竇綰的玉衣共用玉片2160片，金絲重700克，其制作所費(fèi)的人力和物力十分驚人。

江蘇徐州楚王陵金縷玉衣是現(xiàn)今出土最早，做工最好，最有價(jià)值的國(guó)寶，西漢，長(zhǎng)174、寬68厘米，1994～1995年徐州獅子山楚王墓出土，現(xiàn)藏徐州市博物館。

楚王陵金縷玉衣玉片總數(shù)為4248片，是目前年代最早、玉片數(shù)量最多、玉質(zhì)最好、工藝最精的玉衣。

玉衣非常像古代的盔甲，拼合得天衣無(wú)縫，共使用了4248片玉片，金縷1576克。玉片最多，達(dá)4248片；玉質(zhì)最好，玉衣全部用新疆和闐白玉、青玉組成，溫潤(rùn)晶瑩；工藝最精，保存最好，墓主人是第三代楚王劉戊。

發(fā)掘工作

1968年5月，河北省滿城縣西南1.5公里處的陵山，解放軍某部奉上級(jí)的命令，正在這里進(jìn)行一項(xiàng)絕對(duì)保密的國(guó)防工程

誰(shuí)也沒有想到就是這次施工，無(wú)意間揭開了一個(gè)千古之謎。

1968年5月23日，當(dāng)戰(zhàn)士們?cè)诰嚯x山頂30米、一個(gè)朝東的地帶打眼放炮時(shí)，一件意想不到的事情發(fā)生了。爆炸聲過后，并沒有像往常一樣崩下來多少石頭。

一名走在前面的戰(zhàn)士，雙腳突然失去了支撐，身體隨著碎石渣猛然沉了下去。

等他完全反應(yīng)過來時(shí)，一個(gè)漆黑的洞口出現(xiàn)在他的眼前……施工部隊(duì)的團(tuán)長(zhǎng)王秉讓同期：“當(dāng)時(shí)，放下一個(gè)人去看了看，看了以后也不知道是什么，洞很大，”

幾天以后，一份標(biāo)有“絕密”字樣的報(bào)告和洞中出土的部分器物就出現(xiàn)在河北省主要領(lǐng)導(dǎo)的辦公桌上。報(bào)告里說–滿城發(fā)現(xiàn)了一座古墓。

鄭紹宗，河北省文物研究所研究員，是最先到達(dá)滿城古墓現(xiàn)場(chǎng)的兩位專家之一。

鄭紹宗：“當(dāng)時(shí)我們就是半信半疑，覺得沒有這么大的墓。挖這么多墓，也沒有那么大。感覺到非常神秘，就好像進(jìn)入另外一個(gè)世界似的?！?/p>

從陸續(xù)出土的文物中，人們發(fā)現(xiàn)許多銅器都刻有“中山內(nèi)府”字樣的銘文。

歷史學(xué)者周長(zhǎng)山：“中山指的是中山國(guó)，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過兩個(gè)中山國(guó)，一個(gè)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的鮮虞中山國(guó)，另一個(gè)是西漢時(shí)期的中山國(guó)?！?/p>

鄭紹宗：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中山國(guó)的文字是屬于金文的而銅盆上的這種文字接近漢隸了，另外，從墓里出土的銅器，也和戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)的出土文物完全不一樣屬于西漢風(fēng)格，所以我們確定這座墓室西漢時(shí)期的中山，而不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中山。”

后來，考古工作者把這座墓室起名為“滿城漢墓1號(hào)墓”。

隨著勘查清理工作的逐步深入，1號(hào)墓的整體形制也漸漸清晰。

墓室由墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室六部分組成。如果俯看整座墓室，猶如一個(gè)“古”字。

秦漢以前，墓葬形制一般采用模仿地上建筑的模式。這樣設(shè)計(jì)是為了把生前的一切都象征性地搬入地下，叫做事死如事生。到了漢代，根據(jù)墓主人身份的不同，墓室分別采用宮殿或者房屋的建筑樣式。

1號(hào)墓內(nèi)的布局就像是一座漢代諸侯王宮殿。

漢朝皇帝死后往往用夯士的形式，把陵墓筑成巨大的墳丘，這種墓葬形式就是土坑墓。

而滿城漢墓1號(hào)墓的墓室是依山開鑿的巨大洞穴，考古學(xué)家把這種墓室稱為崖墓。西漢的11個(gè)皇帝當(dāng)中，只有漢文帝的“霸陵”是崖墓。

漢文帝的霸陵至今沒有發(fā)掘。滿城漢墓使人們第一次看到了崖墓里的墓室結(jié)構(gòu)。

在西漢，只有諸侯王的地位僅次于皇帝，在中山國(guó)境內(nèi)，當(dāng)然就是中山王。

中山國(guó)作為諸侯國(guó)存在了一百五十多年，共有十位王執(zhí)政。雖然初步認(rèn)定這是西漢一位中山王的墓葬，但究竟會(huì)是十位王中的哪一個(gè)呢？

1968年6月15日，周恩來總理把滿城發(fā)現(xiàn)漢墓的消息告訴了時(shí)任中科院院長(zhǎng)的郭沫若，并讓他負(fù)責(zé)滿城漢墓的發(fā)掘工作。

1968年6月27日，由中國(guó)科學(xué)院考古研究所、河北省文物考古所和解放軍工程兵組成的聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì)正式開始了對(duì)漢墓的發(fā)掘清理。

在巖石中開鑿如此巨大的墓室，即使用現(xiàn)代化的施工方法，100個(gè)人也得需要一年才能完成。以當(dāng)時(shí)中山國(guó)的國(guó)力來推算，開鑿這樣的墓室人數(shù)最少也在萬(wàn)人以上，用數(shù)十年的時(shí)間才能完成。

此時(shí)，考古工作者開始詳細(xì)清理中室的出土文物。在中室的中間位置，他們清理出十幾盞造型各異的銅燈，其中一盞銅燈吸引了專家的目光。

鄭紹宗同期：“燈的底座是個(gè)匈奴人的形象，根據(jù)銅燈上的銘文，才知道這件銅燈為‘當(dāng)戶燈’。”

“當(dāng)戶”是當(dāng)時(shí)匈奴的一種官職名稱。

據(jù)考古專家推測(cè)，這件當(dāng)戶燈，制作于漢朝和匈奴之間矛盾異常尖銳的時(shí)期。用匈奴人當(dāng)做燈的底座，顯然是對(duì)匈奴人的一種蔑視。

墓中的這位中山王，很可能就生活在與匈奴頻繁開戰(zhàn)的那個(gè)時(shí)期，甚至是漢帝國(guó)眾多北方諸侯王中抵御匈奴入侵的首領(lǐng)之一，那么他究竟是誰(shuí)呢？

考古工作者終于發(fā)現(xiàn)了能證明這位中山王身份的器物，一件頸部刻有“中山內(nèi)府銅鈁一，卅四年”的字樣的青銅酒器。

歷史學(xué)家周長(zhǎng)山：“漢武帝以前，中國(guó)的帝王沒有年號(hào)，在位的時(shí)間只以數(shù)計(jì)。三十四，也就是在位的年數(shù)……”

在中山國(guó)十位王中，只有第一代王劉勝的在位時(shí)間最長(zhǎng)，有四十二年之久，其余的均不到30年，因此確定這座墓室的主人就是中山國(guó)第一代王劉勝。

劉勝，漢景帝劉啟的庶子，漢武帝劉徹的異母兄長(zhǎng)。公元前154年，漢景帝劉啟封劉勝為第一代中山王。

周長(zhǎng)山：“據(jù)史書記載，劉勝“樂酒好內(nèi)”?！白优俣嗳恕北倍页鐾恋氖畮讉€(gè)大酒缸成了劉勝“樂酒”的最好佐證。經(jīng)估算，這些酒缸總共可儲(chǔ)存幾千斤酒?？磥?，劉勝不僅樂酒，而且很可能還是海量。

不僅如此，整個(gè)墓室中出土最多的就是酒器。

除了發(fā)掘出大量的青銅酒具，在中室中，還不時(shí)發(fā)現(xiàn)一些殘破的玉器和玉飾品，這引起了人們極大興趣。

玉在中國(guó)已有近萬(wàn)年的歷史。到了漢代，人們不僅把玉作為財(cái)富和權(quán)力的象征，還堅(jiān)信以玉護(hù)身，能使尸體保持不腐爛。

漢代的君王以及貴族死后不光口含寶珠，下枕玉璧，還用玉片和金絲連綴而成的葬服從頭包到腳，這就是人們所說的金縷玉衣，史書中也叫“金縷玉柙”。

金縷玉衣在戰(zhàn)國(guó)末期大概就有了雛形。在漢代史書中，玉衣出現(xiàn)的次數(shù)最為頻繁。

1959年河北定縣北莊漢墓出土了帶穿孔的玉片4000多片；在徐州出土的西漢早期墓葬中，也發(fā)現(xiàn)了玉衣的散片?？上С鐾恋挠褚露疾煌暾?/p>

滿城漢墓的主人是諸侯王，這也是目前漢代考古發(fā)現(xiàn)中身份最高的一位墓主人。那么這座漢墓中會(huì)不會(huì)出現(xiàn)金縷玉衣呢？

在發(fā)掘完中室后，人們始終沒有發(fā)現(xiàn)墓主人的棺槨。所有人的目光都集中在了后室。

后室是一個(gè)用石板搭建起來的石屋，南邊還有一個(gè)側(cè)室。里面的文物被厚厚的草木灰所覆蓋。

當(dāng)清理完草木灰以后，人們發(fā)現(xiàn)這里的隨葬品更加豐富。

就在這時(shí)，在后室的北側(cè)，發(fā)現(xiàn)了幾塊散落的玉片。幾名考古隊(duì)員加快了清理工作，他們認(rèn)為可能會(huì)清理出更多的散落玉片。

誰(shuí)也沒有想到，在它的下面，出現(xiàn)了一件類似于鎧甲似的東西。

鄭紹宗：“首先露出的是頭部。因?yàn)轭^部比較高。下邊有玉枕。頭部已經(jīng)壓成扁平狀?！?/p>

當(dāng)把堆積在上面的朽木灰和金屬飾件全部清理完后，一件用金絲連綴著玉片的鎧甲狀的東西出現(xiàn)在人們眼前。這難道就是“金縷玉衣”嗎？

1968年5月，在河北省滿城縣的陵山上，當(dāng)解放軍某部秘密正在進(jìn)行國(guó)防施工時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)一座西漢古墓?？脊殴ぷ髡吒鶕?jù)墓中出土的文物，推斷墓主人是西漢中山靖王劉勝。

人們?cè)谀怪邪l(fā)現(xiàn)了一件用金絲穿綴玉片類似于鎧甲的東西。這難道就是史書中記載的金縷玉衣嗎？

考古發(fā)掘隊(duì)的隊(duì)員們擠成一堆，開始細(xì)細(xì)地查看出土的這件“文物”。

鄭紹宗：“當(dāng)頭部露出以后，腿部也同時(shí)清理了，四肢都清理出來。當(dāng)時(shí)一露出玉片，一看比較完整，大伙都不約而同的啊了一聲，說了不起，確實(shí)發(fā)現(xiàn)玉柙葬服了?！?/p>

在清理玉衣周圍的隨葬品時(shí)，發(fā)現(xiàn)玉衣的東側(cè)有六十多個(gè)金豆，令考古工作者頗為疑惑。

1968年7月22日，在周總理的親自安排下，郭沫若從北京出發(fā)驅(qū)車趕往陵山。剛一下車，郭沫若顧不上休息，便直接來到墓室。王秉讓：“在玉衣的周圍放了六十多個(gè)金豆，郭老就判斷劉勝大概活了六十多歲?！?/p>

史書記載，劉勝做了42年中山王，于公元前113年病死。按照郭沫若的推斷，劉勝大概出生于公元前170年前后。

郭沫若和專家們經(jīng)過分析，最終認(rèn)定出土的這件文物，應(yīng)該是迄今為止人們發(fā)現(xiàn)的保存最完整的金縷玉衣。

然而，就在這時(shí)，有人告訴郭沫若，后室只有已腐爛的棺槨，而沒有發(fā)現(xiàn)墓主人的尸骨。

盧兆蔭：玉衣下面沒有任何東西，并且已挖到原始巖層，也沒有發(fā)現(xiàn)棺槨和尸骨。

1968年8月13日，考古隊(duì)的原班人馬開始在距離1號(hào)墓的北邊繼續(xù)發(fā)掘。果然，第二座陵墓出現(xiàn)了，這就是“滿城漢墓2號(hào)墓”。

2號(hào)墓的墓室結(jié)構(gòu)與1號(hào)墓大體相同，可以明顯地看出是在吸取1號(hào)墓的經(jīng)驗(yàn)上開鑿而成的。劉勝的尸骨很有可能在這座墓中。

然而出土的許多物品都是當(dāng)時(shí)女性的用品，另外還這里陪葬武器也很少，種種跡象都表明這里埋葬的應(yīng)該是一位女性。

經(jīng)過組裝的這件銅燈和劉勝墓中的“當(dāng)戶”燈不同，2號(hào)墓中的這座宮燈是一個(gè)“宮女”的形象。

這座宮燈設(shè)計(jì)十分精巧，能根據(jù)需要調(diào)節(jié)光亮的大小和照射的方向，燭火的煙灰可以通過“宮女”的右臂進(jìn)入身體當(dāng)中，使煙灰停在燈身中，以保持室內(nèi)的清潔。

河北省博物館館長(zhǎng)谷同文同期：“基辛格看過以后，特別幽默地說，中國(guó)人真了不起，你們兩千年以前就有了環(huán)保意識(shí)?！?/p>

這座宮燈的外側(cè)刻有“陽(yáng)信家”三字，陽(yáng)信家的字樣共有六處。那么“陽(yáng)信”指的是誰(shuí)呢？

歷史學(xué)家周長(zhǎng)山同期：“據(jù)史書記載，陽(yáng)信是指諸侯王劉揭……”

尤其重要的是燈座底部刻有“長(zhǎng)信尚浴，今內(nèi)者臥”的銘文，“長(zhǎng)信”指的是長(zhǎng)信宮。漢文帝時(shí)期，長(zhǎng)信宮的主人是漢文帝的皇后竇氏，而她正是中山靖王劉勝的祖母。后來考古工作者給這件銅燈命名為長(zhǎng)信宮燈。

1968年9月16日，在2號(hào)墓的后室一個(gè)錫制的盒子里發(fā)現(xiàn)了一枚銅印。

鄭紹宗同期：“經(jīng)過室內(nèi)清理，發(fā)現(xiàn)這個(gè)印是方形的，中間有孔，叫串帶印，正面是竇綰兩個(gè)字，背面是君須兩個(gè)字。這個(gè)竇綰印經(jīng)過郭老分析，后來認(rèn)為竇綰是這個(gè)墓的主人。”

據(jù)此，專家們進(jìn)一步推測(cè)，竇綰應(yīng)該就是劉勝的妻子，即中山國(guó)的王后。而那個(gè)長(zhǎng)信宮燈就是竇太后送給竇綰的陪嫁品。

就在考古工作者為墓主人身份的確定而歡欣鼓舞時(shí)，另一件更令人驚喜的事情在工作隊(duì)中迅速傳開–2號(hào)墓中又發(fā)現(xiàn)了一件金縷玉衣。

出土的這件玉衣比劉勝墓出土的玉衣略微顯小，玉衣胸部的玉片不是用金絲編綴，而是用絲織物編結(jié)而成，由于年代久遠(yuǎn)，織物早已腐爛，又受玉璧及棺槨朽木灰所疊壓，部分玉片已經(jīng)散亂。

考古工作者在清理滿城2號(hào)漢墓玉衣時(shí)，發(fā)現(xiàn)在玉衣里面有墓葬主人的頸脊椎骨和四條肋骨，以及三顆牙齒，看來2號(hào)墓的主人是穿著玉衣入葬的。這更加重了人們的疑問：為什么1號(hào)漢墓里沒有劉勝的尸骨呢？

專家們?cè)囍蜷_劉勝的玉衣后，發(fā)現(xiàn)里面有一些棗泥灰樣的東西，和一些牙齒，他們推斷劉勝的尸骨就在玉衣里面，只不過已經(jīng)腐爛成灰。

原來，劉勝采用厚葬的形式，隨葬品非常豐富，而動(dòng)物的殘骸和大量的陪葬用酒，增加了墓室中的有機(jī)物，導(dǎo)致尸體容易腐爛。另外，墓室中潮濕的環(huán)境也加速了這一過程。在研究玉衣的過程中，考古工作者發(fā)現(xiàn)，玉衣的結(jié)構(gòu)很像古代戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵所穿的鎧甲。

專家們發(fā)現(xiàn)在玉衣的制作過程中，難度最大的，要數(shù)玉衣的手套部分，它也是玉衣中最為精巧的部分。

玉衣所用的金絲一般長(zhǎng)4－5厘米，最細(xì)的金絲直徑只有0.08毫米，只相當(dāng)于一根頭發(fā)絲的細(xì)度，分布在手套各處。

按照的工藝水平推算，西漢時(shí)代制作這樣一件玉衣，一名熟練的玉器工人大概要耗費(fèi)十余年的時(shí)間才能完成。

夏長(zhǎng)生原是定州博物館的副館長(zhǎng)。1991年，他接受了復(fù)制金縷玉衣的任務(wù)。歷經(jīng)數(shù)載，終于復(fù)制成功了第一件現(xiàn)代的金縷玉衣。

夏長(zhǎng)生家中的這件玉衣，由于是復(fù)制品，只能用細(xì)小的銅絲來代替金絲，而在漢代的史書中，對(duì)玉衣用什么樣的金屬絲都有著嚴(yán)格的規(guī)定。

漢代人認(rèn)為玉能保持尸體不腐爛，而在滿城漢墓一號(hào)墓和二號(hào)墓中結(jié)果卻恰恰相反。而且玉衣價(jià)值連城，反而更容易招來眾多的盜墓賊。

據(jù)《三國(guó)志·魏文帝本紀(jì)》記載，“漢氏諸陵無(wú)不發(fā)掘，乃燒取玉匣金縷，骸骨并盡?！?/p>

同時(shí)玉衣的減少還因?yàn)樗闹谱饕馁M(fèi)大量的人力、財(cái)力。所以魏文帝下令禁止使用金縷玉衣。與此相印證，今天的人們，再也沒有從魏晉以后的陵墓中發(fā)現(xiàn)金縷玉衣。

滿城漢墓出土的上萬(wàn)件文物中，金縷玉衣無(wú)疑最為引人注目。除此以外，劉勝墓中出現(xiàn)了大量的兵器。這些兵器，可以使我們想見當(dāng)時(shí)中山國(guó)軍隊(duì)武器配備的精良。

出土的這幾根金針和銀針，是針灸九針中的幾種。它們也是我國(guó)目前所見到的最早的古代金屬醫(yī)針，可見漢時(shí)的針灸水平的是相當(dāng)高的。

與醫(yī)針同時(shí)出土的還有大量醫(yī)療器具。

1968年9月19日，兩座漢墓的發(fā)掘工作全部結(jié)束。

滿城漢墓的發(fā)掘打破了考古界多年的沉寂。

在陵山上，除了劉勝夫婦的1號(hào)墓和2號(hào)墓，還有18座暴露在外面的小墓。這些小墓分別是劉勝妻妾或者子孫的附葬墓。

有專家推斷在這些附葬墓的不遠(yuǎn)處，很可能還有一座隱藏在山巖中較大的墓室。因?yàn)榱晟降哪承┑囟蔚牡孛蔡卣髋c1號(hào)墓和2號(hào)墓極為相似。

也就是說，陵山上或許還有一座神秘的3號(hào)墓。

金縷玉衣還有另外幾件陪葬品：玉蟬、玉豬和9個(gè)門塞。

玉蟬出自漢代。古人認(rèn)為，蟬從地下爬出來變化的，不吃東西只吃露水就可以引吭高歌。因?yàn)橄s可以從地下爬出來，所以被人認(rèn)為可以重生，所以一般含在嘴里。

玉豬握在手里。豬是農(nóng)耕文化的代表，也代表了農(nóng)耕文化的金錢，而玉又價(jià)格不菲，所以古人經(jīng)常來用它陪葬。

門塞是分為9個(gè)玉，分別塞住的是眼睛（2片）、鼻孔（2個(gè)）、耳朵（2個(gè)）、嘴、生殖器和肛門。

相關(guān)內(nèi)容

3月7日消息，全國(guó)政協(xié)委員魏傳忠在北京說，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的增加，藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展迅速，但也存在很多問題，藝術(shù)品鑒定市場(chǎng)的亂象尤為觸目驚心。

魏傳忠說，最典型的事例莫過于“金縷玉衣”事件：2011年9月，幾位鑒定專家，為利益所驅(qū)使，竟然為“金縷玉衣”開出24億元的評(píng)估天價(jià)。騙子拿著鑒定證書到銀行騙貸，致使銀行損失5.4億元。

魏傳忠認(rèn)為，當(dāng)下的藝術(shù)品市場(chǎng)，從假貨贗品泛濫的嚴(yán)重程度、造假技術(shù)水平或識(shí)別真?zhèn)蔚碾y度來看，傳統(tǒng)的“經(jīng)驗(yàn)鑒定”都面臨非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

他認(rèn)為，為順應(yīng)新的發(fā)展階段要求，解決藝術(shù)品鑒定市場(chǎng)存在的突出問題，扭轉(zhuǎn)“經(jīng)驗(yàn)鑒定”備受質(zhì)疑和詬病的局面，亟待構(gòu)建一個(gè)以科技鑒定為基礎(chǔ)、以經(jīng)驗(yàn)鑒定為借鑒、以標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量為依據(jù)，以認(rèn)證認(rèn)可為手段、以檢驗(yàn)檢測(cè)為依托、以信息化為平臺(tái)，并與國(guó)際通行規(guī)則相銜接的藝術(shù)品鑒證質(zhì)量溯源體系。

魏傳忠建議，國(guó)家出臺(tái)相關(guān)扶持政策，形成質(zhì)檢、文化、公安、工商等相關(guān)部門密切配合、分工負(fù)責(zé)、齊抓共管的工作格局，努力把我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)“推向質(zhì)量時(shí)代”。

當(dāng)街售賣騙局

2013年2月1日，在河南省鄭州市東風(fēng)路與經(jīng)三路交叉口橋頭東南側(cè)人行道上，有人把1.8米長(zhǎng)的“金縷玉衣”鋪在地上。并稱“我是湖北省孝感人，在鄭州做房地產(chǎn)生意，賠了，不得不把祖上傳下來的這件寶貝便宜出手,最低售價(jià)5萬(wàn)元。你買去，三五千萬(wàn)甚至幾個(gè)億都能出手?！?/p>

鄭州文物考古院的汪姓專家鑒定后稱：“這根本不是文物，也沒有什么玉片，‘金縷’是銅縷，‘玉片’完全是用樹脂和塑膠制成的，頂多算是個(gè)工藝品?！?/p>

巴黎展出

為紀(jì)念中法建交50周年，“漢風(fēng)—中國(guó)漢代文物展”在巴黎吉美亞洲博物館開幕。展覽選取來自河北、河南、山東、江蘇、湖南、陜西等27家文物單位的153組、459件展品。

江蘇徐州獅子山楚王墓出土的金縷玉衣是目前國(guó)內(nèi)出土的金縷玉衣中玉質(zhì)最好、玉片數(shù)量最多、工藝最精的一件。1500克金絲連綴起約4300塊大小不等的玉片，玉衣則全部用新疆和田白玉、青玉組成，整件玉衣設(shè)計(jì)精巧，做工細(xì)致，拼合得天衣無(wú)縫。