黑陶，誕生于中國新石器時代，古老的中國制陶技藝，有黑如漆，聲如罄，薄如紙，亮如鏡，硬如瓷的美譽。在大溪文化、屈家?guī)X文化、龍山文化遺址中均有發(fā)現(xiàn)，其中以屈家?guī)X文化為最早，距今6000年左右。

1928年，中國著名考古學者吳金鼎，在山東省章丘縣（現(xiàn)章丘市）龍山鎮(zhèn)的考古發(fā)掘中，首次發(fā)現(xiàn)了這一史前遺存，故被命名為“龍山文化”。因以黑色陶器為主要特征，又稱為“黑陶文化”。

黑陶按質(zhì)地可分為三種：泥質(zhì)黑陶、夾砂黑陶、細泥黑陶。

工藝簡介

歷史傳承

黑陶是繼仰韶文化彩陶之后的優(yōu)秀陶種，被譽為“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”，世人對這一來自古老的文明無不驚嘆！黑陶文化是黃河流域文化，以其深厚的歷史底蘊和豐富的人文內(nèi)涵，構(gòu)成漢文化的淵源龍脈。

隨后，在魯、陜、晉、豫、冀等地都有類似發(fā)現(xiàn)。

失傳四千多年的先進陶藝技術(shù)，現(xiàn)經(jīng)幾代學者61年的不懈努力，終于在1989年將黑陶的制作工藝完全破譯，并且在傳統(tǒng)黑陶藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷有所創(chuàng)新，繼續(xù)發(fā)揚光大，從而使黑陶這一遠古的藝術(shù)獲得輝煌的新生。

工藝特點

中國黑陶的制作工藝比原始彩陶更純熟、精致、細膩和獨特，早在瓷器產(chǎn)生的約2000年前中國黑陶已達到與瓷器相媲美的工藝程度。

黑陶選用的泥土來自于黃河下游沖積平原，是黃河在其流經(jīng)的過程中所攜帶的大顆粒泥沙沉入河底，經(jīng)過不斷沖刷，流至其下游，因此它的深層泥土土質(zhì)特別細膩、無沙、且粘性大，而且富含多種礦物元素，在

燒制中能產(chǎn)生純黑均勻質(zhì)感，適合于黑陶制做。

泥土取出后經(jīng)晾干，后用紗布過濾制成泥坯，經(jīng)過手工拉坯造型后，用貝殼反復壓光，直到陶坯表面密度增加，光滑如鏡。再以特制的雕刻工具運用線雕、淺雕、深雕、鏤空等技法，手工雕刻出絢麗神秘的圖案。

然后給黑陶作品安裝耳、環(huán)、鼻、腿等配件。

黑陶表面所呈現(xiàn)純凈的黑色，是以獨特的無釉無彩碳化窯變的古老工藝燒制而成的。出窯后就是渾然天成，不再做任何處理，其外觀效果黑如漆、亮如鏡。

在器物燒成的最后一個階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅，產(chǎn)生濃煙，有意讓煙熏黑，而形成的黑色陶器。它是繼彩陶之后，中國新石器時代制陶業(yè)出現(xiàn)的又一個高峰。

在當代，黑陶的生產(chǎn)制作，最有名的藝人是孫諾七林。孫諾七林是云南省民族民間高級美術(shù)師，花甲之年的他，做陶已達50年之久。小時，其他的孩子做陶純粹是為了玩，而他，一開始就把這當成是“藝術(shù)”來對待。

所以，他做出的每一件黑陶，都是精湛的藝術(shù)品，都有靈魂。

歷史意義

黑陶是在器物燒成的最后一個階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅產(chǎn)生濃煙，并有意讓煙熏黑而形成的黑色陶器。

它是繼彩陶之后，中國新石器時代（距今約10000～5000年）制陶工藝出現(xiàn)的又一個高峰，堪稱中國古代制陶工藝中與彩陶相媲美的又一光輝創(chuàng)造。

這件出土于中國北部山東省，新石器時代晚期山東龍山文化（公元前2500年～公元前2000年）遺址的黑陶蛋殼高柄杯，以其高超的制作工藝和優(yōu)美的造型，被譽為"中國古代陶器的顛峰之作"。

黑陶蛋殼高柄杯通高26.5厘米。杯身可分為三部分，上部是一個敞口，中部為透雕的中空柄腹，下部是復盆狀底座，以一根細長管連成統(tǒng)一的整體，形態(tài)纖巧細致。

陶杯經(jīng)輪制而成，杯壁厚度均勻，薄如蛋殼，最薄處僅有0.2～0.3毫米，但質(zhì)地卻極為細膩堅硬。胎體表面經(jīng)長時間打磨，熠熠生輝。杯柄部分采用鏤孔和纖細的刻劃紋裝飾，整體造型極為雅致高貴。此杯現(xiàn)藏于山東省博物館。

黑陶蛋殼高柄杯目前僅見于山東境內(nèi)龍山文化的早、中期遺址，它的與眾不同可能與當?shù)鬲氂械奶胀敛馁|(zhì)和獨特的制陶方法有關(guān)。它的制作工藝即使在現(xiàn)代也是具有很高難度的，顯示出中國古代漢族先民陶器制作工藝的偉大成就。

考古發(fā)現(xiàn)

蛋殼陶杯

1928年，黑陶首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘縣（原屬歷城縣）龍山鎮(zhèn)城子崖，其文化遺存，考古學界稱為“龍山文化”，據(jù)放射性碳素斷代，其年代為公元前2500～前2000年，以黑陶和灰陶為典型標志，故又稱黑陶文化。

發(fā)現(xiàn)于山東淄博市臨淄區(qū)的桐林–田旺遺址是最大的龍山文化遺址之一。此遺址發(fā)現(xiàn)的高達116厘米、口徑44厘米的灰陶甗是迄今為止國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最大的一件；蛋殼陶杯最薄處僅0.3毫米，代表了當時制陶業(yè)的最高水平。

陶體匣缽

20世紀80年代在諸城龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)了燒制蛋殼陶杯的陶體匣缽，山東省博物館的專家用這件匣缽反復試制，竟獲成功，蛋殼陶杯的制作之謎始被揭開。

正因為舜對黑陶的創(chuàng)造和喜愛，所以他特別喜歡黑色，以致他的喜好也影響到禹和當時的社會。據(jù)古籍傳說，有虞氏、夏后氏都尚黑，墨子行夏道，衣服用黑色布。韓非子說舜和禹都在木制飲食器、祭器外面涂漆，應當也是尚黑的意思。

出生于諸城的舜無疑對黑陶的發(fā)展做出過重大貢獻，并產(chǎn)生過深遠的影響，因此稱黑陶為舜陶應是當之無愧的。

正如《中國文化報》1994年10月16日載文《龍山文化與舜“陶河濱”》中所說：“精美的黑陶制品與蛋殼陶是以舜為代表的一代陶工的偉大創(chuàng)造，閃爍著文明曙光的蛋殼陶，人們可將其稱為‘舜陶’”。

高柄鏤空蛋殼陶杯

1936年，梁啟超的兒子梁思永先生，帶領(lǐng)考古隊在日照兩城文化遺址發(fā)現(xiàn)了4500多年前的珍稀陶器——高柄鏤空蛋殼陶杯，無釉而烏黑發(fā)亮，胎薄而質(zhì)地堅硬，其壁最厚不過1毫米，最薄處僅0.2毫米，重僅22克，其制作工藝之精，堪稱世界一絕。

是龍山文化的典型代表物，又稱為“標準黑陶”，體現(xiàn)了一種單純質(zhì)樸的極致之美，具有極高的藝術(shù)性，在中國工藝美術(shù)史上占有重要的一席之地，被世界考古界譽為“四千年前地球文明最精致的制作”。

黑陶作為山東龍山文化的一個重要特征，是中國新石器時代制陶工藝中與彩陶相媲美的又一創(chuàng)造。

產(chǎn)地

云夢山

寧封生活于黃帝時代，是陶器的發(fā)明者，被歷代尊奉為“陶圣”“陶神”。

《史記》曰：“黃帝命寧封為陶王”。

黑陶，四千年前的文化遺產(chǎn)，史學家稱之為原始文化中的瑰寶、中國制陶藝術(shù)的奇葩。

據(jù)傳，舜帝是黑陶的創(chuàng)始人。

上溯至新石器晚期，穿越四千多年，傳承民族文化精華，云夢山黑陶既有古陶純樸自然之美，又開創(chuàng)現(xiàn)代陶藝夸張浪漫之風；既有新奇別致的優(yōu)美造型，又有陰陽交錯、變幻萬千的神奇雕工。

欣賞云夢山黑陶就是欣賞歷史、欣賞文化、欣賞自然、欣賞生活。她給人帶來的不僅是享受和愉悅，還有深深的感悟和思考。

淇縣古稱朝歌，歷史悠久，文化燦爛，黑陶遺存星羅棋布。

朝歌陶藝品有限公司為傳承和弘揚民族文化，使4000多年前的黑陶文化再次光彩，十幾年歷經(jīng)磨練，不畏艱難，走訪全國各地；

遍覽出土文物原件和有關(guān)文獻資料，吸取古老文化的精華，綜合國內(nèi)制陶的優(yōu)點，經(jīng)過周密的挖掘整理、繼承發(fā)展、開發(fā)創(chuàng)新，傾力打造現(xiàn)代制陶杰作——云夢山黑陶。

云夢山黑陶黑如漆、亮如鏡、薄如紙、聲如馨，質(zhì)地細膩，制作精美，端莊大方。云夢山黑陶選用沉積距今約120萬年前的黃河游泥為主要原料，經(jīng)過歷練、壓縮、抽真空、手工拉坯、濕刻、印坯、打磨、亮光、高溫碳化等古法燒制而成。

集陶藝、雕塑、浮雕、鏤空、漆藝等手法于一身，形成了十幾個系列、五百多個純手工品種。

綏棱

綏棱靈透黑陶被譽為“黑土國寶"是遠古文化的結(jié)晶。綏棱作為中國現(xiàn)代黑陶的發(fā)源地，至今已有近百年的生產(chǎn)制造歷史,綏棱也因此被國家命名為“中國土陶工藝品之鄉(xiāng)”，被文化部確認為“中國現(xiàn)代黑陶第一窯”，被省文化廳命名為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

靈透黑陶是2008年6月由綏棱現(xiàn)代黑陶文化藝術(shù)有限公司研制成功的，獲得了“黑陶的制備方法”“炎黃陶的制備方法”兩項國家專利，綏棱靈透黑陶先后被許多博物館和收藏愛好者珍藏。

日照

日照黑陶被譽為“華夏藝術(shù)之魂”的陶是中國古代漢文明的象征。日照歷史悠久，在日照境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的800多處重要的龍山文化遺址，其出土的文物主要是陶類。日照的黑陶制作具有4000多年的歷史，工藝精湛,陶文化源遠流長。

東海峪等地出土的龍山文化器具“高柄鏤空蛋殼陶杯”，系珍貴文物，無釉而烏黑發(fā)亮，胎薄而質(zhì)地堅硬，其壁最厚不過1毫米，最薄處僅0.2毫米，重僅22克，其制作工藝之精，堪稱世界一絕，被國家定為國寶并收藏。

日照市東港區(qū)兩城鎮(zhèn)，是典型的龍山文化遺址。關(guān)于兩城類型的黑陶文化特征，著名考古學家梁思永先生曾說：這種陶器最占優(yōu)勢的顏色是黑色，所以就有了“黑陶文化”的稱號。

兩城類型的陶系以黑陶居多數(shù)，其中以陶質(zhì)細膩、表面磨光而呈黝黑光亮尤為突出。其它還有灰陶、褐陶、紅陶、白陶、黃陶。

兩城類型的陶器外表修飾以素雅光潔為其特征，故多為素面，有的經(jīng)磨光，即使有紋飾者也一般都很熟練。并且陶器制法先進，快輪普遍使用，一般陶器胎薄而輕巧。

常見的蛋殼陶高柄杯，陶胎厚度大都在0.5-1毫米之間，尤其在少量器型的盤口部分只有0.3毫米左右，可見以蛋殼比喻其胎之薄并非夸大其詞。概括以上主要特征，形成了龍山文化兩城類型的獨特的文化面貌，成為歷史文化中的一朵奇葩。

生長在日照的龍的傳人，為了繼承和發(fā)展這一古老的黑陶制作工藝，弘揚燦爛的漢民族文化，黑陶制作工藝代代相傳，自古至今從未間斷。從生活用品的盆盆罐罐，到裝飾等工藝品，每年生產(chǎn)達六、七十萬件。

特別是從二十世紀七十年代開始，日照文化、文物部門，著手系統(tǒng)地發(fā)掘、研究和開發(fā)利用龍山文化黑陶技藝，成立了“日照市龍山文化黑陶工藝研究所”，集民間和科研機構(gòu)之大成，至八十年代末九十年代初，日照黑陶技藝的研究已漸臻頂峰。

不僅使龍山文化黑陶藝術(shù)瑰寶重現(xiàn)異彩，而且還研古創(chuàng)新，在制作、燒制待方面較前人有了發(fā)展與創(chuàng)新，在制作上采用輪制與、模制、印壞、灌漿、手塑等方法；

在造型上講究美觀、古樸、高雅，形式多樣，各具特色，陶面有浮雕、烤彩，并刻有古字畫等；融古老制陶工藝與現(xiàn)代美術(shù)、工藝于一體；在燒制上，一般采用高溫密封窯煙滲碳之法，根據(jù)不同要求，可分別掌握達到毛光、烏光、漆光的程度。

現(xiàn)在已經(jīng)形成仿制、復制、創(chuàng)新三大系列，仿古、移植、復制、工藝、觀賞、實用等六個類別300多個品種，并相繼發(fā)展起日照黑陶工藝研究所實驗廠、日照開發(fā)區(qū)黑陶廠、龍山藝術(shù)院黑陶廠等七個工廠，現(xiàn)已形成規(guī)模生產(chǎn)能力。

遂昌

遂昌黑陶是中國新石器時代晚期著名的良渚文化的珍貴遺產(chǎn)，它采用“好川”文化所在地的陶土為原料，運用二十余道手工工藝，采用獨特的碳化窯變技術(shù)精制而成，形成細膩、精致、無釉無彩的特色。

昔日，遂昌黑陶曾鼎盛一時，成為香供、饋贈的上等品。

九龍工藝品廠的老總包宗仁祖祖輩輩以制作黑陶為生，包宗仁自然也精通黑陶制作工藝。農(nóng)閑時，他和家人加工黑陶，爾后，用籮筐挑去變賣貼補家用。

1989年，遂昌縣委縣府提出了復興黑陶文化的口號，包宗仁等一批制陶藝人趕上了大展身手的好時光，建廠房招兵買馬，投資金改進工藝，并邀請中國美術(shù)學院、浙江大學等專家出任顧問。

運用獨特的壓光工藝及雕刻藝術(shù)手法，遂昌黑陶光亮如鏡，突顯高貴、典雅、古

樸、神秘的特色。古老的傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光芒，散發(fā)著無窮的魅力，銷量迅速攀升。在一些大中城市，遂昌黑陶一時引領(lǐng)禮尚往來的潮流。

浙江省人民政府多次指定遂昌黑陶作為貴重禮品饋贈給國外元首、著名人士，如美國前總統(tǒng)尼克松等，遂昌黑陶成為了工藝品中的“黑珍珠”。

館陶

中國的造型藝術(shù)始于陶，史書記載：“神農(nóng)作瓦曰陶”。宋應星在其所著的《天工開物·陶埏》對陶器工藝有這樣一段概括：“水火既濟而土合”。

公元前2600年——公元前2000年，在新石器時代晚期，隨著距今7000年以上的仰韶半坡彩陶藝術(shù)的衰落，中國文化歷史上孕育出了“黑陶文化”。

相傳，古時候館陶縣有座大山叫陶山，陶山一帶以盛產(chǎn)黑陶而聞名，據(jù)說館陶的名字就源于陶山黑陶，古人所謂“陶山者，山如陶，陶如山也”即為明證。沿館陶衛(wèi)河兩岸的毛圈、劉圈一帶有皇窯72座，主要燒制皇城磚和黑陶。

據(jù)有關(guān)專家考證，北京紫禁城所用磚即產(chǎn)于此地，這一點從窯址殘存的殘跡和發(fā)掘出的古陶制品也大可證實。

館陶黑陶文化博大精深，它上襲仰韶，下啟殷商、左挽彩陶、右攜青銅，是原始社會后期龍山文化的代表，是館陶先祖?zhèn)兦趧诤椭腔鄣慕茏?。即使最粗礪的陶，也會讓我們聯(lián)想到承載人類生活的土、照耀人類精神的火，以及滋養(yǎng)人類生命的水。

它不僅蘊籍著深厚的農(nóng)耕文明，而且也閃爍著樸素的詩歌光芒。

龍山

黑陶是在燒造過程中，采用滲炭工藝制成的黑色陶器。最早發(fā)現(xiàn)于龍山文化，是龍山文化最重要的一個特征。龍山文化的時間為公元前2310——前1810年左右，分有河南龍山文化，陜西龍山文化和山東龍山文化三類，統(tǒng)稱為龍山時代。

龍山時代的陶器有灰、紅、黑陶，其中最著名的是黑陶。1928年春，濟南龍山鎮(zhèn)城子崖一處崖坡坍塌，使一處距今四千多年以磨光黑陶為主要特征的文化遺存得以重見天日，也確鑿證實了龍山文化即黑陶文化的存在。

龍山黑陶分有細泥、泥質(zhì)和夾砂三種，以細泥薄壁黑陶的制作水平最高，胎壁厚僅0.5－1毫米左右，表面烏黑發(fā)亮，故有蛋殼黑陶之稱。

紋飾一般比較簡單，僅以磨光透亮的光澤作為器皿的主要裝飾內(nèi)容，與黑色有機結(jié)合，是黑陶顯出秀美韻致的風格之所在。

黑陶的造型千姿百態(tài)，以復雜造型為主，簡單者較少，但都端莊優(yōu)美，質(zhì)感細膩潤澤，光澤沉著典雅，具有一種如珍珠般的柔雅沉靜之美，欣賞價值極高。常見器型有碗、盆、罐、甕、豆、單耳杯和鼎等。

黑陶的制作一般采用快輪，其器型勻稱、規(guī)整，作工精細，火候極高，質(zhì)地堅硬。

由于其應用范圍大多為禮器，很少用于日用器皿，所以產(chǎn)量較少，卻因此而彌足珍貴。龍山黑陶作為原始禮儀的載體和精致的藝術(shù)品，永遠具有黑色珍珠的神秘而誘人的魅力。

通高19.5厘米，口徑4.7厘米，1973年山東日照東海峪出土，山東省文物考古研究所藏。

泥質(zhì)黑陶，造型細高，有喇叭形大侈口，深腹，圓底的杯形，下加細長柄，柄中部凸起一段作鼓腹狀，表面布滿豎向細小鏤孔，整齊勻和，柄下端為圈足形座，腹部飾有弦紋。造型別致秀美，制作精巧，杯身最薄處不足0.5毫米，令人驚嘆。

通體透射著黑色光澤，質(zhì)感細膩溫潤，散發(fā)著高雅氣質(zhì)和誘人的魅力，堪稱絕代之作，是古代陶藝的精華。

黑陶，也許是它的工藝偏于繁瑣復雜，或是傳播區(qū)域太小，致使這種技術(shù)失傳。黑陶文化的發(fā)現(xiàn)，標志著中國制陶工藝達到空前發(fā)展，也向后人展示了制陶由實用性轉(zhuǎn)向?qū)徝酪蟮臍v史過程。

歷史上,較彩陶燒制技術(shù)更先進的黑陶出現(xiàn)在彩陶之后,黑陶制作工藝的繁復先進,讓世人驚嘆來自古老的文明。

當時，館陶的先人已掌握了先進的封窯技術(shù)，讓彌漫在窯中的濃煙通過科學的滲碳原理，將煙中的碳粒滲入坯體而呈黑色，黑陶制作工藝讓世人體會到了通過“熏陶”成品、成性的過程。

黃河的恩賜，大量優(yōu)質(zhì)粘土的沉積，為館陶制陶業(yè)的興盛奠定了基礎(chǔ)。勤勞、聰慧的館陶人經(jīng)過不懈的研究和發(fā)掘，黑陶的制作工藝終于被詮釋破譯。

館陶黑陶叩之有鳴玉之聲，富墨玉之美，泛青銅之光，做工細膩考究，形意豐富統(tǒng)一，古樸典雅，奇麗華貴，高則三米之巨，富貴豪華；微則火柴盒可容，精致考究，頗宜室內(nèi)裝點，更具欣賞、收藏價值，深受各界人士喜愛。

“那長發(fā)少女的頭像，似乎我在巴黎一位詩人書房墻壁上看到過。那變形的大力士又把我引到東柏林古老的博物館之島，各種小鳥聯(lián)飛的透雕臺燈株，似乎在西柏林一家賓館里伴過我思鄉(xiāng)之夢。

而那似乎走了很遠很遠的路坐下來閉目沉思的女佛，在曼谷木雕商店里誘惑過我?！痹谕獾氐酿^陶籍著名詩人雁翼初識家鄉(xiāng)黑陶時驚喜不已，欣然作《黑陶初記》以作紀念。

黑陶制作工藝在我國代代相傳，從古至今從未間斷。從生活用品的盆盆罐罐，到裝飾等工藝品，都取得了很大的發(fā)展，黑陶技藝漸臻完善。

被譽為“土與火的藝術(shù)，力與美的結(jié)晶”的館陶黑陶的再現(xiàn)，標志著中國制陶工藝達到歷史顛峰的同時，也向后人展示了制陶由實用性轉(zhuǎn)向?qū)徝酪蟮臍v史過程，黑陶文化跨越時空的對接，續(xù)接了館陶人的一個夢想。

德州

德州黑陶的制作工藝卻一直是個迷。黑陶流行二4000年前的原始社會的父權(quán)制度階段，祖先們以其制造的生動簡樸、形態(tài)萬別的黑陶器皿創(chuàng)造了繼仰韶、大汶口之后的新文化支—龍山文化。史學界亦稱“黑陶文化”。

據(jù)考證，龍山文化約興盛于公元前2800年到公元前2300年。只可惜這種工藝精致、魅力奪人的遠古技藝，至漢代（公元前200年至公元200年間）基本消失無跡。

到20世紀80年代，在魯西北平原的古運河畔，德州工藝美陶研究所的青年職工，把這些古老的工藝挖掘整理，再現(xiàn)了龍山文化的風采。這就是今日的德州黑陶。

德州黑陶選用京杭大運河兩岸特有的紅膠泥作原料，這種泥土質(zhì)地純凈細膩，土質(zhì)密度大。

用傳統(tǒng)手工輪制成型后不上釉，在坯體晾干過程中壓光、雕刻，高溫燒結(jié)后封窯，做焦煙滲碳處理，燒制出來的陶器黑中透瑩，望之如金，堅實凝重；

叩之如馨，給人以“烏金墨玉”之感?！敖鹕禁愃?，玉出昆崗”，“如鐵之質(zhì)似玉之潤”……，文人墨客的詞賦，可以使人想見黑陶的藝術(shù)魅力。

德州黑陶在造型上別具一格。它采用手工輪制，既保留了傳統(tǒng)的單層拉型成坯，也創(chuàng)造出一底雙層合成坯。

或復制、或衍化、或創(chuàng)新，各種仿商絹簡、仿青銅陶鼎，鏤空花瓶、浮雕瓶、筆洗、筆筒、葫蘆、香爐、煙壺、掛盤等，簡潔酣暢，古樸典雅。坯體刻花采用紅雕、淺雕、透雕等多種表現(xiàn)手法。

紋飾多取材于自然景物，如松、竹、梅、菊、牡丹、鳥、蝶、魚、蟲，并汲取了剪紙、木雕、刺繡等藝術(shù)形式的特點。除少數(shù)幾件盤龍雕鳳的宮廷式樣外，絕大部分顯露出濃郁的民族民間特色。諸如雙層套的大肚子香爐，鏤空浮雕十分精致。

腹部刻有龍鳳呈祥淺雕圖案的“龍鳳瓶”，整個瓶體都是云型鏤空圖案，兩側(cè)有立體比龍對臥，恰好為瓶的雙耳，構(gòu)思叫絕。

其中蛋殼陶，《簡明不列顛百科全書》評價：這種輪制陶器薄如蛋殼，厚僅0.3毫米，漆黑發(fā)亮，是龍山文化中最富有特征的珍品。

幾年來，德州工藝美陶研究所研究人員認真探索，對黑陶進行了一系列的研制和開發(fā)，目前已達600多個品種，受到海內(nèi)外人士的青睞。1989年春末，德州黑陶在巴黎第八十屆國際技術(shù)博覽會上榮獲銀質(zhì)獎?wù)隆?/p>

秦源

在中國五千年人類歷史文化的長河中，代表“龍山文化”的黑陶，作為造型藝術(shù)獨立于世界文化之林，以它固有風采和神奇的魅力，展示著我們祖先自覺地改造生活條件和生活環(huán)境的直接成果。在世界工藝美術(shù)史上放射著燦爛的光輝。

我國黑陶藝術(shù)，品種豐富多彩、制作精美獨到，但在漫長的封建時代和舊中國，工藝美術(shù)長期得不到應有的重視，那時的人們也沒有意識到這種傳統(tǒng)的古老藝術(shù)具有潛在的巨大震撼力。

黑陶，多被奴隸主和貴族們所利用，他們用于裝飾宮殿、點綴廳堂、成為夸耀富有、顯示地位和等級的標志，而在民間卻少有問津。

建國后，黑陶藝術(shù)得到了重視，引起社會各界的矚目，多年來，黑陶的制作在我們民間一直承襲仿制，其制作場所多為原始家庭作坊，規(guī)模小、設(shè)備舊、產(chǎn)量低而難以形成系列，隨著改革開放的形勢發(fā)展，黑陶生產(chǎn)再次興起。

為了挽救瀕于絕響的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)而得到繼承和發(fā)揚，為使中國黑陶工藝在繼承中創(chuàng)新發(fā)展，從而用精美的藝術(shù)品豐富現(xiàn)代文化生活的需求，一九九五年，在三秦大地渭水之濱傲然萌生一個黑陶界的新秀——秦源黑陶。

受著一種精明置業(yè)理念的支配和挽救、繼承中而求得創(chuàng)新和發(fā)展，廠長劉清源先生曾幾度撥山涉水走訪各地、遍覽出土文物原件和各種文獻資料，擷取了大量寶貴經(jīng)驗。

幾年來，歷經(jīng)坎坷和艱苦不懈的努力，如今的“秦源黑陶”以燒制之精、造型之美、圖案之絕、品種之多、規(guī)模之大被譽為黑陶中的佼佼者。

“秦源黑陶”，取材于純凈、細膩的紅膠土，經(jīng)過水力和風力的衛(wèi)刷和揚棄，從而成為一種純化的“漂漬土”其中含鐵量和含堿金屬氧化物較高，以致使它在制作成形中達到薄而堅的程度。

其需要勻和、沉淀、起胎、拉胚成形、壓光、書畫、雕刻等一系列精細的手工操作，最后裝點、封窯、燒制而成的秦源黑陶其胎質(zhì)極為細膩，給人以柔滑溫潤之感，器壁頗為單薄，具有欲吹即透之功。

表面特別光亮，猶如明鏡一般，質(zhì)地非常堅硬，令人視之生鋼，不僅如此，它的質(zhì)色分為烏黑、銀灰、橙黃三種，其色調(diào)有深有淺、有濃有淡，依不同器物各類特點要求而增減其不同色度，形成各有其色而色澤適度。

秦源黑陶，在器物的圖案設(shè)計上，它延續(xù)和發(fā)展了仰韶文化彩陶藝術(shù)中的幾何紋，所不同的是其直接用凹凸單線和復線輪紋，而不用彩繪，其效果使圖案趨向質(zhì)樸無華，使整體造型與圖案結(jié)合形成一種完美的和諧。

秦源黑陶，在表現(xiàn)方法上既注重運用傳統(tǒng)手法，又大膽地結(jié)合現(xiàn)代工藝技巧，既追求物品外在的形態(tài)美，又注重畫面造型的神態(tài)美；

秦源黑陶——精品薈萃、琳瑯滿目，陶藝的不斷推陳出新，令人嘆為觀止，它把我們帶進遠古夢幻般的追憶和遐想當中，使我們仿佛清楚地看到了祖先們在遠古時代勞動生息的畫面。

經(jīng)過多年的求索和錘煉，秦源黑陶已近爐火純青，鑒賞中人們仿佛可以從遠古的新石器時代走進夏、商、周、秦、漢、隋、唐七個朝代的歷史陳列，可以從陶器的靜感中產(chǎn)生動感，從現(xiàn)實返回先古。

不僅能領(lǐng)略到商、周青銅器的風格和氣勢，而且不乏隋唐五代越窯青瓷的風采和韻味，這一切仿佛構(gòu)成一部時代感十分強烈的無聲交響曲。

秦源黑陶，在保持“黑如漆、明如鏡、硬如瓷、聲如馨”的傳統(tǒng)黑陶藝術(shù)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，在總體以不失先民儀型，而力求品種多樣，在造型和圖案上更貼近現(xiàn)代人的觀賞心理，在藝術(shù)節(jié)奏上保持一種特有的凝重氣氛，在質(zhì)量上力求完美無疵。

喜睹精美之外觀，品味豐厚之內(nèi)涵，秦源黑陶——巧奪天工。

現(xiàn)代

現(xiàn)代黑陶已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一種收藏品、高檔藝術(shù)品、高檔禮品。黑陶被作為一種高檔商務(wù)禮品廣泛用于各大企業(yè)、行政單位、教育機構(gòu)以及各行各業(yè)，尤其是服務(wù)行業(yè)、客戶關(guān)系主導的行業(yè)等。

國內(nèi)黑陶加工企業(yè)紛紛設(shè)計出適合現(xiàn)代人審美標準的黑陶商務(wù)禮品，各黑陶廠家聘用均聘用國內(nèi)一流的黑陶工藝美術(shù)師、黑陶行業(yè)大師進行設(shè)計、燒制。

特別強調(diào)青島無言閣陶藝公司，綜合了龍山文化的精髓，不局限于地域隔閡，以黑陶文化為核心，綜合國內(nèi)黑陶業(yè)精髓，產(chǎn)出了現(xiàn)代化的黑陶杰作，實為收藏佳品，饋送好友、客戶的高檔禮品。

類似黑陶企業(yè)還有思月陶藝，日照兆啟，茌平陶元等。聊城黃源黑陶1996年建廠，經(jīng)過十多年的積累沉淀已經(jīng)發(fā)展壯大，作品做工精細，極具觀賞和收藏價值。