中國明代王守仁的心學主旨。語出《孟子·盡心上》：“人之所不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也?！薄洞髮W》有“致知在格物”語。王守仁認為，“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知。這里所說的“良知”，既是道德意識，也指最高本體。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內(nèi)在力量。

“致良知”就是將良知推廣擴充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程，“致良知”也就是知行合一?！傲贾笔恰爸侵恰钡摹爸?，“致”是在事上磨煉，見諸客觀實際。“致良知”即是在實際行動中實現(xiàn)良知，知行合一?！爸铝贾笔峭跏厝市膶W的本體論與修養(yǎng)論直接統(tǒng)一的表現(xiàn)。

致良知解析

良知是虛的，功夫是實的。知行合一，就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體。良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好處地點出了要害。這個“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新問題的需日新日日新的功夫。把握住良知這個根本，然后加以所向無敵的推導，便是他（王陽明）教學生的簡易直接的方法。如有人用“知之匪艱，行之惟艱”這句圣訓來懷疑知行合一的命題，陽明說，“良知自知，原是容易的。只是不能致那良知，便是‘知之匪艱，行之惟艱’?！边€是看你心誠志堅否——人是可以成圣的，就看想不想成了。要真想成就很斗私心一閃念，時時刻刻致良知，用陽明的話說叫“隨物而格”。

作者介紹

王守仁，幼名云，字伯安，漢族，浙江紹興府余姚縣 - 今余姚市人，生于明憲宗成化8年 - 1472年10月31日，卒于明世宗嘉靖7年 - 1529年1月9日。因為曾經(jīng)筑室于會稽山陽明洞，自號陽明，學者稱之為陽明先生。封新建伯，謚文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒。官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而被封為新建伯，隆慶年間追封侯爵。

王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽” - 太上有立德，其次有立功，再次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！蹲髠鳌は骞哪辍菲鋵W術(shù)思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁 - 心學集大成者和孔子 - 儒學創(chuàng)始人、孟子 - 儒學集大成者、朱熹 - 理學集大成者并稱為孔、孟、朱、王。