李存審出身寒微，憑借戰(zhàn)功官至極品。他深知“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，留給后人一份最寶貴的遺產(chǎn)“破骨出鏃者凡百余”，他希望這些從他身體取出來(lái)的箭頭能時(shí)時(shí)告誡后代：今日富貴來(lái)之不易，在安逸的生活中不可忘本，要努力有所作為。所以有今天如此好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活條件的我們也應(yīng)該更加努力的學(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介

司馬光，山西夏縣人。其遠(yuǎn)祖可追溯到西晉皇族安平獻(xiàn)王司馬孚。司馬光的父親司馬池曾為兵部郎中、天章閣待制（屬翰林學(xué)士院），在藏書(shū)閣擔(dān)任皇帝的顧問(wèn)，官居四品，一直以清廉仁厚享有盛譽(yù)。

司馬光出生時(shí)，他的父親司馬池正擔(dān)任光州光山縣令，今河南信陽(yáng)光山，于是便給他取名“光”，七歲時(shí)，司馬光“凜然如成人，聞講《左氏春秋》，即能了其大旨”，“手不釋書(shū)，至不知饑渴寒暑”。

宋仁宗寶元元年（1038年）中進(jìn)士甲科，在華州（今河南鄭縣）擔(dān)任地方官。起初任奉禮郎、大理評(píng)事一類小官，后經(jīng)樞密副使龐籍的推薦，入京為館閣校勘，同知禮院，至和元年（1054年），隨龐籍到并州（今山西）為官，后改并州通判。嘉祐二年（1057年）龐籍因事獲罪，司馬光引咎離開(kāi)并州。宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講同知諫院。嘉祐六年（1061年）遷起居舍人同知諫院。

司馬光立志編撰《通志》，作為統(tǒng)治者的借鑒，治平三年（1066年）撰成戰(zhàn)國(guó)迄秦的《通志》八卷上覲宋英宗，英宗命設(shè)局續(xù)修，并供給費(fèi)用，增補(bǔ)人員。宋神宗即位后，以其書(shū)“有鑒于往事，以資于治道”，賜書(shū)名《資治通鑒》，并親為寫(xiě)序。此時(shí)王安石在宋神宗的支持下行新政，司馬光竭力反對(duì)，與安石在帝前爭(zhēng)論，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。

神宗命他為樞密副使，堅(jiān)辭不就。熙寧三年（1070年），自請(qǐng)離京，以端明殿學(xué)士知永興軍（現(xiàn)陜西省西安市），次年退居洛陽(yáng)，任西京留守御史臺(tái)，以書(shū)局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，元豐七年（1084年）成書(shū)。書(shū)成后，司馬光官升為資政殿學(xué)士。

元豐八年（1085年）宋哲宗即位，高太皇太后聽(tīng)政，召他入京主國(guó)政，次年任尚書(shū)左仆射、兼門(mén)下侍郎，數(shù)月間罷黜新黨，盡廢新法，史稱“元祐更化”。司馬光執(zhí)政一年半，即與世長(zhǎng)辭，“京師人為之罷市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以過(guò)車者，蓋以千萬(wàn)數(shù)”，靈柩送往夏縣時(shí)，“民哭公甚哀，如哭其私親。四方來(lái)會(huì)葬者蓋數(shù)萬(wàn)人，家家掛像，飯食必祝”。死后，宋哲宗將他葬于高陵。追贈(zèng)太師、溫國(guó)公，謚文正，賜碑“忠清粹德”。

對(duì)司馬光的為人，朱熹評(píng)論：公忠信孝友恭儉正直出于天性，其好學(xué)如饑渴之嗜飲食，于財(cái)利紛華如惡惡臭；誠(chéng)心自然，天下信之。退居于洛，往來(lái)陜洛間，皆化其德，師其學(xué)，法其儉。有不善曰：君實(shí)得無(wú)知乎！博學(xué)無(wú)所不通。（《三朝名臣言行錄》卷7）

原文

李存審出于寒微，嘗戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位極將相。其間出萬(wàn)死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百余?！币蚴谝运鲦?，命藏之，曰：“爾曹生于膏粱，當(dāng)知爾父起家如此也。”諸子皆諾。

翻譯

李存審出身貧窮卑賤,他常常訓(xùn)誡他的孩子們說(shuō):“你們的父親年輕時(shí)帶一把劍離開(kāi)家鄉(xiāng),四十年里,地位到達(dá)將相之高,在這中間，九死一生的情況絕不止一次，剖開(kāi)骨頭從中取出箭頭的情況有上百余次.”于是,他把所取出的箭頭拿出給孩子們，令他們收藏起來(lái),說(shuō):“你們出生在富貴人家，應(yīng)該知道你們的父親是這樣起家的?！焙⒆觽兌即饝?yīng)了。

注釋

1、出：出身。

2、寒：貧困。

3、微：地位低下。

4、嘗：曾經(jīng)。

5、少：年輕時(shí)。

6、去：離開(kāi)。

7、鄉(xiāng)：此指家鄉(xiāng)。

8、極：達(dá)到。

9、破：剖。

10、鏃（zú：箭頭。

11、凡：一共

12、因：于是

13、授：授給，給予。

14、命：命令

15、藏：收藏，保存

16、爾曹：你們

17、膏粱：膏，肥肉。梁，精米。表示精美的膳食。本文指富貴人家。

18、皆：都

19、諾：答應(yīng)。

20、李存審：五代時(shí)后唐的大將

補(bǔ)注

1.“當(dāng)知爾父起家如此也”中，“如此”是指“萬(wàn)死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百余”。

文言知識(shí)

1.釋“微”。上文有“存審出于寒微”，其中“微”指地位低下，句意為李存審出生在家境貧寒地位低微的人家。又，“陳勝微時(shí)，為人擁耕”，意為陳勝在地位低微時(shí)給人家種田做雇工?！拔ⅰ庇种浮盁o(wú)”。如，《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”

2.第二人稱代詞。古文中的第二人稱代詞常用的有爾、若、汝、乃等。上文“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里”、“爾曹生于膏粱”及“當(dāng)知爾父起家如此”中的“爾”，均為第二人稱，相當(dāng)于“你”，“爾曹”指你們。爾等：古代用語(yǔ)，直譯過(guò)來(lái)就是“你們”之意，一般是對(duì)比自己級(jí)別低或者輩分比自己低的人的稱呼，多數(shù)情況下為書(shū)面語(yǔ)。

一般是上位者對(duì)下位者或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼，帶有權(quán)威性，有強(qiáng)調(diào)作用。又，“汝為何人”，意為你是什么人；“若不知乎”，意為你不知道嗎？又，陸游《示兒》詩(shī)：“家祭無(wú)忘告乃翁”，“乃翁”即你們的父親。

啟示

啟示一

教育孩子富貴來(lái)之不易，需知艱難創(chuàng)業(yè)；在安逸的生活中不可喪失斗志，應(yīng)多多歷練，有所作為。憶苦思甜。李存審的子孫稱得上高干子弟，吃得好住得好，可他們不知道父輩是如何艱苦奮斗的。因此李存審要告誡他們，并把從身上取出的箭頭讓他們好好保存。只是一種憶苦思甜的教育。孩子們，大多生活在安樂(lè)窩里，有父母的呵護(hù)，作為長(zhǎng)輩應(yīng)該讓他們知道往日的艱苦，作為小輩也應(yīng)多聽(tīng)聽(tīng)長(zhǎng)輩艱苦奮斗的家史。

啟示二

創(chuàng)業(yè)要靠自己，依賴父輩祖輩是沒(méi)出息的表現(xiàn)。