象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當?shù)剡\用象征手法，可以某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。

奧運五環(huán)

奧運會五環(huán)旗是在顧拜旦主持下制定的。五環(huán)分別為藍、黑、紅、黃、綠色，三環(huán)在上，兩環(huán)在下，環(huán)環(huán)相扣，緊緊聯(lián)在一起。

象征意義：奧運會五環(huán)的顏色代表了世界五大洲的顏色，天藍色代表歐洲，黃色代表亞洲，黑色代表非洲，草綠色代表澳洲，紅色代表美洲。這6種顏色 - 包括白的底色毫無例外地包含了世界各國的國旗顏色。黃色和藍色代表瑞典，藍色和白色代表希臘、法國，英國、美國、德國、比利時、意大利、匈牙利的三色盡在其中；黃色和紅色代表西班牙，巴西、澳大利亞、日本、中國的顏色也包括在其中。它顯然是一種國際性的標志。”

象征的應用：奧運五環(huán)的顏色就帶有象征意義——顧拜旦闡述了這面會旗的象征意義：“藍、黃、黑、綠、紅五環(huán)代表以奧林匹克精神參賽的五大洲。此外，這6種顏色 - 包括白的底色毫無例外地包含了世界各國的國旗顏色。黃色和藍色代表瑞典，藍色和白色代表希臘、法國，英國、美國、德國、比利時、意大利、匈牙利的三色盡在其中；黃色和紅色代表西班牙，巴西、澳大利亞、日本、中國的顏色也包括在其中。它顯然是一種國際性的標志?！?

花語

還有許多花也帶有象征意義?

劍蘭高雅、長壽、康寧

非洲菊有毅力、適應力強

康乃馨慈祥、溫馨、真摯

雛菊嬌小玲瓏、精靈可愛

太陽菊熱情、活力

鳶尾熱情、適應力強

毋忘我友誼萬歲、永遠思念

紅掌熱情、熱心、熱血

馬蹄蓮純潔、幸福、清秀

小蒼蘭清新舒暢

玫瑰99朵有情緣哦

修辭來源

這種手法，來源于《詩經(jīng)》中的“比”、“興”。

《詩經(jīng)》

《楚辭.橘頌》就是通篇運用比興手法的古代名作。此后在詩歌、散文中成為常見的手法之一。它一般用來贊頌美好的事物，體現(xiàn)作者對理想境界的追求，但有時也可用來諷刺丑惡的事物，抨擊不合理的現(xiàn)象，它既可以通篇運用，作者并不點明，而由讀者自己去體會象征的含義，也可以只用于某些章節(jié)片段，由作者直接點明象征的含義。

示例

礁石

艾青《礁石》：

一個浪，一個浪/無休止地撲過來/每一個浪都在它腳下/被打成碎沫、散開……

它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……

讀了這首小詩，你聯(lián)想到的肯定不是“礁石”。那在風浪狂濤中巍然屹立的礁石，讓你想到的會是一個人、一個民族、一個國家的百折不撓、萬難不屈的斗爭精神。

在這里，我們讀的是“礁石”，但它讓我們“跳躍”式地聯(lián)想到一種精神風貌。

簡單地說，這種寓深刻的思想內(nèi)涵于平凡的事物中，好像是寫“此”、實際上讓人感受到是在寫“彼”的方法，就叫做“象征”。

“象征”是一種藝術手法。有人說，象征，是變平凡為深刻的催化劑。

“象征”手法有什么樣的藝術性呢?可以說，象征，是一種深入淺出、寄意深遠的構思方式。

原來，生活中有些事情比較復雜但又有深刻意義，不是三言兩語所能講得清楚，有時則又是不便明說的。此時運用象征的手法，通過某一形象表現(xiàn)出深遠的含義，讓人既能體會到事物的意義，又能體味到文章語言的深刻與美好。

白楊禮贊

茅盾《白楊禮贊》片斷：

那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。

那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁

象征手法:內(nèi)容與標志結合 - 5張

枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

作者在這里描寫的是普通而又平凡的白楊，其筆力集中在白楊的神采、姿態(tài)、精神、品格之上，其情感的基調(diào)是激情的謳歌，這讓我們極為鮮明地感覺到作者是用白楊在象征著一種人，象征著一種精神。果然，作者又以不可壓抑的激情告訴我們，他的目的決不是只寫樹：

當你在積雪初融的高原走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志.

一般來講，象征的手法有兩種表達形式。一種是像《礁石》那樣，讓讀者在詩與文的不言之中去意會其象征之意，一種是像《白楊禮贊》那樣，直抒胸臆地點示出象征之意。相比之下，前者更為含蓄蘊藉，意味雋永。我們可以《詠松》為題，試用第一種方法去進行構思。

海燕

所謂象征手法，就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達的意義的一種文學手法。換言之，象征就是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。

象征手法，一般常見于散文作品，尤其是抒情散文作品中。

象征手法應用實例

象征手法包括象征體和本體兩個方面，象征體和本體之間必須要有內(nèi)在聯(lián)系，這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立，就是從一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物，也就是從本體想到象征體的相似點、相近點，從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。

例如在高爾基的散文《海燕》中，作者由海燕在暴風雨來臨之前，它們在大海上飛翔的雄姿，表現(xiàn)了樂觀的激情和勝利的信心，由此作者聯(lián)想到與無產(chǎn)階級革命者的“英勇無畏”有著相似點。再如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。另外，聯(lián)想可以是縱向的，也可以是橫向的，只要放得開，收得攏，做到形散神聚即可。

1、海燕象征了堅強無畏、英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)。文中贊美海燕，表達了作者對于勇敢的無產(chǎn)階級革命者的贊美，并以此鼓勵民眾勇敢地投身于爭取解放的斗爭中。

2、指險惡的政治黑暗是無法阻擋無產(chǎn)階級革命的勝利

3、預言家：紅色革命表達了作者對無產(chǎn)階級革命的紅色風暴的期盼與呼喚，同時又是對廣大民眾的戰(zhàn)斗召喚。

4、飛翔：勇敢地戰(zhàn)斗?精靈：無產(chǎn)階級革命者

但象征體和本體之間并沒有固定的聯(lián)系，因為象征體的屬性是多側(cè)面的，在不同的場合，同一事物也可以有不同的象征意義，例如高爾基的散文《海燕》中雷電象征反動勢力，而在郭沫若的劇本《屈原》中，雷電則成了歌頌對象。

象征是一種藝術手法，它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣，象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點，從而可以讓人引起由此及彼的聯(lián)想。不過，比喻屬于修辭范圍，它可比喻抽象的事物，也可比喻具體的事物；而象征則屬于藝術手法，它與構思相關，屬寫作構思技巧，而不只是語言加工問題。象征一般都用來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情，也就是說，它是通過某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠的含意，讓讀者自己去意會，從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生體會愉悅的美感的技巧。

另外，象征是針對全篇而言，而比喻是針對某一句而言；運用象征手法的文章中是不會出現(xiàn)本體的，而比喻往往是會出現(xiàn)本體的。象征是在不能、不敢、不愿的前提下，運用的寫作手法，而比喻的目的只是為了是句子更加生動形象，屬于修辭手法。