“老鷹”——吉克曲布。出生在四川大涼山美姑河畔一個(gè)古老的村莊，是“山鷹組合”的主創(chuàng)者之一?！吧晋椊M合”成名曲《走出大涼山》、《七月火把節(jié)》、《離開家的孩子》等都出自其手。 “黑鷹”——瓦其依合。出生在四川大涼山昭覺縣的高寒部落。1993年和老鷹一起，共同組建山鷹組合。他創(chuàng)作的歌曲也一如故鄉(xiāng)的高山一樣大氣、開闊，從早期的《彝人》、《相同的心愿》，到近期推出的《漂人》等。 “飛鷹”——沙瑪拉且。出生在四川大涼山腹地美姑縣。12歲開始在北京中央民族大學(xué)舞蹈系念書。1995年加入“山鷹組合”，不斷有作品《山里的漢子》、《往事隨風(fēng)》等問世。 另，奧杰阿格曾是組合成員。山鷹組合是中國第一支少數(shù)民族原創(chuàng)音樂組合，是我國億萬少數(shù)民族的甲殼蟲樂隊(duì)，96年曾代表中國音樂出征亞洲音樂節(jié)并獲得重獎(jiǎng)，他們由來自四川大涼山的三個(gè)俊朗彝族青年在1993組成·千年彝山的青山綠水造就了他們的嗓音——悠揚(yáng)之中帶著一種少數(shù)民族特有的狂野；他們的音樂張揚(yáng)著一種頑強(qiáng)的生命力和內(nèi)在的情感張力。

組合專輯

1994年 《走出大涼山》

1996年 《離開家的孩子》

1997年 《火一樣的人》

2001年 《漂人》

2003年 《憂傷的母語》

2004年 《忠貞》

組合單曲：《守山》、《飛吧》、《彝人之歌》、《水西傳說》

吉克曲布單曲：《瓦板屋的歌謠》《灌醉》《我是山里人》《烏薩牧歌》《那就哭吧》《茍活》《有沒有愛》

瓦其依合專輯：《黑鷹之夢(mèng)》

1997年，“山鷹”離開太平洋影音公司，在全國各地采風(fēng)、演出，尋找自己的定位，確定了今后要走的“彝族新民謠”音樂道路。2000年，他們前往北京，成立了北京龍?jiān)晃幕邢挢?zé)任公司，開始按照自己內(nèi)心的想法做音樂，先后制作出品了《漂人》、《憂傷的母語》、《忠貞》三張專輯。

簡介

“山鷹”——中國第一支少數(shù)民族原創(chuàng)音樂組合。1993年2月成立，成員是來自四川涼山的三個(gè)彝族青年吉克曲布、瓦其依合和沙瑪拉且。1994年“山鷹組合”憑借第一盒國語專輯《走出大涼山》一舉成名，1996年曾代表中國音樂出征“亞洲音樂節(jié)”并獲得重獎(jiǎng)。他們的作品創(chuàng)造性地繼承中國少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成獨(dú)特的音樂風(fēng)格，其特征是悠揚(yáng)之中帶著少數(shù)民族特有的野性，張揚(yáng)一種頑強(qiáng)的生命力和內(nèi)在的情感張力。

基本資料

：“山鷹”

：MountainEagles

2004.09 《忠貞》

2001.08 《漂人》

1997.08 《火一樣的人》

1996.10 《離開家的孩子》

1995《走出大涼山》

專輯背景

山鷹組合前期

二十世紀(jì)九十年代初，在現(xiàn)代音樂的影響下，出生于四川大涼山美姑河畔一個(gè)古老的村莊的彝族小伙曲吉曲布，在1992年根據(jù)自己的親身體驗(yàn)，用積累已久的音樂感受創(chuàng)作了第一支彝語流行歌曲——后來在昭覺縣家喻戶曉的《想媽媽》，這首歌也引出了他后來的兩個(gè)伙伴。

1993年2月，老鷹吉克曲布、黑鷹瓦其依合、小鷹奧杰阿格和12個(gè)舞蹈演員一起組建了自己的民間藝術(shù)團(tuán)。1993年，喜歡民族音樂，關(guān)注民族文化的前老州長巴莫爾哈將他們的音樂組合正式定名為“山鷹組合”，在老州長的幫助下，山鷹錄制了第一張專輯《我愛我的家鄉(xiāng)》。

1994年，山鷹組合錄制第二張專輯《大涼山搖滾》，廣州電臺(tái)的記者將山鷹的錄音帶帶回廣州，推薦給了著名音樂人陳小奇，同年山鷹與廣州太平洋影音公司簽約并推出山鷹組合的第一張專輯《走出大涼山》（主打歌《走出大涼山》《七月火把節(jié)》）。在沒有做過多媒體宣傳的情況下，專輯銷售量達(dá)到了80萬張，并在廣州、南京、武漢等各大城市成功地舉辦了“山鷹歌迷會(huì)”。 1996年，太平洋影音公司的簽約歌手集體在南京舉辦了一場(chǎng)“太平洋風(fēng)暴”演唱會(huì)，演唱會(huì)后南京報(bào)紙《金陵晚報(bào)》單單報(bào)道了山鷹組合演出的盛況。

山鷹組合后期

1996年奧杰阿格因去大學(xué)進(jìn)修離開山鷹組合，舞蹈演員出身的沙瑪拉且加入山鷹組合，他們錄制發(fā)行了第二張專輯《離開家的孩子》，同名主打歌曲榮獲廣東廣播新歌96首季十大金曲獎(jiǎng)。同年山鷹代表中國前往哈薩克斯坦參加“95亞洲音樂節(jié)”，第一次將中國少數(shù)民族流行音樂帶上世界舞臺(tái)。他們淳樸的聲音打動(dòng)了評(píng)委，歌曲獲得“最受歡迎音樂獎(jiǎng)”。 1997年，山鷹組合發(fā)行第三張專輯《火一樣的人》，銷售排榜在全國前五名。

1998年底到2000年，山鷹先后到西藏、云南、貴州、和故鄉(xiāng)四川大涼山采風(fēng)。

2001年底，山鷹組合再度北上，在北京組建了自己的音樂工作室，并成立了北京龍?jiān)晃幕囆g(shù)有限責(zé)任公司。

2002年山鷹組合制作發(fā)行了第四張專輯《漂人》（MV《漂人》、《阿媽寶貝衣裳》《夢(mèng)語》），同年《漂人》獲得廣電總局頒發(fā)的全國聽眾最喜愛的歌手金號(hào)獎(jiǎng)——組合金獎(jiǎng)。

2003年山鷹組合再次制作并推出了十年后又一張彝語專輯《憂傷的母語》。老鷹說“母語中蘊(yùn)含著一個(gè)民族的靈魂,當(dāng)我用母語認(rèn)識(shí)思考世界、人生,用母語歌唱的時(shí)候,我更加能夠真切感覺到自己的存在,更加能夠讓自己的靈魂舒展、復(fù)活?！睆摹稇n傷的母語》閃動(dòng)的淚花中讓我們看到的不只是山鷹純潔的音樂理念，山鷹思想的背后育孕的是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族精神。

2004年山鷹組合參加中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，與歌手阿木一起演唱《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》，同年4月1日接受中央電視臺(tái)西部頻道采訪。同年9月，山鷹組合推出了獨(dú)具中國特色的鄉(xiāng)村民樂大碟——《忠貞》。老鷹說：“新專輯《忠貞》就是我們一直以來夢(mèng)寐以求想做的音樂?！?這張專輯營造出了返璞歸真的音樂氛圍。沒有夸張花哨的修飾，有的只是一把吉他、三個(gè)純凈的心靈。

2004年至今組合推出單曲《守山》《飛吧》《彝人之歌》《水西傳說》等，吉克曲布個(gè)人推出單曲《瓦板屋的歌謠》《灌醉》《我是山里人》《烏薩牧歌》《格?；ā贰赌蔷涂薨伞贰镀埢睢贰队袥]有愛》。2009年瓦其依合推出以彝族音樂風(fēng)格為核心的個(gè)人的專輯《黑鷹之夢(mèng)》。

關(guān)于組合成員出個(gè)人專輯和單曲，老鷹曾在博客中寫到“其實(shí)長久以來我們?nèi)齻€(gè)的很多作品都在山鷹的唱片里面落選，落選的原因并不是因?yàn)橐魳繁旧聿缓?，而是和?dāng)時(shí)的那張唱片不太融洽，所以每個(gè)人其實(shí)都已積累了許多歌曲……當(dāng)然了，我們敢這樣做，首先是肯定了我們彼此的友誼和對(duì)山鷹的忠貞，一切都只是為了將山鷹進(jìn)行到底！” 沙瑪拉且也即將推出自己的專輯。

為紀(jì)念山鷹組合成立20周年，2013年山鷹將舉辦飛翔20年全國巡回演唱會(huì)。

專輯賞析

中國許多少數(shù)民族具有歷史悠久的文化傳統(tǒng)和口頭流傳的經(jīng)典音樂，山鷹則是這些優(yōu)秀文化的挖掘傳承者之一，他們的音樂美麗憂傷與狂放如火并舉，歌詞如詩歌般精練，他們的歌喉淳樸悠揚(yáng)又帶著一種少數(shù)民族特有的野性。

山鷹的音樂追求理念是要作經(jīng)得起時(shí)間洗禮的永遠(yuǎn)都值得聽的音樂，山鷹曾經(jīng)在大紅大紫的時(shí)候毅然選擇離開了大城市，回到西南腹地少數(shù)民族聚居地區(qū)進(jìn)行高地采風(fēng)，用山鷹主創(chuàng)者吉克曲布的話說就是“尋找那消失在山后面的聲音”，他們?yōu)榈氖腔貧w民間找尋那日益流逝的民族音樂元素，不讓自己的音樂被都市商業(yè)化氣息俗化。在三年的采風(fēng)期間，他們對(duì)音樂的理解，包括對(duì)人生的態(tài)度都發(fā)生了很大變化，并確定了今后要走的“彝族新民謠”音樂道路。世界著名作曲家、奧斯卡金像獎(jiǎng)的獲得者譚盾先生在聽到山鷹組合的一些作品后驚嘆不已，說他們的音樂完全可以作為音源采樣的素材。著名詞作家李廣平說“山鷹會(huì)否成為音樂大師我覺得都不重要，重要的是他們是彝族人的文化大使：用歌聲延續(xù)一個(gè)民族的記憶，這比簡單的流行更讓人激動(dòng)”。

專輯曲目

《走出大涼山》

1996年 《離開家的孩子》

1997年 《火一樣的人》

2001年 《漂人》

2003年 《憂傷的母語》

2004年 《忠貞》

音樂風(fēng)格

“山鷹組合”的詞曲創(chuàng)作頗具深刻見透的思想哲理性、縱向開掘的內(nèi)涵包容性，與凝煉飄灑而又揮灑恣肆的語言抒情性交相諧和為一體，生動(dòng)地傳達(dá)出當(dāng)代彝族原創(chuàng)音樂所繼承的古遠(yuǎn)而常新的人文精神與藝術(shù)風(fēng)韻。從一則“山鷹組合”的樂評(píng)中可以看到：“他們來自神秘、遙遠(yuǎn)、沉默而又氣勢(shì)磅礴的大涼山，那片莽莽蒼蒼的原始森林賦予他們純樸、粗礪、堅(jiān)韌的心靈；他們來自那個(gè)以鷹為崇拜物，歷史悠久、有自己獨(dú)特的文化形態(tài)、環(huán)境背景、語言系統(tǒng)的彝族。因此，他們的音樂野性而質(zhì)樸、激情而自由、悠揚(yáng)而綿長、粗糙而曠達(dá)，如他們故鄉(xiāng)的山風(fēng)和秀水。一旦沁入我們這些疲憊、蒙塵、遲鈍的現(xiàn)代城市人的心靈，將前所未有的心靈震撼和審美感悟帶到人前，在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)關(guān)系主宰一切的商業(yè)化社會(huì)里，他們用獨(dú)特的音樂語匯和自如灑脫的舞姿、沉郁粗獷的嗓音給社會(huì)注入了清新的生命力！在這個(gè)日漸疏離、隔膜、心理防線愈筑愈厚的人際關(guān)系惡化的社會(huì)里，他們讓人感受到人性的溫暖和單純，情感的真摯與厚重；同時(shí)，他們還讓我們感應(yīng)到了流行音樂的另外一種可能性：音樂文化在與異族血脈相交融的匯合之后，將產(chǎn)生一種更為強(qiáng)悍的生命力和內(nèi)在的情感張力，讓我們?cè)谀μ齑髽堑年幱爸?，認(rèn)識(shí)了三個(gè)鮮活的音樂之魂?！?/p>