八字命理，是人出生時(shí)的干支歷日期。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時(shí)干和時(shí)支組成時(shí)柱；一共四柱，四個(gè)干和四個(gè)支共八個(gè)字，故稱四柱八字。古代漢族星命家據(jù)此推算其命運(yùn)的好壞，前途的吉兇。它相當(dāng)于人的DNA，通過五行運(yùn)轉(zhuǎn)形成人的命運(yùn)軌跡。八字命理學(xué)是一種根據(jù)干支歷、陰陽(yáng)五行、神煞等理論推測(cè)人的事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、學(xué)業(yè)、健康等事的學(xué)問，其有一個(gè)致命之處：若同年同月同日同時(shí)生的人則無(wú)法推算。

起源

八字命理的起源，和八字的起源不同。

甲子歷法中對(duì)年月日時(shí)計(jì)時(shí)，年、月、日、時(shí)均有干支兩個(gè)字組成，簡(jiǎn)稱八字。這種甲子歷法在中國(guó)據(jù)考從伏羲氏就開始有創(chuàng)建，從中國(guó)古代的夏朝就已經(jīng)開始使用。不過依據(jù)人出生的八字來(lái)預(yù)測(cè)命運(yùn)的，目前一般公認(rèn)以唐朝的李虛中為首創(chuàng)。

不過李虛中是以年月日三柱干支進(jìn)行預(yù)測(cè)，所以只能稱為六字命理，不能稱之為八字命理；五代宋初徐子平在李虛中的基礎(chǔ)上，把“六字”演化為“八字”，從而也就出現(xiàn)了八字命理，主要記載在《淵海子平》一書中。后人為了表彰徐子平的功績(jī)，也把八字命理稱為為“子平法”。

著作

八字命理的主要著作有《淵海子平》、《人體生物節(jié)律學(xué)》、《三命通會(huì)》、《攔江網(wǎng)》、《子平真詮》、《神峰通考》《滴天髓》《通天眼》《泄天機(jī)》、《六柱預(yù)測(cè)學(xué)》、《命理高速路》等。

流派

八字命理學(xué)上，流派眾多，主要是側(cè)重的角度不同。

比如有傳統(tǒng)派、滴天派、炎黃派、生克派、新派、盲派、星煞派、類象派、強(qiáng)弱派、格局派等等，各自研究的側(cè)重點(diǎn)不同，八字命理也就不同，出現(xiàn)的預(yù)測(cè)結(jié)果及準(zhǔn)確率也不相同。

預(yù)測(cè)方式

平時(shí)，我們常常議論“八字”、“算命”這樣的話題。如結(jié)婚前“八字合婚”，要用男女雙方的生辰八字，也就是封建時(shí)期男女結(jié)合的最主要的依據(jù)——命書。在以前，假如命書上寫著兩人生辰八字不合，是很難結(jié)成婚的，那么這樣兩人也許沒有見過面就被分開了。時(shí)代不同了，但八字對(duì)人的影響是不變的。假如兩人八字不合，即使能夠結(jié)婚，也會(huì)出現(xiàn)很多問題，有的人離婚了，有的人發(fā)生婚外戀。這時(shí)，受害的一方可能會(huì)感覺著冥冥之中受著命運(yùn)的支配，才會(huì)去找周易專家尋求幫助，但要是找到濫竽充數(shù)的“半仙”，不但解決不了問題，而且，對(duì)周易也不會(huì)再相信了。

什么是八字算命？簡(jiǎn)單地說(shuō)，“八字”也叫四柱 - 年柱、月柱、日柱、時(shí)柱，每柱兩個(gè)字，上為天干，下為地支，正好八個(gè)字，所以稱為“八字”。相傳在黃帝時(shí)期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲歷，創(chuàng)建了中國(guó)的歷法 - 太陰歷。從黃帝紀(jì)元起，經(jīng)過七十八個(gè)花甲。一個(gè)花甲六十年，由天干、地支依序排列循環(huán)組合而成。

所謂天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十個(gè)字，地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個(gè)字。干支排列組合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循環(huán)拾配，共得六十組不同干支的組合，稱之一甲子 - 六十年，又叫一花甲。太陰歷也稱農(nóng)歷，農(nóng)歷可以左右農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，一些農(nóng)諺如“瑞雪兆豐年”，“五九六九，抬頭看柳”等，具有很大的準(zhǔn)確性，農(nóng)歷是用干支紀(jì)年的，干支是農(nóng)歷的核心，如今年是甲申年，甲屬木，申屬金，金克木，金木相戰(zhàn)，當(dāng)會(huì)有災(zāi)，也就是說(shuō)干支可以左右農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)屬于植物，人和植物同屬于生物，所以，干支也可以左右人的一生運(yùn)程。

天干地支分屬金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循環(huán)相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循環(huán)相克，這樣，根據(jù)生辰八字所屬五行的旺相休囚，陰陽(yáng)五行的生克制化、刑沖合害。

人出生后呼吸第一口空氣，這口空氣所在時(shí)間的天體運(yùn)行也就是所屬陰陽(yáng)五行就決定了這個(gè)人的命，他走過的每一刻所屬的陰陽(yáng)五行，就是他的“運(yùn)”，“命”、“運(yùn)”結(jié)合起來(lái)，就是他的一生。懂得八字預(yù)測(cè)的人，可以根據(jù)這個(gè)人每一時(shí)間的五行變化，來(lái)推測(cè)他的命運(yùn)，這就是“八字預(yù)測(cè)”。

人生三件寶

財(cái)星就是日元所克者，意思就是通過自己的努力獲得財(cái)富。有錢不是萬(wàn)能的，但沒有錢也寸步難行。所以任何人都不可以無(wú)財(cái)。對(duì)男命來(lái)說(shuō)，財(cái)星也就是自己的妻子，所謂妻財(cái)此之謂也！官星就是屬于克我者，意思就是說(shuō)給我擔(dān)子，讓我擔(dān)當(dāng)。因而在具體生活層面，官也就是步入仕途者。

需要說(shuō)明的是，有官星不一定就可以步入仕途，但如果在歲運(yùn)沒有官星，幾乎不可能步入仕途。當(dāng)然這只能在《六柱預(yù)測(cè)學(xué)》層面才會(huì)明確這樣的道理。對(duì)于任何人，官星都屬于貴氣的標(biāo)志，換句話來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人沒有官星，盡管他富有也不會(huì)有貴氣，官星的作用與價(jià)值不言自明。生我者為印，有印星我才會(huì)強(qiáng)旺，只有比較強(qiáng)旺，日元（就是我）才有可能勝財(cái)官，才會(huì)具備勝財(cái)勝官的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文憑、技能的標(biāo)志。

所以，人體生物節(jié)律學(xué)表明，有財(cái)無(wú)官不貴氣；有財(cái)無(wú)印富不久；有官無(wú)財(cái)雖然可以是清官，但沒有發(fā)展的潛力；有官無(wú)印就是蠢官，不可能長(zhǎng)久；有印無(wú)官，也就機(jī)遇不佳，一肚子的聰明才智有可能爛在自己的肚子里。故此，財(cái)官印三件寶是人生要達(dá)到自己的良好愿望必不可少的三件寶。

六親論法

有用之官不可傷，有用之財(cái)不可劫；有用之印不可破，有用之食不可奪；

有用之祿不可沖，有用之殺不可制。無(wú)用之官定要傷，無(wú)用之財(cái)定要劫；

無(wú)用之印定要破，無(wú)用之食定要奪；無(wú)用之祿定要沖，無(wú)用之殺定要制。

神煞奇格論述

神煞有兇也有吉，吉兇分明禍福奇。

巧借時(shí)運(yùn)興風(fēng)雨，平步青云玉階梯。