亞洲教父 - 美國作家喬·史塔威爾創(chuàng)作書籍
《亞洲教父》是由美國作家喬·史塔威爾創(chuàng)作書籍，2011年7月出版于復旦大學出版社。
內容簡介
《亞洲教父：香港、東南亞的金錢和權力》披露了新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓等東南亞國家以及中國香港地區(qū)的超級富豪們并不那么光彩的致富之道。詳細闡釋了包括印尼蘇哈托家族、菲律賓馬科斯家族在內的東南亞豪門巨族是如何在短短幾十年間建立起了強大的商業(yè)帝國的。
對李嘉誠、何鴻燊、謝國民、林梧桐、陳永栽等香港、東南亞商業(yè)巨賈的發(fā)跡史和生意經均有詳細的介紹。
主導東南亞商界的精明華人大亨創(chuàng)造了該地區(qū)的經濟奇跡，事實上，上述經濟增長和復蘇都是由平凡的出口行業(yè)推動的，而非這些大亨。史塔威爾得出結論：“教父們更多的是經濟增長的受益者，而不是推動者?！薄秮喼藿谈福合愀?、東南亞的金錢和權力》披露了新加坡、馬來西亞、泰國、印尼、菲律賓等東南亞國家以及中國香港地區(qū)的超級富豪們并不那么光彩的致富之道，詳細闡釋了包括印尼蘇哈托家族、菲律賓馬科斯家族在內的東南亞豪門巨族是如何在短短幾十年間建立起了強大的商業(yè)帝國的。
作者反駁風行的“文化論”，指出東南亞富豪普遍是華人后裔或有華人血統(tǒng)，與傳統(tǒng)儒家文化無關。正像作者所指出的，《亞洲教父：香港、東南亞的金錢和權力》不是為了“揭丑”，而是為了激發(fā)讀者思考，從而探索一條使亞洲保持持久的平衡發(fā)展的道路。
作品目錄
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第一部 往昔的教父 |
第一章 歷史背景 |
一心圖謀的擔負 |
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大遷移時代 |
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變變變 |
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時勢所造 |
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民族主義和階級——前奏 |
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首先是一場美麗的戰(zhàn)爭 |
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民族主義和階級： 徒有虛名 |
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紅毛丹會議 |
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一次徹頭徹尾的交易 |
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蘇加諾的香檳社會主義 |
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烙上時代精神印記的經濟學 |
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香港和新加坡的狀況 |
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縮略語中的最后一個詞 |
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第二部 如何成為戰(zhàn)后教父 |
第二章 如何成為教父之一 |
——適應 |
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同時，在城鎮(zhèn)…… |
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請?zhí)稍谏嘲l(fā)上 |
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我們出身卑微 |
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選擇性的節(jié)約 |
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父親大人 |
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沒有責任的權力 |
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結論 |
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第三章 如何成為教父之二 |
——核心現(xiàn)金流量 |
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卡特爾，到處都是卡特爾 |
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食利者，過去與現(xiàn)在 |
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關系的真正發(fā)源地 |
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關系不是竹網制成的 |
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核心現(xiàn)金、縱向一體化、隨機的多元化 |
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第四章 如何成為教父之三：構建一個機構 |
——“奴隸頭目”與鬼佬隨從 |
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圈外人中的圈外人 |
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鬼佬王國 |
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但是為什么要現(xiàn)代化呢？ |
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第五章 如何成為教父之四： |
銀行、貪婪的銀行以及 |
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資本市場的樂趣 |
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匯豐銀行的由來…… |
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總是說“是”的銀行 |
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一群出色的銀行家 |
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錢在哪里 |
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然后就有了證券市場 |
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歡迎加入集團公司 |
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別搖晃船只 |
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掠奪的藝術 |
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一家銀行，多家銀行，然后市場 |
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第三部 當代教父：保衛(wèi)珍寶 |
第六章 20世紀90年代： 狂喜與清算 |
雙腳離地 |
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本該更清楚 |
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該死的經濟學家 |
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扳機和槍 |
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焰火 |
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危機去了俄國，又回來 |
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部分大亨的嚴重危機 |
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有限的管制解除 |
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加上這改革 |
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醫(yī)生現(xiàn)在要接見你了 |
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暗箱操作藝術 |
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陽光地帶，某些陰影 |
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第七章 結語： 這愚蠢的政治 |
賬單 |
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政治 |
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馬來西亞和印尼的變體 |
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可預測的新加坡 |
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香港： 有別于周邊地區(qū)的另一類領導？ |
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更有效的模式 |
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對免費午餐說不 |
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最后，好消息 |
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那么晚安，教父們 |
作者簡介
喬·史塔威爾，資深中國事務觀察家，《中國經濟季刊》 - China?Economic?Quarterly的總編輯和《中國熱》 - The?China?Dream的臺灣譯名一書的作者，在歐亞各地擔任自由撰稿人及媒體主持人長達10年。1991年至2000年間常駐香港及北京。