《老王》是當(dāng)代文學(xué)家楊絳于1984年創(chuàng)作的一篇回憶性散文。文章以“我”與老王的交往為線索，回憶了老王的幾個生活片斷，刻畫了一個窮苦卑微但心地善良、老實(shí)厚道的“老王”形象，表達(dá)了作者一家對老王那樣不幸者的關(guān)心、同情和尊重。提出了一個引人深思的問題：社會應(yīng)該以人道主義精神來關(guān)心不幸者。這篇文章后被選入多種版本的教材。

原文欣賞

我常坐老王的三輪。他登，我坐，一路上我們說著閑話。

據(jù)老王自己講：北京解放后，登三輪的都組織起來；那時候他“腦袋慢”，“沒繞過來”，“晚了一步”，就“進(jìn)不去了”。他感嘆自己“人老了，沒用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因?yàn)樗菃胃蓱?。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車；有個哥哥死了，有兩個侄兒“沒出息”，此外就沒什么親人。

老王不僅老，他只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的，乘客不愿坐他的車，怕他看不清，撞了什么。有人說，這老光棍大約年輕時候不老實(shí)，害了什么惡病，瞎掉一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不見。有一次，他撞在電桿上，撞得半面腫脹，又青又紫。那時候我們在干校，我女兒說他是夜盲癥，給他吃了大瓶的魚肝油，晚上就看得見了。他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。

有一天傍晚，我們夫婦散步，經(jīng)過一個荒僻的小胡同，看見一個破破落落的大院，里面有幾間塌敗的小屋；老王正登著他那輛三輪進(jìn)大院去。后來我坐著老王的車和他閑聊的時候，問起那里是不是他的家。他說，住那兒多年了。

有一年夏天，老王給我們樓下人家送冰，愿意給我們家?guī)?，車費(fèi)減半。我們當(dāng)然不要他減半收費(fèi)。每天清晨，老王抱著冰上三樓，代我們放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰價相等。胡同口登三輪的我們大多熟識，老王是其中最老實(shí)的。他從沒看透我們是好欺負(fù)的主顧，他大概壓根兒沒想到這點(diǎn)。

“文化大革命”開始，默存不知怎么的一條腿走不得路了。我代他請了假，煩老王送他上醫(yī)院。我自己不敢乘三輪，擠公共汽車到醫(yī)院門口等待。老王幫我把默存扶下車，卻堅決不肯拿錢。他說：“我送錢先生看病，不要錢?！蔽乙欢ㄒo錢，他啞著嗓子悄悄問我：“你還有錢嗎?”我笑說有錢，他拿了錢卻還不大放心。

我們從干?；貋?，載客三輪都取締了。老王只好把他那輛三輪改成運(yùn)貨的平板三輪。他并沒有力氣運(yùn)送什么貨物。幸虧有一位老先生愿把自己降格為“貨”，讓老王運(yùn)送。老王欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣，好像有了這半寸邊緣，乘客就圍住了不會掉落。我問老王憑這位主顧，是否能維持生活。他說可以湊合?？墒沁^些時老王病了，不知什么病，花錢吃了不知什么藥，總不見好。開始幾個月他還能扶病到我家來，以后只好托他同院的老李來代他傳話了。

有一天，我在家聽到打門，開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在登三輪的座上，或抱著冰傴著身子進(jìn)我家來，不顯得那么高。也許他平時不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，兩只眼上都結(jié)著一層翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。說得可笑些，他簡直像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎?

”他“唔”了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西。

我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個還是二十個，因?yàn)樵谖矣洃浝锒嗟脭?shù)不完。我也記不起他是怎么說的，反正意思很明白，那是他送我們的。

我強(qiáng)笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃?”

他只說：“我不吃?！?/p>

我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去。

他趕忙止住我說：“我不是要錢?！?/p>

我也趕忙解釋：“我知道，我知道——不過你既然自己來了，就免得托人捎了?！?/p>

他也許覺得我這話有理，站著等我。

我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍(lán)不藍(lán)的方格子破布疊好還他，他一手拿著布，一手攥著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過身子。我忙去給他開了門，站在樓梯口，看他直著腳一級一級下樓去，直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲，我回屋才感到抱歉，沒請他坐坐喝口茶水?？墒俏液ε碌煤苛?，那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會散成一堆骨頭。我不能想像他是怎么回家的。

過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問“老王怎么了?好些沒有?”

“早埋了?！?/p>

“呀，他什么時候……”“什么時候死的?就是到您那兒的第二天。

”他還講老王身上纏了多少尺全新的白布——因?yàn)槔贤跏腔孛?，埋在什么溝里。我也不懂，沒多問。

我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋?因?yàn)樗麃肀硎靖兄x，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。

內(nèi)容梗概

這篇課文寫老王的幾個生活片段。老王一輩子很苦。靠一輛破舊的三輪車活命?！拔母铩逼陂g載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好，他的一生凄涼艱難。臨死前，還為作者送去了當(dāng)時極其奢侈的香油與雞蛋。

老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢，可是他做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡自己的義務(wù)，或者少收錢。

小說詩歌文學(xué)作品寫到“文化大革命”，那是荒唐的動亂的年代。學(xué)術(shù)權(quán)威被認(rèn)作“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，被造反派打翻在地，踩在腳下。但是，任何邪風(fēng)對老王都沒有絲毫影響。他照樣尊重作者夫婦倆。他認(rèn)準(zhǔn)他們是好人，知恩必報，臨死也要去謝謝好心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是極其純樸的好人。

而作者說她“愧怍”，也體現(xiàn)了楊絳對老王的愧疚，感激，以及尊崇人人平等的觀念。也呼吁關(guān)懷不幸者。

相關(guān)注釋

干校 - gàn xiào：這里指”五七干?！埃拔幕蟾锩逼陂g國家干部集體下放勞動鍛煉的場所。

默存 - mò cún：本文作者的丈夫錢鐘書的字。錢鐘書 - 1910-1998，江蘇無錫人，學(xué)者、作家，著有小

說《圍城》和學(xué)術(shù)著作《談藝錄》、《管錐編》等。

翳 - yì：眼角膜病后留下的疤痕。

傴 - yǔ：彎 - 腰曲 - 背。

骷髏 - kū?lóu：干枯無肉的死人顱骨。比喻瘦成皮包骨的人。

取締 - qǔ?dì：明令取消或禁止。

滯笨 - zhì?bèn：呆滯，笨拙。

湊合 - còu?he：將就。

攥住 - zuàn?zhù：用手握住。

愧怍 - kuì?zuò：慚愧。

惶恐 - huáng?kǒng：恐懼不安。

荒僻 - huāng?pì：荒涼偏僻。

塌敗 - tā?bài：形容塌陷破敗、沒有生氣的樣子。

創(chuàng)作經(jīng)歷

文章著于1984年。這是一篇回憶性文章，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個生活片段。當(dāng)時正是“文化大革命”時期，楊絳夫婦在那個荒唐動亂的特殊年代里受了不少苦，被認(rèn)為是“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，失去了女婿。但是任何歪風(fēng)邪氣對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此，與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中……一般的知識分子經(jīng)歷了文革之后都會以自身的不幸去控訴。

同是天涯淪落人，楊絳的散文中閃過時代的影子，使我們在這種大時代下看到了老王的一顆金子般的心。善良別有一番意味，這種意味絕不僅僅是對善良的肯定，它包含著更為復(fù)雜的東西。寫這篇文章的時候，已經(jīng)度過了動亂年代，她在追憶動亂年代遇到的這些善良的人們時更容易忽略苦難，而是看到苦難年代里人性的光輝。

人物介紹

老王文章的記敘對象，一個不幸的三輪車夫。因?yàn)樵诒本┙夥藕鬀]有加入組織而落伍，自稱自己“沒用了”。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。他有個哥哥，死了，有兩個侄兒，“沒出息”，此外就沒什么親人。他物質(zhì)上艱苦，精神上凄苦。因?yàn)槭菃胃蓱簦瑳]有組織，思想上懷有極大的恐懼。這可能是老王最大的不幸。老王是一個善良的人。他愿意給作者家送冰塊，車費(fèi)減半；送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠；接受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。老王去世幾年后，作者感到當(dāng)年對老王的行為“是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。”

作品鑒賞

主題思想

文章中的老王是一個生活在社會最底層的普通勞動者。無論是在物質(zhì)上、生理上，還是精神上，老王都是一個徹底的“不幸者”?？蛇@樣的“不幸者”，卻在一個歷史時間段里，與楊絳相識。他們的相識，從一開始就是不平等的，“他蹬”，“我坐”，彼此之間的交流也只是局限于“閑聊”，但老王還是極為珍惜這樣的一種相識。他以自己的方式來傳達(dá)這樣的一種“珍惜”：“每天清晨，老王抱著冰上三樓，代我們放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰價相等”；文革期間，楊絳的丈夫錢先生“一條腿走不得路了”，老王送錢先生上醫(yī)院，“堅決不肯拿錢”，他說：“我送錢先生看病，不要錢。

”老王之所以如此，很重要的一點(diǎn)是在與楊絳一家的交往中，他感覺到了一種從未有過的溫暖和親近：楊絳將他視為“熟人”，愿意傾聽他的“閑話”；楊絳的女兒也曾“給他吃了大瓶的魚肝油”，使得他的眼病有了好轉(zhuǎn)；在他為楊絳一家付出一些勞力之后，還總能得到一些錢的補(bǔ)償。盡管有些時候，“拿錢”并非出自他的本意，但這樣的溫暖和親近，讓老王孤寂的心靈有了一種安慰。也正是這樣的溫情，使得老王在自覺與不自覺中，獲得一種心靈的寄托。

老王是一個實(shí)實(shí)在在的以勞力為生計的卑微之人，本真而質(zhì)樸的天性使他對有知識的人，總懷有一種別樣的敬仰之情，這樣的敬仰沒有一絲的功利色彩，它全然發(fā)自內(nèi)心深處。于是，老王才在行將就木之際，拿著自己舍不得吃的雞蛋和香油來送給楊絳。然而，他的苦心最終遺憾地為楊絳所誤解?！八敝_一級一級下樓去”，而那“腳步聲”踏響的又是老王另一個意義上的“不幸”。如果說老王既往的“不幸”，都是顯性的話，那么這次老王所踏響的“不幸”，卻是隱性的。

其關(guān)鍵之處在于老王以自己簡單的思維方式，將楊絳一家對他的同情心曲解為家人的親情。他實(shí)心實(shí)意地做著一切他自己以為該做的事，可他并沒有真正意識到，他與楊絳一家畢竟來自不同的階層，之間的距離是顯而易見的。盡管那從天而降的相遇，使得他有機(jī)會“近距離”地與楊絳交流，可這樣的交流也只能停滯在物與錢交換的表層，距離心的交流極遠(yuǎn)。心的距離，是他無論作出怎樣的努力都無法縮短的。

后文寫到楊絳的“幸運(yùn)”，不僅僅是指她與老王兩人在物質(zhì)上懸殊的比較，楊絳的“幸運(yùn)”首先應(yīng)該是在她們一家遭逢“不幸”的時候，遇到了老王這種“最老實(shí)”的人。老王給予她一家的幫助，可謂盡了自己最大的努力。老王不懂得什么是“欺負(fù)”，“他大概壓根兒沒想到這點(diǎn)”，在老王的人生字典里，本就沒有“欺負(fù)”二字。老王只知道本分地做人，老實(shí)地做事。盡管生活對他而言是不公平的，但他還是一如既往地安分守己，堅守自己的道德良心。

雖然楊絳也有“不幸”：文革中被沖擊，自己下放到干校；丈夫腿走不得路，還得自己煩請老王幫助送醫(yī)院。但這些在文章中只是一帶而過。因?yàn)闂罱{寫此文的真實(shí)用意，是想通過剖析自己與老王相識的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傳達(dá)她對人生的別樣體悟，所以其他的一切也就不可能在這樣的一篇短文中詳盡地表述。楊絳同情老王際遇的“不幸”，也盡了自己的力量在經(jīng)濟(jì)上幫助老王。在她看來，老王已經(jīng)夠可憐的了，自己無論如何也不能占老王的一丁點(diǎn)兒便宜了。

知識分子內(nèi)心深處的那份“清高”，使她在對人和對事上都堅守著一種原則，那就是決不欠別人的情。在她的心目中，老王與“別人”是等同的。因此，她對老王的付出，總是物化為用金錢給予回報：老王給她家送冰，盡管老王說“車費(fèi)減半”，可她堅持不減；老王送錢先生去醫(yī)院，“堅決不肯拿錢”，可她“一定要給錢”；即使是老王在生命行將結(jié)束時，給她送去雞蛋和香油，她還是“拿錢去侮辱他”。它讓人更多地感受到老人在寫此文時的一種別樣心境，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

楊絳沒有能領(lǐng)悟老王的心思。其實(shí)那個時候，她也無暇去領(lǐng)悟，因?yàn)?，那時楊絳看到的老王是：“直僵僵地鑲嵌在門框里”，“簡直像棺材里倒出來的”“僵尸”，“骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨”。出于一種本能，她“害怕得糊涂”了，一心想到的只是趕緊打發(fā)老王走。而打發(fā)老王走的最好方式就是錢。我想，任何人對楊絳在這樣一個特定時候的舉止，都沒有理由非議。事情的結(jié)果，自然是老王無奈地接受了他最不愿意接受的“錢”。

從這一個細(xì)節(jié)中，不難看出當(dāng)時楊絳與老王之間內(nèi)心深處的一種隔閡。這樣的隔閡，在文章中還有，那就是老王在最后一次去楊絳家的“十多天”后，楊絳與老王同院的老李的對話：“老王怎么樣了？好些沒有？”“早埋了?！薄把?，他什么時候……”什么時候死的？就是到您那兒的第二天?！睆倪@段文字中，不難看出，與老王有著隔閡的還不僅僅是楊絳老人，即使是與老王同處一個階層的老李與老王也有著隔閡，雖然兩類隔閡的意義有可能不同。

然而，楊絳畢竟是一個有著社會良知的高級知識分子，老王的死，促使她“一再追憶”老王生前留下的“話”，“捉摸他是否知道”自己對他的“謝意”，可楊絳得到的卻是“心上不安”。這樣的“不安”，不停地拷問著她的靈魂，使她頓然了悟：自己既往與老王之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是那樣的不公平；自己對老王“錢”的回報與老王對自己“心”的付出相比較，是那樣的微不足道。這于她而言無疑是一種揪心的痛。這也正是“幾年過去了”之后，楊絳反思生活的一種精神的自省。知識分子精神的自省，又何嘗不是另外一種意義上的“幸運(yùn)”呢？

其實(shí)，楊絳文中結(jié)語的“幸運(yùn)的人”，原先是“多吃多占的人”，作者之所以作出這樣的改動，是有她深層次的考慮。這大概是楊絳所說的“一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”的真正原因。

藝術(shù)特色

這篇文章的語言主要有兩個特點(diǎn)：第一，以小見大，寓意深刻。文章能通過對一些小事的的瓶頸敘說，描摹出一個人最具風(fēng)采的性格特點(diǎn)，立起一個“人”的形象。有意無意之間“帶”出了一個時代的影子，反映出了當(dāng)時的社會情況，同時也含蓄的提出了“關(guān)懷步行者”之一社會問題。

第二，文字質(zhì)樸，語淡意濃。文章運(yùn)用了大量的飽含感情的語言來刻畫老王的語言、動作、神情，描寫細(xì)膩而真實(shí)，感情真摯。作者在看似不經(jīng)意的敘述中讓人物的形象顯得越來越清晰，如春雨潤物一般影響著讀者，感染著讀者。

作品評價

文章的記敘對象，一個不幸的三輪車夫。因?yàn)樵诒本┙夥藕鬀]有加入組織而落伍，自稱自己“沒用了”。他靠著活命的只是一輛破舊的三輪車。他有個哥哥，死了，有兩個侄兒，“沒出息”，此外就沒什么親人。他物質(zhì)上艱苦，精神上凄苦。因?yàn)槭菃胃蓱簦瑳]有組織，思想上懷有極大的恐懼。這可能是老王**大的不幸。老王是一個善良的人。他愿意給作者家送冰塊，車費(fèi)減半；送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心，擔(dān)心人家看病錢不夠；接受了人家的好處，總也不忘，總覺得欠了人情，去世前一天還硬撐著拿了香油、雞蛋上門感謝。 老王去世幾年后，作者感到當(dāng)年對老王的行為“是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍?！?/p>

作者簡介

楊絳，錢鐘書夫人，楊蔭杭之女，本名楊季康，生于1911年7月17日，祖籍江蘇無錫，出生于北京。

1932年畢業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。

1935——1938年留學(xué)英法，回國后曾在上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)任教。

1949年后，在中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所、外國文學(xué)研究所工作。

楊絳女士是著名作家、翻譯家、外國文學(xué)研究家，主要文學(xué)作品有《洗澡》、《干校六記》，另有《堂吉訶德》等譯著，2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書《走到人生邊上》，劇本《弄假成真》,《稱心如意》。代表作：《稱心如意》、《弄假成真》、《風(fēng)絮》、《將飲茶》、《回憶兩篇》、《記錢鐘書與〈圍城〉》、小說《洗澡》、《我們仨》、散文集《干校六記》等。

楊絳通曉英語、法語、西班牙語，由她翻譯的《唐·吉訶德》被公認(rèn)為最優(yōu)秀的翻譯佳作，到2014年已累計發(fā)行70多萬冊;她早年創(chuàng)作的劇本《稱心如意》，被搬上舞臺長達(dá)六十多年，2014年還在公演;楊絳93歲出版散文隨筆《我們仨》，風(fēng)靡海內(nèi)外，再版達(dá)一百多萬冊，96歲成出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。