銅雕（tóng?diāo）產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。（西關(guān)銅藝）銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅佛像就是其中的一種。

工藝

銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。銅雕的鑄造方法有兩種，即失蠟和模具法。

失蠟法：又稱熔模鑄造法，這一制作工藝在中國(guó)有悠久歷史。

其做法是：先用蠟制成模型，內(nèi)外用泥填充固定，使之成為整體的鑄型。再加熱將蠟融化，讓蠟?zāi)Ｈ苛魇В纬煽涨昏T模，封上出蠟口，澆入金屬溶液，冷卻后，打掉填充的泥，就能得到與蠟?zāi)は嗤某尚丸T件。

模具法：運(yùn)用最為廣泛。

歷史

銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。如青銅器、銅鼎、銅鐘、銅佛像等。其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài)，表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋，或以動(dòng)物頭部造型，再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來(lái)襯托銅雕造型。中國(guó)歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。

傳承

傳承人：目前國(guó)內(nèi)銅雕技藝中杭州銅雕王、百年老字號(hào)朱府銅藝第四代傳人朱炳仁領(lǐng)銜的杭州銅雕已作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一項(xiàng)重要傳承技藝。朱炳仁是目前國(guó)內(nèi)銅雕界唯一國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師、銅雕泰斗。

朱炳仁先生擔(dān)綱了從雷峰塔到峨眉山金頂?shù)漠?dāng)代十大銅建筑的建筑藝術(shù)創(chuàng)造，同時(shí)在視覺藝術(shù)創(chuàng)作中，傳作出獨(dú)具風(fēng)采的銅書藝術(shù)、千姿百態(tài)的熔銅藝術(shù)、精微入妙的青銅藏書票藝術(shù)、銅雕電話卡藝術(shù)?！瓣I立”是他的藝術(shù)新思維的代表作。

傳承工藝：銅雕工藝遍布大江南北，超大型傳統(tǒng)銅雕，即使高達(dá)108米，也能做到準(zhǔn)確無(wú)誤。在莆田梅峰寺，有一口宋紹興二十五年（1155年）由名匠蔡通鑄造的銅鐘，敲擊時(shí)聲音洪亮，五更時(shí)分可傳至20公里遠(yuǎn)，且音有揚(yáng)抑，有詩(shī)贊道：“何處鐘聲出曉煙，梅寺別有上方天……清音可卜陰陽(yáng)事，還憶當(dāng)年蔡氏賢?！彼杂小懊匪鲁跨姟敝Q，成為莆田二十四景之一。

現(xiàn)代工藝

在生活中，銅雕工藝品依然是大眾喜愛的主流產(chǎn)品?，F(xiàn)代雕塑里，銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來(lái)越重要。一些軟裝設(shè)計(jì)公司提交設(shè)計(jì)方案里很多藝術(shù)品都有用到銅雕。比起古老的商周時(shí)代，其裝飾性占首要作用。

優(yōu)秀的城市廣場(chǎng)雕塑作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng)；城市雕塑能使城市更具親和力，是上升一座城市的標(biāo)志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界著名的大、中城市中不乏先例。

現(xiàn)代城市雕塑就像城市的眼睛，最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在的，但是城市卻積極主動(dòng)地給環(huán)境以充實(shí)，增強(qiáng)人們對(duì)于環(huán)境的主觀意識(shí)。

和其他銅雕一樣，城市雕塑經(jīng)歷了慘淡、曲折的過程，已經(jīng)走過了百年的歷史，在21世紀(jì)城市雕塑該何去何從呢？這是不得不面對(duì)的問題。

城市雕塑和園林雕塑的共同點(diǎn)在于不能僅僅停留在上個(gè)世紀(jì)的舊的觀念中，不能停留在城市雕塑與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上，而要進(jìn)一步地探求城市雕塑在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用，特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系。作為一種環(huán)境藝術(shù)，城市雕塑應(yīng)該如何和整個(gè)城市呼應(yīng)、交融，美國(guó)城市雕塑的發(fā)展或許能給大眾某些有益的啟示。

清潔方法

俗話說顏色是銅雕的生命，那么銅雕在久置以后，在氧化或者是酸雨的作用下使其顏色失去的往日的風(fēng)采。城市雕塑是塑造城市文化，是城市人文景觀，是園林設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)，而鑄銅雕塑作品則是這亮點(diǎn)中的精髓，那么銅雕的后期維護(hù)工作也成為了重點(diǎn)。

那么如何使銅雕作品保持原有的色彩呢，針對(duì)以上的問題，大多數(shù)的人采用高壓水沖洗的方法，這種治標(biāo)不治本的做法對(duì)銅雕本身就是一種傷害。那么如果銅雕像上的污垢太重，先用冷風(fēng)電吹風(fēng)吹一下。然后用麥桿刷清潔，最后用軟毛刷收尾。千萬(wàn)不要用金屬拋光劑、水、其他任何溶劑。

那樣會(huì)讓銅器掉色。最后在銅雕上上一層無(wú)色的蠟這樣能使銅體抗氧化，防腐蝕，耐酸雨及大氣污染，直接讓銅雕的原色風(fēng)采依舊。這樣銅雕就恢復(fù)了它往日的風(fēng)采。用銅或青銅鑄造，可移動(dòng)的銅佛像，俗稱“銅雕佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現(xiàn)始于兩漢，盛行于隋唐，延續(xù)至明清。到民國(guó)，乃至現(xiàn)代的港臺(tái)地區(qū)，銅雕佛像仍在使用。

銅雕佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。目前，在蘭州、西安等地的古董攤上的銅佛像，令收藏者真假難辨。銅雕得種類很多。其中動(dòng)物銅雕的造型很多，藝美現(xiàn)代工藝品廠動(dòng)物雕塑生動(dòng)形象，面目造型逼真，他們運(yùn)用精湛的雕刻技術(shù)把動(dòng)物打造的活靈活現(xiàn)。

其中最有名的就是銅貔貅，貔貅被人們稱為瑞獸，外形有點(diǎn)四不像，它分為一角和兩角，整體看跟獅子很像，身上覆蓋著灰白色的毛。并且還會(huì)飛。它一出現(xiàn)出現(xiàn)就表示會(huì)有好運(yùn)。