三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。作者為明代馮夢龍。“二拍”則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌濛初。

內(nèi)容簡介

馮夢龍編的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小說集的總稱。《喻世明言》亦稱《古今小說》，但“古今小說”實為“三言”的通稱?！?/p>

三言”每集40篇，共120篇。分別刊于天啟元年（1621）前后、天啟四年（1624）、七年（1627）。這些作品有的是輯錄了宋元明以來的舊本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是據(jù)文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事，乃至社會傳聞再創(chuàng)作而成，故“三言”包容了舊本的匯輯和新著的創(chuàng)作，是我國白話短篇小說在說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過文人的整理加工到文人進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的開始。它“極摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致”（笑花主人《今古奇觀序》），是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代白話短篇小說整理和創(chuàng)作高潮的到來。

在“三言”的影響下，凌濛初編著了《初刻拍案驚奇》（刊于1628年）和《二刻拍案驚奇》（刊于1632年）各40卷，人稱“二拍”?！岸摹迸c“三言”不同，基本上都是個人創(chuàng)作，“取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之”（《二刻拍案驚奇小引》）。它已經(jīng)是一部個人的白話小說創(chuàng)作專集。

“卷帙浩繁，觀覽難周”（笑花主人《今古奇觀序》），故從中選取40種成《今古奇觀》。后三百年中，它就成為一部流傳最廣的白話短篇小說的選本。三言中每一章都講了一個道理，但有的章節(jié)穢語甚多，而有的則故事情節(jié)引人入勝，比如《醒世恒言》中有一章《賣油郎獨(dú)占花魁》講了油郎秦重尋父、花魁娘子尋夫從良過程中兩人從相識到相愛的美好故事。

藝術(shù)性

將平凡的故事寫得曲折多變

1.常常采用誤會巧合的手法。

2.為了使故事情節(jié)巧妙多變，作者運(yùn)用一些“小道具”貫穿始終，使整個故事既結(jié)構(gòu)完整，又波瀾迭起。如《蔣興哥重會珍珠衫》中的珍珠衫。

3.悲劇性和喜劇性的情節(jié)相互穿插，創(chuàng)造出一種“奇趣”。

體式和語言的變化

馮夢龍在加工、編寫“三言”的過程中，實際上已經(jīng)突破了說話人的話本模式，而重塑了一種專供普通人案頭閱讀的、白話短篇小說的文體。語言通俗貼切。

三言二拍的歷史意義

在明代中后期，通俗小說的創(chuàng)作取得了極大的發(fā)展，其中馮夢龍的“三言”就是它們的杰出代表。從表面上看，“三言”主要是對宋元話本，明代擬話本進(jìn)行編輯，但實際上，馮夢龍在對其進(jìn)行編輯的同時，進(jìn)行了一定的修訂。編輯與修訂便是馮夢龍的文本重構(gòu)。

從“三言”中我們可以看出馮夢龍的思想極為復(fù)雜，但是，我們?nèi)钥梢詮闹蟹直娉銎渌枷氲目傮w結(jié)構(gòu)形式，這便是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構(gòu)傳統(tǒng)文化思想的同時，又以吸納了釋道的儒家思想為主導(dǎo)去兼容和消化主情思潮。“三言”即是馮夢龍那種思想形式下的獨(dú)具特色的小說藝術(shù)形式，我們可以把它概括為：儒雅與世俗互攝互涵的中和審美形式，這具體體現(xiàn)在"三言"的審美情感形式，敘事結(jié)構(gòu)模式等諸方面。

二拍

在“三言”的影響下，凌濛初編著了《初刻拍案驚奇》（刊于1628年）和《二刻拍案驚奇》（刊于1632年）各40卷，人稱“二拍”。凌濛初（1580—1644），字玄房，號初成，別號即空觀主人，烏程（今浙江吳興）人。18歲補(bǔ)廩膳生，后科場一直不利。55歲時，以優(yōu)貢授上?？h丞，后擢徐州通判并分署房村。

崇禎十七年（1644），李自成部進(jìn)逼徐州，憂憤而死。他一生著述甚多，而以“二拍”最有名。“二拍”與“三言”不同，基本上都是個人創(chuàng)作，“取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者，演而暢之”（《二刻拍案驚奇小引》）。它已經(jīng)是一部個人的白話小說創(chuàng)作專集?！熬磬品保^覽難周”（笑花主人《今古奇觀序》），故從中選取40種成《今古奇觀》。后三百年中，它就成為一部流傳最廣的白話短篇小說的選本。

三言中每一章都講了一個道理，但有的章節(jié)穢語甚多，而有的則故事情節(jié)引人入勝，比如《醒世恒言》中有一章《賣油郎獨(dú)占花魁》講了油郎秦重尋父、花魁娘子尋夫從良過程中兩人從相識到相愛的美好故事。

三言

馮夢龍編的“三言”，是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小說集的總稱?！队魇烂餮浴芬喾Q《古今小說》，但“古今小說”實為“三言”的通稱。

“三言”每集40篇，共120篇。分別刊于天啟元年（1621）前后、天啟四年（1624）、七年（1627）。這些作品有的是輯錄了宋元明以來的舊本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是據(jù)文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事，乃至社會傳聞再創(chuàng)作而成，故“三言”包容了舊本的匯輯和新著的創(chuàng)作，是我國白話短篇小說在說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過文人的整理加工到文人進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的開始。它“極摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致”（笑花主人《今古奇觀序》），是宋元明三代最重要的一部白話短篇小說的總集。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代白話短篇小說整理和創(chuàng)作高潮的到來。

內(nèi)容

“三言”所收錄的作品，無論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經(jīng)過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜。有對封建官僚丑惡的譴責(zé)和對正直官吏德行的贊揚(yáng)，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨(dú)占花魁》等。

在這些作品里，強(qiáng)調(diào)人的感情和人的價值應(yīng)該得到尊重，所宣揚(yáng)的道德標(biāo)準(zhǔn)、婚姻原則，與封建禮教、傳統(tǒng)觀念是相違悖的。這是充滿生命活力的市民思想意識的體現(xiàn)?！叭浴敝械膬?yōu)秀作品，既重視故事完整，情節(jié)曲折和細(xì)節(jié)豐富，又調(diào)動了多種表現(xiàn)手段，刻畫人物性格。它的刊行，推動了短篇小說的發(fā)展和繁榮，標(biāo)志著中國短篇白話小說的民族風(fēng)格和特點(diǎn)已經(jīng)形成。

“二拍”的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經(jīng)商事，可以看出明末商人們追求錢財?shù)膹?qiáng)烈欲望?！稙鯇④娨伙埍爻辍?、《疊居奇程客得助》等重視商業(yè)描寫，在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點(diǎn)。如《李將軍錯認(rèn)舅》，描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。

先是翠翠迫使父母放棄“門當(dāng)戶對”的習(xí)俗陳規(guī)而和金定結(jié)合，后翠翠被李將軍虜去作妾，金定又歷盡艱辛，終于找到了翠翠。但迫于將軍權(quán)勢，不得以夫妻相認(rèn)，最后以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。

值得一提的是，“奉勸世人行好事，到頭原是自周全”的勸諭思想是貫穿“二拍”始終的精髓，如卷十五《韓侍郎婢作夫人》的開頭中說的一婦人因受商人幫助救出了丈夫，在她去答謝商人的一剎那，商人臥室的房墻倒了，要不是因婦人來答謝的時間巧合，恐怕商人就一命嗚呼了，這種行好就有好報的教諭“二拍”中描寫的很到位?！岸摹鄙朴诮M織情節(jié)，因此多數(shù)篇章有一定的吸引力，語言也較生動。但從總的藝術(shù)魅力來說，它比“三言”差得多。

作者簡介

馮夢龍

- 1574～1646年，名夢龍，字猶龍，別署龍子猶，明末長洲人，一生致力于通俗文學(xué)的創(chuàng)作編輯，作品頗豐，其中以三言 - 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》最為著名。《蘇州府志·人物志》中曾稱馮夢龍先生為“才情跌宕，詩文麗藻，尤明經(jīng)學(xué)”。

凌蒙初

- 1580～1644，明末小說家。字玄房，號初成，別號即空觀主人。自幼聰明好學(xué)，12歲入學(xué)，18歲補(bǔ)廩膳生。55歲以優(yōu)貢授上?？h丞，63歲任徐州通判，并分署房村。明末農(nóng)民起義，他與李自成農(nóng)民起義軍對抗，最后憂憤吐血而死。他一生著述甚多，而以“二拍”最有名。