瓦爾基里——引導(dǎo)英靈的死神Valkyrie、Valkyrja、Walkuere、Valkyrien、Walkyren、Walachuriun、Totenwaehlerin——直譯應(yīng)該為挑選亡者的女性。守護(hù)之光瓦爾基里挪威和日耳曼神話中奧丁的侍女們，又稱尋找英靈者。她們騎著馬與野獵幽靈一道出巡，或者化作天鵝飛向戰(zhàn)場(chǎng)，為瓦爾哈拉殿堂收集陣亡的武士。瓦爾基里從神系上講是屬于北歐神話中一般意義上的生育和命運(yùn)女神。諸如助產(chǎn)婦和神化的女性，以及男子的女性守護(hù)神等形象，在她們的占?jí)衾锞蜁?huì)出現(xiàn)那些被保護(hù)者的形象。她們是日耳曼神話中的神靈，同樣也是身披閃亮盔甲，騎著駿馬在天空中飛行的少女戰(zhàn)士。

事跡

日耳曼神話中的神靈，同樣也是身披閃亮盔甲，騎著駿馬在天空中飛行的少女戰(zhàn)士。

瓦爾基里擔(dān)負(fù)奧丁所賦予的任務(wù)直接參加地上所進(jìn)行的混戰(zhàn)，賜勝于一方，其外貌變化即為戰(zhàn)爭行將爆發(fā)的象征。正如為母腹中胎兒編織戰(zhàn)爭的命運(yùn)之網(wǎng)的諾恩三女神，瓦爾基里們編織戰(zhàn)爭的命運(yùn)之網(wǎng)。并且作為那些在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡的英雄的指引者將他們帶入瓦爾哈拉。她們上前給入選者一吻。隨后就將其亡靈引入瓦爾哈拉，同樣負(fù)責(zé)服侍瓦爾哈拉中集結(jié)的眾勇士。從此勇士們便一起理想方式幸福生活，他們夜晚縱情歡宴，白晝則反復(fù)參加那場(chǎng)自己捐軀，并得以流芳百世的戰(zhàn)斗。北歐的騎士階層認(rèn)為，婦女不僅僅是男人家庭的，而且還是戰(zhàn)斗的伴侶，瓦爾基里便是這樣一些手持盾牌的戰(zhàn)陣女神，戰(zhàn)爭是她們喜愛的生活環(huán)境。她們的戎馬生活充滿了史詩般的悲壯色彩！

瓦爾基里從神系上將是屬于北歐神話中一般意義上的生育和命運(yùn)女神。諸如助產(chǎn)婦和神化的女性，以及男子的女性守護(hù)神等形象，在她們的占?jí)衾锞蜁?huì)出現(xiàn)那些被保護(hù)者的形象

名字來源

瓦爾基里這個(gè)名字來源于Wolkenthrut - 風(fēng)之力和Mist - 迷霧。埃達(dá)歌謠集里列舉了十三位瓦爾基里：

“Hrist 和 Mist

為我奏響戰(zhàn)鼓，

Skeggjoeld 和 Skoegul,

Hild 和 Thrud,

Hloekk 和 Heerfessel,

Goell 和 Geirahoed,

Randgrid 和 Radgrid

和 Reginleif,

給英靈 - *帶來蜂蜜酒?！?/p>

《格里姆涅之歌》

據(jù)格林兄弟解，瓦爾基里中的Mist實(shí)為迷霧的人形化罷了。

傳說Kara是眾瓦爾基里中的預(yù)知女神。她穿了一件有天鵝羽毛做成的羽衣，這樣他就能從容的掠過敵人的頭頂，以此來輕易的打敗他們。

在后來斯堪的納維亞歌謠里的布倫希爾德是與瓦爾基里之一Sigrdrifa - 勝利賜予者參雜在一起的。（典出埃達(dá)歌謠集中的《瓦爾基里的蘇醒》）

Sigrdrifa 屬于那些原本是人類且是王家出身的瓦爾基里之一。她因?yàn)檫`抗奧丁的旨意 - 將一次戰(zhàn)斗的勝利錯(cuò)判給了不該的勝的一方而被其施了魔咒后熟睡并貶回凡間作為懲罰。后為辛格爾德所救，將其喚醒。并一見鐘情，結(jié)為夫婦（以下略去，這又是另外一個(gè)故事了）尼伯龍根之歌中齊格弗里德巧計(jì)戰(zhàn)勝布倫希爾德正是據(jù)此也。

- *應(yīng)為Einherjern。只得是那些孤獨(dú)的戰(zhàn)士，在那些光輝的戰(zhàn)場(chǎng)上壯烈犧牲的并被瓦爾基里引導(dǎo)上瓦爾哈拉的日耳曼英雄們。

角色分析

在尼伯龍根之歌中布倫希爾德被描寫成一個(gè)強(qiáng)悍的女王。生活在北海的一個(gè)島上叫伊森施泰因的國家。貢特，勃艮第王國的國王，愛慕著布倫希爾德。然而誰要獲得她的愛情，都必須同她進(jìn)行三項(xiàng)比賽，而且非三戰(zhàn)三勝不可。為此他向英雄齊格弗里德求助，齊格弗里德答應(yīng)了他，條件就是貢特將自己的妹妹克里姆西爾德許配給自己。于是雙方就約定成行。隨行的還有貢特的家臣哈根和旦克瓦特。憑借著隱身帽和齊格弗里德的機(jī)智，貢特最終戰(zhàn)勝了布倫希爾德。這樣布倫希爾德不得不嫁給貢特。

然而在沃爾姆斯的盛宴之后，新婚當(dāng)晚貢特并沒有得到布倫希爾德的愛，而是被她毫不遲疑的吊掛在了墻上的釘子上直到次日。貢特?zé)o奈再次向齊格弗里德求救，而齊格弗里德也再次憑著隱身帽悄無聲息的進(jìn)入了貢特和布倫希爾德的寢宮。不過這次她是用蠻力制服了布倫希爾德，并且成了貢特國王的美事。但是以后讓齊格弗里德追悔莫及的是在制服她的同時(shí)，隨手取走了布倫希爾德的腰帶與戒指。并且后來又將這兩樣?xùn)|西交給了自己的妻子克里姆西爾德。而腰帶在當(dāng)時(shí)象征著處女的貞節(jié)，應(yīng)由丈夫在新婚之夜取下。克里姆西爾德后來在一次宴會(huì)上向布倫希爾的出示了這兩件信物，布倫希爾德誤以為自己的初夜不是被貢特而是齊格弗里德所奪，遂蒙受奇恥大辱，這直接導(dǎo)致了兩位皇后的翻臉。于是布倫希爾德指示貢特的家臣設(shè)計(jì)殺死齊格弗里德。

在迪德雷克薩伽中齊格弗里德則與布倫希爾德有另外的一種關(guān)系。他們倆從小便彼此認(rèn)識(shí)。齊格弗里德的養(yǎng)父米梅許諾給他一匹布倫希爾德養(yǎng)馬場(chǎng)里的馬。但齊格弗里德的舉動(dòng)卻使米梅大為震驚，他來到布倫西爾德處，粗暴的闖進(jìn)了她的庭院Seegard。盡管如此，布倫西爾德還是友好的接待了他，并向他挑明了他王家的出身還送了他那匹渴望已久的駿馬。

在齊格弗里德娶了貢特的妹妹克里姆西爾德后，他對(duì)貢特稱贊道布倫西爾德是所有少女中最美和最有智慧的。然而布倫西爾德卻一點(diǎn)不領(lǐng)的情。她對(duì)齊格弗里德的婚事耿耿于懷，似乎她與齊格弗里德有婚約在先。迪德雷克薩伽在此處并沒有給出明確的答案。不像在尼伯龍根之歌中有婚禮之前的種種糾葛。而是直接進(jìn)入婚禮。在新婚之夜布倫希爾德拒絕了她丈夫的愛意。同樣在迪德雷克薩伽中講述了貢特得到齊格弗里德的幫助。但是具體的卻不是齊格弗里德與布倫希爾德的扭打，而是布倫希爾德緊緊地將他摟在自己的懷中。因?yàn)椴紓愊柕律钌類壑R格弗里德，所以齊格弗里德突然露出了原形，兩人互相交換了戒指。最后布倫希爾德同樣成為貢特的妻子，所有人都和睦的生活在勃艮第。

但是漸漸布倫希爾德和齊格弗里德的關(guān)系越來越冷。就像尼伯龍根之歌中一樣，發(fā)生了布倫希爾德和克里姆西爾德之間的爭吵。因?yàn)楹笳呔芙^承認(rèn)布倫希爾德是女王。她們的爭吵直接導(dǎo)致了齊格弗里德的遇害和勃艮第的滅亡。

埃達(dá)中的布倫希爾德即是瓦爾基里。由于違抗奧丁的旨意影響了一場(chǎng)戰(zhàn)爭的結(jié)果而被奧丁施法，昏睡于Hindarfjall山顛，周圍有火環(huán)圍繞。只有最勇敢的英雄辛格爾德才能沖破火環(huán)，將其喚醒。這里的布倫希爾德出生于Heunen的王家，是阿特里王的妹妹，Heunen即是勃艮第人發(fā)現(xiàn)末日來臨的地方。她住在靠海的城堡中。辛格爾德救出她后，兩人結(jié)為夫婦，并交換了戒指。無奈他喝了吉由里國王后克里姆西爾德配制的魔法藥水，失去記憶。忘記了布倫希爾德，迎娶克里姆西爾德的女兒古德倫為妻。然而布倫希爾德卻毫不知曉，仍在癡心等待。直到最后親眼看見自己的信物果真在古德倫手中，大吃一驚，知道自己受騙了。至此由愛生很，設(shè)計(jì)殺了辛格爾德，隨后自殺，其遺體與辛格爾德一起火化。

歷史相關(guān)

（瓦爾基里計(jì)劃）是納粹德國為了應(yīng)對(duì)國內(nèi)發(fā)生動(dòng)亂動(dòng)員國內(nèi)駐防軍的一套行動(dòng)方案。名字取自女武神–瓦爾基里，源自德國神話尼伯龍根之歌。