馬悠博士，德國(guó)生態(tài)學(xué)家，在中國(guó)云南西雙版納生活工作了13年，擔(dān)任中德合作《西雙版納熱帶雨林恢復(fù)和保護(hù)項(xiàng)目》德方項(xiàng)目組長(zhǎng)6年，成立了天籽生物多樣性發(fā)展中心，堅(jiān)持致力于當(dāng)?shù)責(zé)釒в炅值男迯?fù)和再造工作。2010年1月26日，馬悠因心臟病突發(fā)病逝于家中，其妻子李旻果協(xié)同兩個(gè)女兒李林妲、李宛妲將繼續(xù)他的事業(yè)，直到雨林重新站立起來(lái)的那天。

生平經(jīng)歷

馬悠出生在德國(guó)慕尼黑旁一個(gè)傳統(tǒng)的天主教小鎮(zhèn)，貴族大公的后裔，父親是納粹。從18歲開(kāi)始為德國(guó)的環(huán)保領(lǐng)袖開(kāi)車(chē)，人生觀開(kāi)始建立，與他同時(shí)代成長(zhǎng)的一批人，后來(lái)拯救了德國(guó)的生態(tài)環(huán)境。

在斯圖加特的霍恩海姆大學(xué)（1815年印尼坦博臘火山噴發(fā)，火山灰令全球陷入一片黑暗，全球糧食產(chǎn)量銳減，人們陷入了嚴(yán)重的饑荒之中，為此霍恩海姆大學(xué)于1818年成立，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)的科學(xué)研究，至今在歐洲農(nóng)業(yè)大學(xué)綜合科研實(shí)力仍然排名第一），他拿到了生態(tài)學(xué)的碩士和熱帶農(nóng)業(yè)學(xué)的博士學(xué)位，隨后創(chuàng)辦了以自己名字命名的科學(xué)書(shū)籍出版公司。

從1989年開(kāi)始，他在菲律賓創(chuàng)建了群落式雨林再造模式（Rainforestaion），被稱(chēng)為“雨林再造之父”，改寫(xiě)了菲律賓的國(guó)策和林學(xué)院教材，并于1997年獲菲律賓政府總統(tǒng)獎(jiǎng)。當(dāng)年菲律賓的Leyte島嶼雨林再造經(jīng)過(guò)近20年的建設(shè)，得到歐盟的最佳評(píng)估，成為生物多樣性雨林種植模式的樣板。

1997年，老馬受德國(guó)政府的委派來(lái)到中國(guó)，擔(dān)任中德政府間合作的"西雙版納熱帶雨林恢復(fù)和保護(hù)項(xiàng)目"專(zhuān)家組組長(zhǎng)達(dá)6年，為中國(guó)的云南西雙版納和海南地區(qū)僅存的熱帶雨林保護(hù)和修復(fù)做出了巨大貢獻(xiàn)。

2003年，全面設(shè)計(jì)和啟動(dòng)了歐盟和聯(lián)合國(guó)有史以來(lái)最大的資金總額高達(dá)5100萬(wàn)歐元的生物多樣性援華項(xiàng)目《中國(guó)西部生物多樣性保護(hù)項(xiàng)目》之后，辭去歐盟專(zhuān)家官員身份，與中國(guó)妻子李旻果在西雙版納創(chuàng)立天籽生物多樣性發(fā)展中心。2005年，引進(jìn)中德科技部聯(lián)合研究項(xiàng)目“生命景觀系統(tǒng)LILAC”，終生致力于中國(guó)熱帶雨林的保護(hù)和修復(fù)。對(duì)世界的生態(tài)修復(fù)事業(yè)產(chǎn)生了持續(xù)的綠色影響力。

1953年4月3日?出生于德國(guó)慕尼黑。

1980年?畢業(yè)于德國(guó)斯圖加特大學(xué)，獲生物學(xué)和生態(tài)學(xué)碩士。

1985年?德國(guó)斯圖加特大學(xué)獲熱帶農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)博士。

1984年-1989年?創(chuàng)建德國(guó)業(yè)內(nèi)聞名的MARGRAF科學(xué)出版社，專(zhuān)門(mén)出版德國(guó)政府、高等學(xué)府及國(guó)際組織專(zhuān)業(yè)論著。

1989年-1999年?菲律賓、德國(guó)政府援助菲律賓生態(tài)系統(tǒng)管理項(xiàng)目，任德國(guó)技術(shù)合作公司專(zhuān)家組組長(zhǎng)。

1999年-2002年?中國(guó)云南，中德政府間合作西雙版納熱帶雨林恢復(fù)與保護(hù)項(xiàng)目，任德國(guó)技術(shù)合作公司專(zhuān)家組組長(zhǎng)。

2000年 ?與夫人李旻果將一片湄公河畔橡膠林改造為再造雨林樣板湄公山莊，并將天籽總部設(shè)立于此。之后，創(chuàng)建6平方公里的布朗山天籽生物多樣性保護(hù)區(qū)，恢復(fù)重建西雙版納區(qū)域蘭花生境和山地雨林生物多樣性。（生命景觀系統(tǒng)LILAC）

2002年-2004年?中國(guó)北京，歐盟駐華使館，項(xiàng)目專(zhuān)家，設(shè)計(jì)并組織實(shí)施歐盟生物多樣性項(xiàng)目，幫助中國(guó)與各大國(guó)際組織UNPD、IUCN、FAO、WWF、

WB及歐洲各國(guó)政府間在生態(tài)保護(hù)領(lǐng)域開(kāi)展合作。

2004年至今?中國(guó)西雙版納，自由顧問(wèn)，為各國(guó)際組織提供咨詢(xún)和顧問(wèn)服務(wù)。

2007年?任亞行生物多樣性廊道項(xiàng)目顧問(wèn)。

2008年?為GTZ任中國(guó)山地農(nóng)業(yè)生物多樣性項(xiàng)目評(píng)估專(zhuān)家。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織濕地大會(huì)特聘發(fā)言人。

2009年 ?在普洱茶原產(chǎn)地戮力推動(dòng)有機(jī)生物多樣性茶園改造和全面建設(shè)。與法國(guó)路易威登集團(tuán)研發(fā)機(jī)構(gòu)形成戰(zhàn)略合作關(guān)系、和其旗下的嬌蘭形成長(zhǎng)期合作伙伴，建立全球最大的蘭花研究平臺(tái)。

家庭生活

從西雙版納景洪的家里到布朗山需要經(jīng)歷兩個(gè)小時(shí)的顛簸，李旻果開(kāi)著她7年前買(mǎi)的紅色帕拉丁，像往常一樣上山，說(shuō)話(huà)的間隙差點(diǎn)跟對(duì)面的車(chē)輛迎頭相撞。這是一條她曾走過(guò)無(wú)數(shù)次的路，只不過(guò)現(xiàn)在少了一個(gè)人的陪伴。

上山后，李旻果總要抽時(shí)間，一個(gè)人安靜地躺在一棵橡樹(shù)旁。這是馬悠最喜歡的樹(shù)。她身邊放著法國(guó)訂的紅酒，一個(gè)金色的圣杯，這是她跟老馬在歐洲一家百年老店里訂制的。在這里，她往往會(huì)獨(dú)自過(guò)上一夜，好讓自己出來(lái)以后變得更為沉靜。

舉目望去，前方是2008年李旻果跟老馬從老班章村民手里承包來(lái)的6平方公里布朗山土地，當(dāng)時(shí)全村一致同意把他們?cè)?jīng)的一塊放牛山和輪歇地交給他們，并在協(xié)議上按下了一個(gè)個(gè)鮮紅的指印。為此李旻果還起草了一份宣言：“讓我們老班章的這片山地雨林，再次從這塊土地上站起來(lái)?！?/p>

從此，他們開(kāi)始在一片森林覆蓋率只有16%的荒地上種樹(shù)。兩年多過(guò)去，300萬(wàn)棵不同種類(lèi)的樹(shù)苗已被種下。老馬認(rèn)為這6平方公里的土地足夠他干一輩子了。李旻果曾開(kāi)玩笑地說(shuō)，如果能活到人類(lèi)歲數(shù)的極限120歲，就能見(jiàn)證這一切的發(fā)生了，老馬接著說(shuō)，“我看我還是活到220歲吧，那樣就更萬(wàn)無(wú)一失了?！?/p>

李旻果后面的山坡上是一塊墓碑，那里安放著老馬的遺體，它跟斜對(duì)角的巨石與橡樹(shù)呈三角關(guān)系擺放，石頭、樹(shù)、墓碑分別代表著精、氣、神，石頭上刻著這樣幾個(gè)字：“馬悠博士，他的夙愿是：理宇宙生態(tài)之系統(tǒng)，解生命景觀之玄秘。”

如今，鄉(xiāng)政府和村民怕忌諱，正在討論老馬的墓是否適合安放在布朗山上。

2010年1月26日，老馬離開(kāi)了這個(gè)他走過(guò)57個(gè)年頭的世界。那天刮風(fēng)下雨，他一個(gè)人在閣樓上，預(yù)埋在他身體里達(dá)十年之久的那顆“炸彈”終于奪去了他的生命，當(dāng)初醫(yī)生曾建議他做心臟瓣膜修復(fù)手術(shù)，可他不愿意任何人在他的胸前開(kāi)一個(gè)口子。

88歲的加州伯克利分校人類(lèi)學(xué)教授卡洛斯第一次來(lái)到老馬的墓前，從兜里掏出一塊祖父流傳下來(lái)的石頭，靜靜地放在老馬的墓前，隨后站立，輕聲念出一段凱爾特語(yǔ)的祝福。他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)老馬，但他能感覺(jué)到這是一個(gè)偉大的人。

馬悠出生在德國(guó)慕尼黑旁一個(gè)傳統(tǒng)的天主教小鎮(zhèn)，貴族大公的后裔，父親是納粹。從18歲開(kāi)始為德國(guó)的環(huán)保領(lǐng)袖開(kāi)車(chē)，人生觀開(kāi)始建立，與他同時(shí)代成長(zhǎng)的一批人，后來(lái)拯救了德國(guó)的生態(tài)環(huán)境。

在斯圖加特的霍恩海姆大學(xué)（1815年印尼坦博臘火山噴發(fā)，火山灰令全球陷入一片黑暗，全球糧食產(chǎn)量銳減，人們陷入了嚴(yán)重的饑荒之中，為此霍恩海姆大學(xué)于1818年成立，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)業(yè)的科學(xué)研究，至今在歐洲農(nóng)業(yè)大學(xué)綜合科研實(shí)力仍然排名第一），他拿到了生態(tài)學(xué)的碩士和熱帶農(nóng)業(yè)學(xué)的博士學(xué)位，隨后創(chuàng)辦了以自己名字命名的科學(xué)書(shū)籍出版公司。

從1989年開(kāi)始，他在菲律賓創(chuàng)建了群落式雨林再造模式（Rainforestaion），被稱(chēng)為“雨林再造之父”，改寫(xiě)了菲律賓的國(guó)策和林學(xué)院教材，并于1997年獲菲律賓政府總統(tǒng)獎(jiǎng)。當(dāng)年菲律賓的Leyte島嶼雨林再造經(jīng)過(guò)近20年的建設(shè)，得到歐盟的最佳評(píng)估，成為生物多樣性雨林種植模式的樣板。

1997年，老馬受德國(guó)政府的委派來(lái)到中國(guó)，擔(dān)任中德政府間合作的“西雙版納熱帶雨林恢復(fù)和保護(hù)項(xiàng)目”專(zhuān)家組組長(zhǎng)達(dá)6年，還專(zhuān)門(mén)為歐盟設(shè)計(jì)了其有史以來(lái)的最大援華項(xiàng)目《中國(guó)西部生物多樣性保護(hù)項(xiàng)目》，資金總額高達(dá)5100萬(wàn)歐元。

老馬是個(gè)積極的懷疑者，他最恐懼的事情是無(wú)知地死去。年輕時(shí)，他對(duì)天主教提出了諸多疑問(wèn)；年老后，他懷疑阿波羅登月和“9·11”事件的真實(shí)性。他總是相信這個(gè)世界是被一個(gè)隱形的利益集團(tuán)所操控，他們是一群白人至上主義者，渴望創(chuàng)造一個(gè)單一族系的世界。

在他人生的最后幾年，他開(kāi)始對(duì)自己所負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)和相關(guān)的系統(tǒng)提出質(zhì)疑。他一次次地參與各種國(guó)際學(xué)術(shù)大會(huì)，衣著光鮮的人們總是討論著拯救地球的議題，大筆的金錢(qián)被投入，可現(xiàn)實(shí)中的情況卻變得越來(lái)越糟，這讓他失望透頂，他決定離開(kāi)。

做一個(gè)隱士并不容易，幸好他遇到了李旻果。

Linda和Vanda（萬(wàn)代蘭的意思，她們的中文名是林妲和宛妲）是雨林里長(zhǎng)大的孩子，穿著布裙在大森林般的院子里赤腳奔跑玩耍。這兩個(gè)精靈般的女孩總會(huì)從小徑深處跑出，手里握著一小把鮮紅的果子，看見(jiàn)陌生人，便跑過(guò)來(lái)眨巴著棕色的大眼睛讓你品嘗她們的甜品。

16畝地的院子里養(yǎng)了9條狗和一只小野貓，它們都是Linda和Vanda的好朋友。除了玩，Linda每晚還要背誦一篇《道德經(jīng)》，課外讀物是《水知道答案》。她隨興彈奏鋼琴，從不用老師教。

她們是老馬夫婦的女兒，平日里的任務(wù)就是看管媽媽?，F(xiàn)在媽媽開(kāi)始抽煙，Linda會(huì)說(shuō)：“媽媽你不能老是抽煙，爸爸說(shuō)抽煙對(duì)身體不好的。”媽媽喝酒，Vanda會(huì)說(shuō)：“媽媽不能喝酒?！睍F果問(wèn)：“Vanda你忘了嗎，媽媽以前和爸爸也喝酒的呀。”“那是有爸爸看著的時(shí)候！”

對(duì)于老馬的離去，女兒們似乎還不明白，她們天真無(wú)邪，沒(méi)有悲傷，話(huà)語(yǔ)中總是不斷地提起爸爸。而以往，爸爸出門(mén)即使只是一小時(shí)，都會(huì)和兩個(gè)女兒說(shuō)：“爸爸不在家，你們要照顧好媽媽。”

李旻果和老馬是在一次秘魯大使的招待晚宴上相識(shí)的，大使專(zhuān)門(mén)從南美洲空運(yùn)了一支樂(lè)隊(duì)到昆明，自幼學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的老馬想聽(tīng)音樂(lè)，于是便溜了進(jìn)來(lái)。旻果站在門(mén)口負(fù)責(zé)迎賓，他走了進(jìn)來(lái)，她對(duì)他笑了一下。

晚宴上，他告訴她，自己正在西雙版納做恢復(fù)雨林的工作。當(dāng)時(shí)她的腦子里只有兩個(gè)信息：他是一個(gè)生態(tài)學(xué)家，他在自己的家鄉(xiāng)做事。他看到她有點(diǎn)累了，有點(diǎn)煩了，便邀請(qǐng)她到樓下去清靜一下。樓下的角落里擺放著一架鋼琴，他說(shuō)：“我送你一個(gè)東西?！庇谑亲哌^(guò)去即興彈奏了一首曲子，接著轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)她說(shuō)，“這是我為你彈的，你愿意嫁給我嗎？”

她腦子一懵，以為這只是無(wú)數(shù)個(gè)浪漫夜晚里的片段之一，可德國(guó)人的臉上充滿(mǎn)了不容置疑的表情，眼神無(wú)比純粹。

“我開(kāi)始愛(ài)老馬我不求什么，可到最后也愛(ài)得無(wú)所求，就是這么一個(gè)靠攏的過(guò)程。我們倆沒(méi)有一見(jiàn)鐘情，他對(duì)我一見(jiàn)鐘情，但是我也接受了。說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，虛榮心也好，大悲憫也好，我都接受了。我來(lái)時(shí)他住在保護(hù)局小四合院里一個(gè)破爛的房子里，一個(gè)單身男人，不會(huì)打理自己，箱子里面的皮衣都發(fā)霉了，我去幫他開(kāi)箱，去整理這個(gè)男人，因?yàn)槲抑肋@個(gè)男人太有價(jià)值了。”

李旻果認(rèn)為，自己的故事都是巧合，她在尋找愛(ài)的時(shí)候一定要看男人的分量，只有這樣，愛(ài)才有質(zhì)量。她認(rèn)為以前對(duì)愛(ài)的理解太狹隘，而男女之愛(ài)只是人類(lèi)社會(huì)的開(kāi)始，不足以支持人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)，而老馬是她遇見(jiàn)男人里內(nèi)心最強(qiáng)大的。

從此10年如一日，日夜相守。

老馬走了后，她總是重復(fù)同樣的話(huà)：“沒(méi)有和一個(gè)人10年、每天24小時(shí)都待在一起過(guò)，你不會(huì)明白我的感受。”兩人一起時(shí)，老馬就像空氣，他們可以一起坐著聊天直到天亮，現(xiàn)在這層空氣似乎還沒(méi)褪去，她現(xiàn)在不會(huì)把任何發(fā)生的事情當(dāng)作偶然，她說(shuō)這正如佛教中的因陀羅網(wǎng)，寶珠無(wú)限交錯(cuò)，重重疊疊，互顯互隱，無(wú)窮無(wú)盡。老馬或是在這個(gè)世界給著她一些暗示，就像他的突然離開(kāi)，她總認(rèn)為自己當(dāng)時(shí)已經(jīng)感覺(jué)到了，這似乎是謀劃好的。

她和老馬自己搭建的湄公山莊原來(lái)是一片橡膠林，現(xiàn)在是西雙版納國(guó)際村的一部分，同時(shí)也是天籽生物多樣性發(fā)展中心的辦公地點(diǎn)、老馬的植物實(shí)驗(yàn)室和煉丹房。除此之外，它更像一個(gè)人類(lèi)的避難所。

在菲律賓做研究的時(shí)候，老馬住在一個(gè)孤島上，四周被大樹(shù)環(huán)繞，門(mén)口就是浩瀚無(wú)際的大海。人們總是艷羨老馬總能過(guò)上神仙般的日子，可他對(duì)自己的知己、也是他在菲律賓的老板Peter曾這么說(shuō)過(guò)：“相信我，住在天堂里，至少長(zhǎng)期看來(lái)簡(jiǎn)直比住在地獄還糟，因?yàn)椴幌裨诘鬲z，住在天堂里你沒(méi)有正當(dāng)理由去抱怨任何一件事。”

可是現(xiàn)在，天堂里能抱怨的事似乎出現(xiàn)了。

老馬離去之后，國(guó)際村的三戶(hù)人家目前一家已經(jīng)搬走，隔壁鄰居也顯得格外安靜。晨光初露之時(shí)，院子里會(huì)放起德國(guó)美聲的贊美詩(shī)，伴隨著圍墻之外大批商品房的崛地而起。

馬悠被歐洲人稱(chēng)為“蘭花的上帝”，生前每天都要去雨林里找尋從枯樹(shù)上跌落下來(lái)的蘭花，把它們運(yùn)回山莊的實(shí)驗(yàn)室里栽培，兩年后再一個(gè)個(gè)地綁回到雨林的樹(shù)上。蘭花是雨林中嬌嫩的公主，條件允許的話(huà)，甚至能活上100年。

老馬在的時(shí)候，喜歡煉制蘭花蜜酒，當(dāng)他把所有碳煉掉之后，很多的微量元素留在了最后的灰燼里，他還要把灰燼回過(guò)去繼續(xù)煉。在未完成的書(shū)里，他提到了自己對(duì)西方丹道學(xué) - 即煉金術(shù)以及道家陰陽(yáng)的看法，他的墓碑設(shè)計(jì)便是依循丹道學(xué)里的三角關(guān)系而建。從早年的質(zhì)疑宗教到晚年的回歸神性，正如愛(ài)因斯坦、牛頓和歌德，都是轉(zhuǎn)了一個(gè)圈。

作為父親，老馬從不希望自己的女兒去外面的學(xué)校上學(xué)，她們甚至很少出門(mén)，只是在家里自己玩，畫(huà)畫(huà)、下棋、玩娃娃，演個(gè)戲劇。現(xiàn)在，李旻果開(kāi)始重新考慮起了兩個(gè)孩子的未來(lái)。

以前之所以敢把孩子留在家里，是因?yàn)闅W洲原來(lái)有夏山學(xué)校的成功例子，他們主張大人只需讓孩子們依自己喜歡的方式去做，照自己的能力去發(fā)展，目的是創(chuàng)建一所“不是讓孩子們來(lái)適應(yīng)學(xué)校，而是去適應(yīng)孩子的學(xué)?！?。

但是現(xiàn)在，李旻果決定把兩個(gè)女兒送去普洱市的普通小學(xué)，盡管那里有著方方面面的缺陷，但那是她的故鄉(xiāng)，距離也近，她能直接看到她們跟世界沾染的程度有多深。她跟學(xué)校打了招呼，她們不需要通過(guò)學(xué)校的考評(píng)，而且隨時(shí)可以跟她出門(mén)旅行。

在這點(diǎn)上，李旻果相信人生而就是不平等的，雖然在人權(quán)上是平等的，可她們就是比一般孩子特殊——她認(rèn)為，這只是因?yàn)樗齻兲^(guò)于正常，而別人太特殊了。

兩個(gè)孩子的確特殊，她們總能見(jiàn)到爸爸，而旻果卻嫌自己靈性不夠，一直無(wú)法與老馬溝通。

一次到普洱去談項(xiàng)目，她想見(jiàn)見(jiàn)老馬，于是晚上便夢(mèng)見(jiàn)了他。他笑著走了過(guò)來(lái)，接著突然變得臉色蒼白，于是她開(kāi)始念6字大明咒，唵嘛呢叭咪吽，念的時(shí)候小指頭一直在抖，直到把自己念醒。她是想讓他走，她認(rèn)為自己已跟他不對(duì)接了，可身上卻還背著他的業(yè)，而為了完成自我的修煉，她必須要走出去了。

李旻果與當(dāng)?shù)乩习搴凸賳T在一起時(shí)總顯得格格不入，甚至針?shù)h相對(duì)。從坐下的那一刻起，她就從沒(méi)掩飾過(guò)自己對(duì)他們的厭惡。這讓對(duì)方很尷尬，一位曾經(jīng)拍板否認(rèn)過(guò)她生態(tài)計(jì)劃的官員更是如坐針氈。

在她看來(lái)，這是一種策略，她想讓他們感覺(jué)到她的強(qiáng)硬。如果從頭到尾對(duì)這些人沒(méi)反應(yīng)，她做不到，也認(rèn)為不對(duì)，要給他們一個(gè)思考的理由，因?yàn)樗麄兲槟玖耍仨氂腥巳ゴ趟麄?，這也是她現(xiàn)在修行的一種方式。

在當(dāng)?shù)乩习搴凸賳T的印象中，老馬是一個(gè)很有修養(yǎng)的貴族，而李旻果，他們則一直懷疑是間諜。

當(dāng)她談起自己在城市中心建造3.5平方公里雨林公園的計(jì)劃時(shí)，當(dāng)?shù)乩习迓?tīng)了連連搖頭，立刻口算了一筆賬：光征地就要花去上億元。這始終是一筆商人算不過(guò)來(lái)的賬。而他后來(lái)更分析道，如果李旻果的雨林項(xiàng)目成功了，那么以前政府的決策怎么辦？這是否證明大面積種植橡膠林就是錯(cuò)誤的？

在云南提到橡膠林，總是充滿(mǎn)了各種矛盾，這也是早已被貶義化的經(jīng)濟(jì)的縮影。

目前，云南天然橡膠種植面積占全國(guó)的37％，單位面積產(chǎn)量世界第一。由于天然橡膠綜合性能好，用途十分廣泛，曾和鋼鐵、石油、煤炭一起被并列為現(xiàn)代社會(huì)四大工業(yè)原料，是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要戰(zhàn)略物資。

2008年，《北京科技報(bào)》一篇《西雙版納：美麗因何不再》的文章指出，西雙版納在大面積種植單一橡膠林后，開(kāi)始缺水。當(dāng)?shù)刂輾庀缶值拈L(zhǎng)年監(jiān)測(cè)表明：在過(guò)去50年間，四季溫差加大，相對(duì)濕度下降，州政府所在地景洪市1954年霧日為184天，但到了2005年僅有22?天。

文章中，中科院西雙版納熱帶植物園的研究員還指出，正是由于天然熱帶雨林轉(zhuǎn)化成為了人工橡膠林，這一舉措給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境帶來(lái)了不可逆轉(zhuǎn)的改變，直接或間接地造成了區(qū)域氣候改變。

同時(shí)，中科院勐侖植物園科研人員的研究表明，天然林每減少1萬(wàn)畝，就使一個(gè)物種消失，并對(duì)另一個(gè)物種的生存環(huán)境構(gòu)成威脅。而且，單一經(jīng)濟(jì)林發(fā)生大面積森林病蟲(chóng)的隱患難以防范，橡膠白粉病、蚧殼蟲(chóng)病頻繁發(fā)生。

熱帶雨林的存在，正是作為“地球綠肺”對(duì)于氣候的意義，以及作為一座巨大的“藥房”（美國(guó)癌癥研究所發(fā)現(xiàn)治癌藥物均產(chǎn)于熱帶雨林）、一個(gè)生機(jī)勃勃的整體對(duì)于人類(lèi)的意義。

李旻果也一直認(rèn)為，在熱帶，任何單一作物都是災(zāi)難，因?yàn)闊釒且粋€(gè)物種極為豐富的地方，病蟲(chóng)害相當(dāng)多，如果你不用自然的方法去控制的話(huà)，會(huì)出現(xiàn)許多后患，所以熱帶是不應(yīng)該有大農(nóng)業(yè)的，而熱帶農(nóng)業(yè)和林業(yè)是分不開(kāi)的。可現(xiàn)在，西雙版納海拔1000米以下幾乎全是橡膠樹(shù)（科研人員正在研究能適應(yīng)更高海拔的橡膠樹(shù)），以上則遍布著臺(tái)地茶和香蕉林。

老馬也提出過(guò)，橡膠種植可以用簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋?zhuān)a(chǎn)量越大，價(jià)格起伏就越大，農(nóng)民的收入隨著產(chǎn)量的提升在總量上增加，可邊際效益卻在縮減，因此多樣化種植很重要，跟金融理財(cái)一樣，產(chǎn)品多樣化才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的盈利。

有一次，老馬和旻果去調(diào)查的路上，由于前方修路，他們決定繞道，最后繞了3個(gè)小時(shí)都繞不出來(lái)，卻見(jiàn)到了一路到處都是剛被砍掉和燒掉的荒山。一開(kāi)始他們還在咒罵，可到最后卻都說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

來(lái)自伊朗的Reza是生態(tài)學(xué)在讀博士，在網(wǎng)上看到了關(guān)于老馬的紀(jì)錄片，決定來(lái)西雙版納參與雨林的研究，并加入了德國(guó)6所大學(xué)的聯(lián)合研究項(xiàng)目“生命景觀系統(tǒng)lilac”。因?yàn)檎Z(yǔ)言和文化的原因，他很少跟當(dāng)?shù)卣蚪坏?，平日更多地只是埋頭研究。在他看來(lái)，再造雨林是一件不太現(xiàn)實(shí)的事情，政府能做的只是保護(hù)現(xiàn)存的林地，并增加當(dāng)?shù)刂参锏亩鄻有浴?/p>

李旻果認(rèn)為，這就是現(xiàn)在的博士生跟上一代的區(qū)別，老馬做的事頂現(xiàn)在的10個(gè)博士做的，他們屬于有理想的一代人，并確實(shí)已經(jīng)改變了這個(gè)世界。

橡膠林，橡膠林，還是橡膠林，在去布朗山的路上，這是最常見(jiàn)的風(fēng)景。接著是碧綠的稻田里，農(nóng)民在大量地噴灑農(nóng)藥，車(chē)窗不得不搖上。李旻果的樹(shù)被人用刀砍得遍體鱗傷，因?yàn)檫@樣比砍倒來(lái)得間接，樹(shù)木會(huì)慢慢地死去。

護(hù)林的工頭阿海已經(jīng)干了7年，語(yǔ)言不通，跟老馬沒(méi)太多的交流，但卻死心塌地跟著他干。他隱約感覺(jué)到，自己在干一樁大事業(yè)。以前老馬來(lái)林子里，見(jiàn)到一片葉子就采下來(lái)，用手搓搓放入口中咀嚼，本是田野考察的行為在他看來(lái)很有意思。

老馬去世的那天，他正在朋友家，聽(tīng)到噩耗后，“感覺(jué)天都塌了”，急忙騎上摩托沖過(guò)漆黑的夜去奔喪。之后的一天凌晨，他還在林子里見(jiàn)到過(guò)“一身白衣的老馬”。

阿海手下掌管著50個(gè)季節(jié)工人，每年有3個(gè)月必須集體下林鋤草，幫助幼苗生長(zhǎng)。但附近村民放火燒山的現(xiàn)象太嚴(yán)重，給鋤草帶來(lái)了很大的麻煩，因?yàn)闃?shù)被燒死之后，地變得更肥，而草也就長(zhǎng)得更猛烈，只好5臺(tái)割草機(jī)沒(méi)日沒(méi)夜地干，壞了修理好接著干。這是一場(chǎng)與時(shí)間的競(jìng)賽。

我們和李旻果上山的當(dāng)天，遠(yuǎn)處林子里冒起了濃煙。如果在以前，她一定會(huì)跳上車(chē)去追查縱火的源頭，可是那天她沒(méi)動(dòng)，只是安靜地躺在那棵橡樹(shù)邊。

阿海趕到現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，一個(gè)曬得黝黑的農(nóng)民正在山下的水稻田里勞作，他承認(rèn)自己扔了個(gè)煙頭，一片林子就起火了，幸運(yùn)的是他意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，于是自己就把火撲滅了。一般的縱火事件總是這樣，李旻果一開(kāi)始種的幾十畝林地就是被一群晚上回家看不到路的年輕人燒掉的，他們當(dāng)時(shí)嫌黑，于是便點(diǎn)著了旁邊的林子。

人類(lèi)學(xué)家卡洛斯跟著旻果爬上爬下，穿梭在她和老馬再造的雨林里，蘭花谷里的珍稀蘭花已經(jīng)開(kāi)花，一朵成活就能帶動(dòng)10朵的生長(zhǎng)?？逅鼓贻p時(shí)候曾參與過(guò)在緬甸的對(duì)日作戰(zhàn)，對(duì)于雨林十分熟悉，時(shí)不時(shí)從口袋里掏出一根小雪茄猛抽。

在他眼里，李旻果做的事情類(lèi)似于樸門(mén)永續(xù)設(shè)計(jì)——這是一種能創(chuàng)造永續(xù)且循環(huán)不息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，以仿效大自然的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，巧妙利用了傳統(tǒng)與原住民知識(shí)技術(shù)的洞見(jiàn)與價(jià)值，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代科技互助互補(bǔ)，透過(guò)完善的規(guī)劃系統(tǒng)，創(chuàng)造出能適用于各式環(huán)境的永續(xù)的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)——也許這也是她未來(lái)需要走的路，可在中國(guó)實(shí)施起來(lái)尤其艱難。

旻果說(shuō)，天籽的存在就相當(dāng)于雨林中的微生物，它們?cè)谡麄€(gè)生態(tài)系統(tǒng)中做著一個(gè)你無(wú)法想象的工作，而且效率特別高。

為了能繼續(xù)養(yǎng)護(hù)那片雨林，旻果現(xiàn)在不得不開(kāi)始聯(lián)系歐洲的朋友，他們手上傳承了幾座頗具歷史價(jià)值的古堡，愿意讓她作為中間人售賣(mài)給中國(guó)財(cái)富的掌管者們。

理念

老馬是個(gè)積極的懷疑者，他最恐懼的事情是無(wú)知地死去。年輕時(shí)，他對(duì)天主教提出了諸多疑問(wèn)；年老后，他懷疑阿波羅登月和“9.11”事件的真實(shí)性。他總是相信這個(gè)世界是被一個(gè)隱形的利益集團(tuán)所操控，他們是一群白人至上主義者，渴望創(chuàng)造一個(gè)單一族系的世界。

在他人生的最后幾年，他開(kāi)始對(duì)自己所負(fù)責(zé)的機(jī)構(gòu)和相關(guān)的系統(tǒng)提出質(zhì)疑。他一次次地參與各種國(guó)際學(xué)術(shù)大會(huì)，衣著光鮮的人們總是討論著拯救地球的議題，大筆的金錢(qián)被投入，可現(xiàn)實(shí)中的情況卻變得越來(lái)越糟，這讓他失望透頂，他決定離開(kāi)。

人物榮譽(yù)

2010年度時(shí)尚先生盛典年度致敬