階級(jí)斗爭(zhēng)指對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)。是根本利益對(duì)立的階級(jí)之間相互沖突的表現(xiàn)，是解決對(duì)立階級(jí)之間矛盾的基本手段。在于不同階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和物質(zhì)利益的對(duì)立。一切階級(jí)斗爭(zhēng)，都是在物質(zhì)利益即經(jīng)濟(jì)利益互相對(duì)立和沖突的基礎(chǔ)上發(fā)生的，歸根到底也都是圍繞著物質(zhì)利益而進(jìn)行的。在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)首先在各個(gè)社會(huì)形態(tài)的兩大基本階級(jí)之間展開(kāi)，如奴隸社會(huì)奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)的斗爭(zhēng)，封建社會(huì)農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的斗爭(zhēng)，資本主義社會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)。

形式

階級(jí)斗爭(zhēng)存在于階級(jí)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，表現(xiàn)為多種多樣的形式。階級(jí)斗爭(zhēng)的形式在不同的歷史階段上有著不同的發(fā)展情況和成熟程度。就階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展程度最為充分的資本主義社會(huì)來(lái)說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)可區(qū)分為經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)三種基本形式。

經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)

經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)是工人為實(shí)現(xiàn)提高工資、縮短工時(shí)、改善勞動(dòng)條件的要求而向個(gè)別資本家進(jìn)行的斗爭(zhēng)。罷工是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)最重要的手段。工會(huì)是在這種斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)最初的組織形式。經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的最初形式，起著動(dòng)員、組織、教育工人的作用，也在一定程度上延緩著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化過(guò)程。但是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)并不能觸及資本主義剝削的根基。為了從根本上改變資本主義制度，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須開(kāi)展政治斗爭(zhēng)。

政治斗爭(zhēng)

政治斗爭(zhēng)包括從利用資產(chǎn)階級(jí)民主制，開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己獨(dú)立的政治活動(dòng)，到奪取政權(quán)的廣泛領(lǐng)域，斗爭(zhēng)的根本目標(biāo)和任務(wù)是推翻資產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。政治斗爭(zhēng)要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為階級(jí)整體投入斗爭(zhēng)，通過(guò)斗爭(zhēng)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)整個(gè)階級(jí)的根本利益，要求建立自己階級(jí)的最高組織形式即馬克思主義政黨。政治斗爭(zhēng)是比經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)更高形式的階級(jí)斗爭(zhēng)。

思想斗爭(zhēng)

思想斗爭(zhēng)或理論斗爭(zhēng)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)不可缺少的形式。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在思想斗爭(zhēng)方面的任務(wù)是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝工人群眾，使他們從"自在的"階級(jí)變?yōu)?quot;自為的"階級(jí),擺脫和抵制資產(chǎn)階級(jí)的思想影響,并用無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)。以政治斗爭(zhēng)為核心的三種基本形式在階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)際進(jìn)程中互為前提、互相滲透，形成階級(jí)斗爭(zhēng)的更為具體多樣的形式，諸如隱蔽的和公開(kāi)的、和平的和非和平的、議會(huì)的和非議會(huì)的等等。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有善于從實(shí)際出發(fā)，靈活地運(yùn)用各種斗爭(zhēng)形式，才能完成推翻資本主義、建設(shè)社會(huì)主義共產(chǎn)主義的歷史使命。

本質(zhì)

要實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，就必須協(xié)調(diào)好各階級(jí)之間的利益關(guān)系，就必須實(shí)現(xiàn)價(jià)值資源在各階級(jí)之間的合理分配。階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀本質(zhì)：就是各個(gè)階級(jí)按照自己的利益要求，通過(guò)經(jīng)濟(jì)、法律、倫理、軍事和政治的手段，重新調(diào)節(jié)與其他階級(jí)之間的利益關(guān)系。其中，軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力革命是在階級(jí)矛盾達(dá)到高度激化狀態(tài)時(shí)才采用的最后手段。

階級(jí)之間的矛盾與斗爭(zhēng)在根本上是圍繞著社會(huì)價(jià)值資源的分配或再分配進(jìn)行的，它主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

1.勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料之間的利益分配。在私有制社會(huì)里，基層統(tǒng)治階級(jí)通常代表著生產(chǎn)資料，被統(tǒng)治階級(jí)通常代表著勞動(dòng)力。當(dāng)分配給生產(chǎn)資料較多的價(jià)值資源時(shí)，就會(huì)損害勞動(dòng)力的利益，進(jìn)而損害全社會(huì)的利益，這時(shí)，被統(tǒng)治階級(jí)就會(huì)反抗基層統(tǒng)治階級(jí)的壓迫；當(dāng)分配給勞動(dòng)力較多的價(jià)值資源時(shí)，就會(huì)損害生產(chǎn)資料的利益，基層統(tǒng)治階級(jí)就會(huì)加強(qiáng)對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。由于利益分配的決策權(quán)和決策執(zhí)行權(quán)通常掌握在基層統(tǒng)治階級(jí)手中，被統(tǒng)治階級(jí)總是得到較少的利益份額，只有不斷地進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)才能得到相對(duì)合理的利益份額，因此被統(tǒng)治階級(jí)所進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)通常是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的利益分配。勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料的總和構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)力。在私有制社會(huì)里，中層統(tǒng)治階級(jí)通常代表著生產(chǎn)關(guān)系，被統(tǒng)治階級(jí)通常代表著生產(chǎn)力。當(dāng)分配給生產(chǎn)關(guān)系較多的價(jià)值資源時(shí)，就會(huì)損害生產(chǎn)力的利益，進(jìn)而損害全社會(huì)的利益，這時(shí)，被統(tǒng)治階級(jí)（有時(shí)會(huì)聯(lián)合基層統(tǒng)治階級(jí)）將反抗中層統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。

3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的利益分配。生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在私有制社會(huì)里，高層統(tǒng)治階級(jí)通常代表著上層建筑，被統(tǒng)治階級(jí)通常代表著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)分配給上層建筑較多的價(jià)值資源時(shí)，就會(huì)損害經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的利益，進(jìn)而損害全社會(huì)的利益，被統(tǒng)治階級(jí)（有時(shí)會(huì)聯(lián)合基層統(tǒng)治階級(jí)和中層統(tǒng)治階級(jí)）將反抗高層統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。

在私有制統(tǒng)治政權(quán)建立的初期，勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的利益分配通常處于相對(duì)合理的狀態(tài)，可以有效地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。正因?yàn)檫@樣，這種統(tǒng)治政權(quán)才可能建立起來(lái)并為人們所接受和擁護(hù)。但是，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，由于統(tǒng)治政權(quán)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制在不同程度上的封閉性和僵化性，導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值資源的分配或再分配越來(lái)越趨于不合理，階級(jí)矛盾日趨激化，最終導(dǎo)致舊統(tǒng)治政權(quán)的復(fù)滅。

在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，土地是最基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料，土地的租息與國(guó)家的賦稅直接地決定著勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料的利益分配份額，間接地決定著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的利益分配份額，還間接地決定著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的利益分配份額，因此是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)生和發(fā)展的主導(dǎo)因素。當(dāng)出現(xiàn)自然災(zāi)害時(shí)，如果租息與賦稅不變，就會(huì)相對(duì)地惡化三個(gè)方面的利益分配關(guān)系，使之朝著不利于勞動(dòng)力，不利于生產(chǎn)力，不利于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的方向發(fā)展，當(dāng)這種惡化程度超過(guò)被統(tǒng)治階級(jí)的承受極限時(shí)，就會(huì)爆發(fā)大規(guī)模的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力革命。

新變化

青年學(xué)者劉周在“歷史問(wèn)題與理論根源”一文中，認(rèn)為二戰(zhàn)以來(lái)民族斗爭(zhēng)已經(jīng)成為階級(jí)斗爭(zhēng)的重要表現(xiàn)形式，國(guó)際共運(yùn)低潮的出現(xiàn)，是因?yàn)槿藗儗?duì)變化了的階級(jí)斗爭(zhēng)新模式認(rèn)識(shí)不足而造成的。

理論根源

國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)潮流，是十九、二十世紀(jì)最重要的世界性歷史潮流。但到了二十世紀(jì)末，隨著蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義國(guó)家的相繼解體，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入了最低的持久的低潮。這種持久低潮的出現(xiàn)是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上最嚴(yán)重的失敗。它的形成固然是由多方面的原因決定的。但是，如此重大的失敗，如果說(shuō)絲毫沒(méi)有理論指導(dǎo)上的原因，那是說(shuō)不通的。任何歷史事件的發(fā)生，都有其理論方面的原因。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)持久低潮的發(fā)生，也有其理論方面的根源。

這個(gè)理論根源，在于過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了階級(jí)矛盾而忽視了民族矛盾，忽視了革命過(guò)程中物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)作用，忽視了革命只是在物質(zhì)利益基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種社會(huì)現(xiàn)象。帝國(guó)主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與落后民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，存在著“長(zhǎng)遠(yuǎn)”的共同利益：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。但是與本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)則有著直接的共同利益：資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行軍事侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪的結(jié)果，不僅使資產(chǎn)階級(jí)獲得高額利潤(rùn)，而且使無(wú)產(chǎn)階級(jí)也獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和更高的工資待遇。因此，在帝國(guó)主義國(guó)家里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)際上充當(dāng)著資產(chǎn)階級(jí)“高額利潤(rùn)”的分贓者。他們因?yàn)檫@種“分贓”而滋長(zhǎng)機(jī)會(huì)主義，放松或放棄了對(duì)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，而歸根結(jié)底，就是形成了恩格斯所講的“資產(chǎn)階級(jí)化了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”和“剝削全世界的民族”（《馬克思恩格斯選集》第四卷338頁(yè)）。與此相對(duì)應(yīng)的則是形成受剝削的民族。

所以，在實(shí)踐中“剝削民族”中的“資產(chǎn)階級(jí)化了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”更多地是根據(jù)其直接利益和民族觀念，與本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行了聯(lián)合。而不是根據(jù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際友情，與受剝削民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行聯(lián)合。這也就是列寧指出第一次世界大戰(zhàn)中德國(guó)的馬克思主義政黨里“只有李卜克內(nèi)西一人代表社會(huì)主義，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”（《列寧選集》第三卷第56頁(yè)）的真正原因——因?yàn)榈聡?guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行了與本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合。同樣的，在遭受“剝削民族”軍事侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪的時(shí)候，受剝削民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也是與本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行聯(lián)合，以抵御外侮?？谷諘r(shí)期中國(guó)各階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成，就是這種情況（抗日時(shí)期日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大部也在事實(shí)上充當(dāng)了日本資產(chǎn)階級(jí)侵略中國(guó)的附庸）。

世界已經(jīng)劃分成剝削民族和受剝削民族的時(shí)代——無(wú)論在剝削民族還是在受剝削民族，其國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾或者因“無(wú)產(chǎn)階級(jí)參與掠奪后的分贓”而獲得緩和；或者因遭受外來(lái)壓迫而被擱置——總之是階級(jí)矛盾普遍的降到了次要的位置而為民族矛盾所取代。所以就本時(shí)代的現(xiàn)實(shí)而言，無(wú)產(chǎn)階級(jí)首先是民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，其次才是世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，民族的凝聚力遠(yuǎn)超過(guò)階級(jí)的凝聚力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民族性對(duì)“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的影響和沖擊，已經(jīng)構(gòu)成了“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”——這一國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)略的巨大局限。這一點(diǎn)馬克思主義的先哲們雖然很早就有所認(rèn)識(shí)，但是始終沒(méi)有將其上升到原則的高度和理論的高度，來(lái)指導(dǎo)革命實(shí)踐。因而在這一問(wèn)題上始終處于被動(dòng)的境地。這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歸于低潮的一個(gè)極其重要的原因。所以，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)持久低潮的出現(xiàn)不僅是實(shí)踐的失敗，而且也是理論的失敗。這一理論失敗的要害，就是沒(méi)有把“全世界受剝削民族聯(lián)合起來(lái)”放到與“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”一樣重要或者更加突出的位置。

突破點(diǎn)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義革命是在全球市場(chǎng)的環(huán)境中進(jìn)行的，國(guó)際主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的基本原則；也就是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須要把革命放到全球高度才能制定出正確的策略，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不只是在本民族內(nèi)活動(dòng)的，它還必須在全人類(lèi)范圍進(jìn)行活動(dòng)。革命首先是在世界資本最薄弱的環(huán)節(jié)發(fā)生，但是一旦發(fā)生它就必須制定全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同戰(zhàn)略才能獲得最后的勝利。分析世界資本之間的關(guān)系是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命活動(dòng)的基本條件。

隨著整個(gè)世界劃分外二個(gè)世界——第一世界和第三世界，革命的形式發(fā)生了重要的變化。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不可能首先發(fā)生在第一世界，只可能發(fā)生在第三世界。在資本鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)和資本矛盾的焦點(diǎn)上，革命才會(huì)發(fā)生。

聯(lián)合與策略

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的最后勝利沒(méi)有全世界被壓迫民族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的兄弟般的聯(lián)合是絕對(duì)不可能的。為了聯(lián)合全世界被壓迫民族，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須制定出正確的策略，鑒于第一世界對(duì)第三世界的統(tǒng)治和剝削，這樣就不僅有無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于世界壟斷資本的斗爭(zhēng)，而且還有第三世界國(guó)家革命民主派資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界壟斷資本的斗爭(zhēng)，這些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和世界革命派無(wú)產(chǎn)階級(jí)就必須團(tuán)結(jié)這些革命民主派資產(chǎn)階級(jí)，只要世界壟斷資本還存在，這個(gè)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)也就存在；同時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)刻不忘自己的根本利益——為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須看到民主派資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和二面性，他們的階級(jí)利益和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益有著根本的不同，他們之間存在著階級(jí)斗爭(zhēng)，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)從而領(lǐng)導(dǎo)民主派資產(chǎn)階級(jí)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益而斗爭(zhēng)，就是資產(chǎn)階級(jí)腐蝕誘騙無(wú)產(chǎn)階級(jí)從而瓦解革命聯(lián)盟，最終退回到世界資本的洪流之中而使革命遭到挫折。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要有擔(dān)當(dāng)歷史使命的勇氣和決心，因?yàn)槭澜绺锩某绷饕呀?jīng)不是資產(chǎn)階級(jí)民主革命了，而是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義革命。

對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)還處于壓迫地位的第三世界國(guó)家，被壓迫民族的資產(chǎn)階級(jí)由于受到世界壟斷資本的壓迫，有反抗世界資本的要求，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這一點(diǎn)上必須和他們共同行動(dòng)，同時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)刻不忘記自己的根本利益，在這個(gè)反對(duì)世界壟斷資本的斗爭(zhēng)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)刻不忘資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)刻不忘整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益，時(shí)刻不忘運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，運(yùn)動(dòng)如果沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)走入歧途，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益就會(huì)被資產(chǎn)階級(jí)出賣(mài)和壓制。

世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必然而且也只能在世界資本的薄弱一環(huán)上首先發(fā)生，在首先發(fā)生無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的國(guó)家里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須聯(lián)合革命民主派資產(chǎn)階級(jí)（小資產(chǎn)階級(jí)），孤立中間派資產(chǎn)階級(jí)，才能打擊大資產(chǎn)階級(jí)，才能鞏固革命成果，同時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)刻不忘自己的國(guó)際主義根本原則，時(shí)刻不忘只有在全世界消滅資本主義才能最后解放自己，才能完成自己的歷史使命。鑒于第一世界和第三世界資本的矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須分析這些國(guó)家具體的階級(jí)斗爭(zhēng)，分析這些國(guó)家民主派資產(chǎn)階級(jí)同世界資本的關(guān)系，分析這些國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展和組織程度。無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的過(guò)程是復(fù)雜的，首先是聯(lián)合被壓迫國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，其次是聯(lián)合這些國(guó)家的革命派資產(chǎn)階級(jí)，總之我們策略的核心是如何在具體的世界歷史中實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命目標(biāo)，而這一切策略的精神實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在政治上成為一個(gè)獨(dú)立的力量，為了自己的根本利益而斗爭(zhēng)而不是為屈從于或者依附于民主派或者什么其他什么階級(jí)的利益。由此可見(jiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)采取一定的階級(jí)聯(lián)合，爭(zhēng)取尚未發(fā)生無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的被壓迫民族的資產(chǎn)階級(jí)，所有這一切都是為了實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的暫時(shí)的目的，都是為了戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的障礙，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而只有聯(lián)合了被壓迫民族中占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)，才可能聯(lián)合到他們所統(tǒng)治的整個(gè)民族。

第三世界國(guó)家資本主義國(guó)家一方面由于各自的不同的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展水平的不同，一方面由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)在思想上和策略上的不成熟導(dǎo)致這些國(guó)家工人運(yùn)動(dòng)處于停滯不前的狀況；同時(shí)壟斷資本拉攏同這些國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)，來(lái)扼殺工人運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須要堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，把馬列主義的基本原理同本國(guó)的具體情況相結(jié)合，聯(lián)合世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為共產(chǎn)主義的最終實(shí)現(xiàn)而奮斗。

失敗的實(shí)質(zhì)

資本主義國(guó)家陣營(yíng)和共產(chǎn)主義國(guó)家陣營(yíng)的對(duì)峙，也使整個(gè)資本主義世界發(fā)生了巨大的變化。首先是各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)由于害怕無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命而普遍的在其國(guó)內(nèi)采取了較大程度的階級(jí)讓步措施，改善本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治待遇和生活狀況，所以各國(guó)國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾均較緩和。其次是帝國(guó)主義的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)被壓迫民族的資產(chǎn)階級(jí)采取了較多的政治拉攏和經(jīng)濟(jì)援助措施，加強(qiáng)了整個(gè)資本主義國(guó)家的團(tuán)結(jié)。而這時(shí)候的共產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)者們，則由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的停止不前而對(duì)革命前途喪失了信心，信心的喪失最后就導(dǎo)致了信仰的喪失，而信仰的喪失就使革命隊(duì)伍不斷發(fā)生異化和質(zhì)變。于是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨在不知不覺(jué)中變就成了資產(chǎn)階級(jí)的政黨。所以，蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義國(guó)家的崩潰是從各國(guó)共產(chǎn)黨的質(zhì)變開(kāi)始的。蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義國(guó)家的崩潰，就其實(shí)質(zhì)而言，并不是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的失敗，它的全部意義不過(guò)是幫助人們確認(rèn)了業(yè)已發(fā)生多時(shí)的質(zhì)變。因此從這一點(diǎn)上講，它對(duì)整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響，積極的意義無(wú)疑是主要的。

未來(lái)的矛盾

蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義國(guó)家的崩潰，是以蘇聯(lián)十月革命為重要標(biāo)志的二十世紀(jì)共運(yùn)高潮的一個(gè)終結(jié)，也是新的共運(yùn)高潮的開(kāi)始。隨著蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義國(guó)家的崩潰以及資產(chǎn)階級(jí)對(duì)共運(yùn)失敗的慶賀，各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)長(zhǎng)期執(zhí)行的階級(jí)緩和政策將必然地發(fā)生變化，帝國(guó)主義曾經(jīng)長(zhǎng)期執(zhí)行的拉攏被壓迫民族的資產(chǎn)階級(jí)的政策也將必然地發(fā)生變化。因此，普遍于世界各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)矛盾的激化，帝國(guó)主義國(guó)家與廣大被壓迫民族的民族矛盾的激化，將無(wú)論如何都不可避免。在這個(gè)醞釀更大更激烈的階級(jí)矛盾和民族矛盾的時(shí)代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須時(shí)不我待，積極行動(dòng)起來(lái)，為新的空前的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)高潮準(zhǔn)備思想的和組織的條件。