龍母祖廟，始建于秦漢，從東晉以后，史書雜說，碑記廟志，斑斑可考，經(jīng)歷兩千年，可為全國最古老的廟宇之一，也是國家級(jí)文物保護(hù)單位。每逢農(nóng)歷五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規(guī)模的民間祭祀活動(dòng)，肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區(qū)前往參拜者多時(shí)超過十萬之眾。

景點(diǎn)介紹

龍母廟坐落在廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)三江匯流處，因其蘊(yùn)涵著深厚的龍母文化、古建筑文化和歷史文化而聞名海內(nèi)外。龍母祖廟始建于秦漢時(shí)期，距今有2000多年歷史，重建于清光緒三十一年，集中兩廣能工巧匠和技藝大師歷時(shí)七年時(shí)間建造而成，與廣州陳家祠、佛山祖廟并稱為嶺南古建筑的“三瑰寶”。龍母廟值得稱贊乃其精湛的建筑藝術(shù)，其建筑體系按水區(qū)特點(diǎn)設(shè)計(jì)：柱基特高，墻四周砌以水磨青磚，蓋以琉璃瓦，殿內(nèi)外地面，全以花崗石板鋪設(shè)，每逢西江發(fā)大水淹過后，廟外街道往往淤泥及膝，而廟內(nèi)稍作清掃便干凈如故。自光緒三十一年重建至今，歷經(jīng)洪水雷雨而墻不裂、地不陷、害蟲不蛀、雷電不侵，堪稱建筑史上一絕。

“龍母文化”是對(duì)母性的崇拜，它的“真善美”，引領(lǐng)著西江流域這片廣袤的土地上的人們?cè)诖松?、繁衍和發(fā)展；是它的文化讓廣大的民眾找到心靈深處的文化。

概述

德慶龍母廟 位于廣東省肇慶市德慶縣悅城鎮(zhèn)水口，現(xiàn)在的 龍母廟，建于清 光緒三十一年，是磚、木、石結(jié)構(gòu)，建有石級(jí)碼頭、石牌坊、山門、香亭、正殿、兩廡、妝樓、行宮，廟側(cè)有龍母墳、碑亭、觀音。

故事由來

傳說龍母姓溫，秦時(shí)人，自少能預(yù)知禍福，且樂善好助，人稱神女。一天，溫氏在西江邊洗衣時(shí)偶拾到一大卵，孵出五只小動(dòng)物，能為溫氏捕魚。長大后五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。溫氏讓他們施云播雨，保境安民。人們便稱溫氏為龍母。后來龍母仙逝，五龍悲痛欲絕，化作五秀才，將龍母葬于北岸的珠山下。后人感于五龍的孝心，就此建廟，名曰“孝通廟”。龍母曾得到歷代皇帝的冊(cè)封，現(xiàn)在廟中還完整地保存著明代開國皇帝的洪武詔書碑。

建筑藝術(shù)

龍母祖廟精湛的建筑藝術(shù)令人贊嘆不已，廟內(nèi)殿中有殿，規(guī)模宏大，富麗堂皇。石雕、磚雕、木、灰雕技藝精湛，獨(dú)具匠心；陶塑、壁畫神態(tài)逼真，栩栩如生。特別是山門和香亭的蟠龍花崗巖石柱，全部采用深雕和部分透雕工藝，盤旋而上的玉龍，鱗甲畢具，活靈活現(xiàn)，口中的龍珠，滾動(dòng)自如卻不能取出，實(shí)屬嶺南清代柱之上品。同時(shí)，它在建筑藝術(shù)上別具一格的防雷、防水、防蟲技術(shù)也堪稱一絕。

龍母祖廟重修至今，已經(jīng)歷了上百年風(fēng)雨雷電的考驗(yàn)，至今瓦不漏，墻不裂，柱不彎，地不陷，令專家們贊嘆不已。廟內(nèi)的柱基特高，墻四周砌以水磨青磚，蓋以琉璃瓦，殿內(nèi)外地面，全以花崗巖石板鋪設(shè)，每逢水淹過后，別處淤泥淹膝，廟內(nèi)稍作清掃地面便干凈如故。 龍母祖廟具有“神”、“絕”、“巧”、“靈”四大特點(diǎn)，整個(gè)建筑群與周圍的山水和諧相契，渾然一體。每年的農(nóng)歷五月初八“龍母誕”吸引著成千上萬的海內(nèi)外游客上香朝拜，煙火經(jīng)年不衰。

交通

肇慶汽車站有直達(dá)德慶的班車。自駕線路為從廣州火車站出發(fā)——西場立交橋——東風(fēng)西路——廣清高速連接線——廣清立交橋——廣州環(huán)城高速公路——沈海高速廣州直線——二廣高速廣州直線——廣昆高速公路——肇慶東出口——肇慶大道——龍母祖廟