福佑寺位于北京北長(zhǎng)街北口路東。建于清順治年間，為清圣祖玄燁的避痘處。雍正元年（1723）擬分給寶親王（乾隆帝）弘歷作為私第。弘歷未遷入，登基后改為喇嘛廟，名福佑寺。后代曾數(shù)次重修。寺坐北朝南，外垣門西向。全寺共為三進(jìn)。山門面闊三間，黃琉璃瓦歇山頂。屬于文物保護(hù)單位。民國(guó)16年 - 1927改為班禪駐北平辦事處。1980年后作過班禪駐京辦事處。

簡(jiǎn)介

清順治年間建，為清圣祖玄燁 - 康熙皇帝的避痘處。清雍正元年 - 1723擬分給寶親王 - 高宗弘歷為皇子時(shí)封號(hào)作為邸第，弘歷并未遷入，登極后改為喇嘛廟，名福佑寺。外垣門西向。中軸線上自南而北為照壁 - 長(zhǎng)18．5米、東西牌樓二座 - 木制、山門3間，前后有雕龍御路，左右有八字屏墻。鐘鼓樓，天王殿3間。東西配殿各3間。大雄寶殿5間，前有月臺(tái)，雕云紋御路。后殿5間，內(nèi)供奉“圣祖仁皇帝大成功德佛”牌位。

布局

全寺共為三進(jìn)。第一進(jìn)由山門、鐘鼓樓、天王殿組成。山門面闊三間，黃琉璃瓦歇山頂。山門前后建造有雕龍御路，左右建八字屏墻，門正南面建有巨型琉璃照壁，長(zhǎng)18余米。門前東西兩側(cè)矗立有木牌樓2座。主建筑天王殿為黃琉璃瓦歇山頂，殿前東西建有鐘鼓樓，為黃琉璃瓦重檐歇山頂。第二進(jìn)殿中大雄寶殿為寺的中心建筑，面闊五間，黃琉璃瓦歇山頂，正脊中部建有蓮花座銅塔。第三進(jìn)為后殿，面闊五間，歇山頂。殿內(nèi)供奉“圣祖仁皇帝大成功德碑”牌位。大雄寶殿5間，前有月臺(tái)，雕云紋御路。后殿5間，內(nèi)供奉“圣祖仁皇帝大成功德佛”牌位。主殿的兩側(cè)均建有配殿、配房等。

1919年毛澤東率領(lǐng)湖南驅(qū)逐軍閥張敬堯的代表團(tuán)來北平時(shí)曾在此暫住。1927年改為西藏班禪駐北平辦事處。1949年后曾為西藏班禪駐京辦事處。1984年建中國(guó)民族博物館，收藏與民族文化有關(guān)的文獻(xiàn)、影視、民族文物等資料。同年，被公布為劃定保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶，保護(hù)范圍包括班禪駐京辦事處的使用范圍，東至筒子河，南、北至寺墻，西至規(guī)劃紅線。

歷史發(fā)展

福佑寺東墻外便是故宮的筒子河，與故宮隔河相望,這里曾是皇家庭院，具有特殊的地理位置。始建于清順治年間1644，康熙皇帝幼年時(shí)出天花曾在此‘避痘’，雍正元年1723將這里賜給寶親王弘歷做府邸，但他并未居住。后又被雍正皇帝改為專門祭祀雨神之廟，俗稱“雨神廟”，乾隆登基后改建為喇嘛廟，更名福佑寺。民國(guó)時(shí)期 - 1927改為班禪駐北平辦事處，1980年后也作過班禪駐京辦事處。1919年底，毛澤東和新民會(huì)幾位會(huì)員曾同寓福佑寺后配殿?，F(xiàn)為中國(guó)少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)址。

明代及清初順治、康熙年間，每年祭祀云雨風(fēng)雷四神都是統(tǒng)一在天壇祈年殿舉行。但到了雍正年間，為了更好地進(jìn)行祭祀儀式，表示更大的誠(chéng)心，就修建了宣仁廟、昭顯廟、凝和廟、福佑寺。這四座廟宇和真武廟、普渡寺、萬壽興隆寺、靜默寺統(tǒng)成為故宮外八廟，這八間廟宇建筑都有嚴(yán)格的規(guī)制，皇帝每年定期祭祀，祈求上天保佑風(fēng)調(diào)雨順、萬民安居、勵(lì)精圖治、百戰(zhàn)功成。據(jù)說故宮外八廟，早年間其名氣可與承德的外八廟相當(dāng)。如今這八座廟中，除了福佑寺外，其余七座廟宇，均失去了原有的格局和規(guī)制，或被拆除或被改建。

景點(diǎn)介紹

因是皇家寺廟，自古至今不接待香客施主，平時(shí)各殿均上鎖.整個(gè)建筑群從南到北分成三進(jìn)院落，坐北朝南，大門向西。自南而北依次為東西牌樓二座，分別書有：圣德永垂和慈育群生，進(jìn)門左、右為鐘、鼓二樓。山門三間，左右各一大石獅子把守，前后有雕龍御路，左右有八字屏墻。旁開角門各一，天王殿為第二進(jìn)殿，再進(jìn)是大雄寶殿，氣勢(shì)雄偉莊嚴(yán)。中軸線上的正殿均開有前后兩門，可從前直貫到后。取意一順百順。

大雄寶殿內(nèi)建有重檐八角亭一座，檐頂上掛有十世班禪敬獻(xiàn)的哈達(dá)，亭內(nèi)正中供奉著用純黃金鑄造的文殊菩薩，冠上鑲有碩大的五彩寶石。相傳乾隆皇帝曾得夢(mèng)自己是文殊菩薩的化身，供文殊菩薩于一個(gè)獨(dú)立亭子之中，故稱“文殊亭”，這在北京乃至中國(guó)寺廟中是獨(dú)一無二的。右邊是釋迦牟尼佛，東西二邊分別是十八羅漢金坐像，佛像做工考究，大氣，彰顯非凡的皇家氣派。天王殿內(nèi)供奉著頂天立地的四大金剛坐像，分別握有：無鱗無爪的龍，無骨無蓋的傘，無弦的琴和無鞘的劍。佛像畫工十分細(xì)致唯妙，眉毛胡須歷數(shù)可見。四大金剛坐像少見,如此細(xì)膩而霸氣的也獨(dú)此一家，無人敢碰動(dòng)，至今不知是何種材質(zhì)所做，幾百年來保護(hù)的非常完好。

身處京城中心特殊的地理位置上，也許是廟內(nèi)的菩薩諸神真有仙氣，據(jù)說是非常的靈驗(yàn)。寺廟才得以避過從八國(guó)聯(lián)軍，到文革的一場(chǎng)場(chǎng)浩劫，竟平安無事,毫毛未損，真是奇跡，頗有神秘色彩!

文化底蘊(yùn)

福佑寺布局規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。高大的紅墻，黃色的琉璃瓦，巍峨的殿宇，一副皇家建筑氣派。第三進(jìn)院落，為乾隆御撰《喇嘛說》碑亭，亭內(nèi)《喇嘛說》碑以滿、漢、蒙、藏四種文字寫成；東西兩側(cè)是四學(xué)殿，即講經(jīng)殿、密宗殿、藥師殿、數(shù)學(xué)殿，分別是喇嘛僧學(xué)習(xí)佛經(jīng)、醫(yī)藥、天文、地理等知識(shí)的場(chǎng)所；院正北是雍和宮殿，內(nèi)供三世佛。第四進(jìn)院落的正殿為法輪蓼，內(nèi)供黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師像，四周墻壁均為佛教故事壁畫，人保存有藏文《大藏經(jīng)》、《續(xù)藏經(jīng)》315部；大兩側(cè)為班禪樓和戒臺(tái)樓，班禪樓展室展示了雍和宮歷代喇嘛生活用品及大量精致法器與佛像近300件；戒臺(tái)樓展室展出轉(zhuǎn)世靈童抽簽用的金奔巴瓶及部分乾隆時(shí)期的文物。

穿過法輪殿便是最后一進(jìn)院落――著名的萬福閣，閣內(nèi)供奉著地上部分高達(dá)18米的地下部分深8米的木雕邁達(dá)拉佛像，整座佛像用一整根白檀香木雕成，堪稱世界之最。佛教實(shí)在是一門博大精深的學(xué)問。大部分的游客燒一路香磕一路頭，一個(gè)地方燒3根香就夠了，燒多了喇嘛不讓。

文物保護(hù)

2021年3月，被北京市文物局確定為北京市第一批不可移動(dòng)革命文物。