巴洛克建筑風(fēng)格起源于意大利，建筑風(fēng)格包含著濃郁的浪漫主義色彩，外觀看起來較為豪華，不過雕刻藝術(shù)很細(xì)膩，總之能夠很好地滿足人民的審美需求，具有一定研究價值。巴洛克建筑自17世紀(jì)末開始在俄羅斯發(fā)展，200多年間涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的建筑師，其中拉斯特雷利（ЪартоломеоФранческоРас-трелли）是十八世紀(jì)俄羅斯成熟巴洛克風(fēng)格的代表，是"伊麗莎白的巴洛克時代（елизаветинскоебарокко）"的奠基人。在意大利語中，巴洛克意指"畸形珍珠"。這種建筑的特點是重于內(nèi)部的裝飾，其全體多取曲線，常常穿插曲面與橢圓空間。放蕩不羈，極盡奢華是巴洛克建筑的主要特征，在巴洛克建筑里裝飾滿了壁畫雕塑。

風(fēng)格概述

名稱由來

巴洛克（Baroque）此字源于西班牙語及葡萄牙語的“變形的珍珠” - —barroco。作為形容詞，此字有“俗麗凌亂”意。歐洲人最初用這個詞指“缺乏古典主義均衡特性的作品”，它原是18世紀(jì)崇尚古典藝術(shù)的人們，對17世紀(jì)不同于文藝復(fù)興風(fēng)格的一個帶貶義的稱呼，現(xiàn)今這個詞已失去了原有的貶義，僅指17世紀(jì)風(fēng)行于歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。

巴洛克建筑是歐洲17世紀(jì)和18世紀(jì)初的巴洛克藝術(shù)風(fēng)格中的一個層面。17世紀(jì)起源于意大利的羅馬，后傳至德、奧、法、英、西葡，直至拉丁美洲的殖民地。從語源學(xué)上講，巴洛克是一切雜亂、奇異、不規(guī)則、流于裝飾的代名詞。而這一時期的建筑也確實體現(xiàn)了這一點。它能用直觀的感召力給教堂、府邸的使用者以震撼，而這正是天主教教會的用意（讓更多的異教徒皈依）。

風(fēng)格特點

典型實例有羅馬的圣卡羅教堂，是波洛米尼設(shè)計的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強調(diào)曲線動態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強烈的光影效果。盡管設(shè)計手法純熟，也難免有矯揉造作之感。17世紀(jì)中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時，其中不乏新穎獨創(chuàng)的作品，但也有手法拙劣、堆砌過分的建筑。

巴洛克建筑起源于十七世紀(jì)的意大利，將原本羅馬人文主義的文藝復(fù)興建筑，添上新的華麗、夸張及雕刻風(fēng)氣，彰現(xiàn)出國家與教會的專制主義的豐功偉業(yè)。此新式建筑著重于色彩、光影、雕塑性與強烈的巴洛克特色。

巴洛克時期的建筑物，一方面有著更強烈的情緒感染力與震撼力，另一方面引人注目、炫耀教會的財富與權(quán)勢。新的建筑風(fēng)格尤其體現(xiàn)出新宗教教派的時代背景，例如戴蒂尼會（Theatines）與耶穌會，其目標(biāo)是增進宗教的普遍與虔誠。十七世紀(jì)中葉，巴洛克風(fēng)格轉(zhuǎn)而表現(xiàn)于豪華宮殿上，首先在法國－－如拉斐特城堡（Chateau?de?Maisons，1642），位于巴黎附近、由弗朗索瓦·芒薩爾設(shè)計－－隨后遍及歐洲。

雖然“巴洛克”直指缺乏古典均衡性的藝術(shù)作品，但其實巴洛克藝術(shù)家，與文藝復(fù)興的前輩相同，都很重視設(shè)計和效果的整體統(tǒng)一性，巴洛克風(fēng)格以強調(diào)“運動”與“轉(zhuǎn)變”為特點，尤其是身體和情緒方面的，同時，巴洛克也是對矯飾主義的一種反動。

文藝復(fù)興為意大利宮廷帶來財富與權(quán)勢，是世俗與宗教力量的阿斯鋼結(jié)合。巴洛克則，至少在初期，是與反宗教改革－－天主教會內(nèi)部對應(yīng)宗教改革的革新運動，有直接關(guān)聯(lián)的。天特會議（1545–1563）普遍被認(rèn)定是反宗教改革的開端。

在歐洲文化史中，“巴洛克”慣指的時間是17世紀(jì)以及18世紀(jì)上半葉 - 約1600年-1750年），但年份并不代表絕對的藝術(shù)風(fēng)格，特別是建筑與音樂。這一時期，上接文藝復(fù)興 - 1452年-1600年，下接古典時期、浪漫時期。

歐洲文化“除舊布新”，在各方面都有重大的改變與成就。資產(chǎn)階級興起，君主政治漸獨立于宗教之外 - 但民主思想萌芽?？茖W(xué)在伽利略、牛頓等人的開創(chuàng)下展開。藝術(shù)上趨勢是“世俗化”，精力充沛，勇于創(chuàng)新，甚至好大喜功。文藝上的名家如莎士比亞、塞萬提斯；繪畫上有魯本斯，林布蘭特等，影響都極深遠(yuǎn)。也在這時期，歐洲向外擴張殖民，漸漸占據(jù)了世界文明的中心。

歷史淵源

背景

十七世紀(jì)歐洲強權(quán)擴張，掠奪海外殖民地累聚巨富，生活上提倡豪華享受，因此對建筑、音樂、美術(shù)也要求豪華生動、富于熱情的情調(diào)。十七世紀(jì)歐洲有新舊教的權(quán)力之爭。舊教勢力用暴力鎮(zhèn)壓信徒，再積極利用藝術(shù)思想形態(tài)──巴洛克，去迷惑﹑征服人心。巴洛克藝術(shù)不排斥異端的感官喜悅，亦忠實于基督教的世界觀，故亦是“基督教化的文藝復(fù)興”。

意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。

手法主義

手法主義是16世紀(jì)晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。米開朗基羅被稱為手法主義的開創(chuàng)者，其主要特點是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細(xì)長比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向。

代表作品

羅馬耶穌會教堂

羅馬耶穌會教堂平面為長方形，端部突出一個圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側(cè)作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。

從17世紀(jì)30年代起，意大利教會財富日益增加，各個教區(qū)先后建造自己的巴洛克風(fēng)格的教堂。由于規(guī)模意大利的羅馬圣卡羅教堂小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。教皇當(dāng)局為了向朝圣者炫耀教皇國的富有，在羅馬城修筑寬闊的大道和宏偉的廣場，這為巴洛克自由奔放的風(fēng)格開辟了新的途徑。

巴洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國家流行，尤其是德國和奧地利。17世紀(jì)下半葉，德國不少建筑師留學(xué)意大利歸來后，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格同德國的民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來。

藝術(shù)特質(zhì)

概括地講巴洛克藝術(shù)有如下的一些特點：

1、它有豪華的特色，它既有宗教的特色又有享樂主義的色彩；

2、它是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧靜和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力；

3、它極力強調(diào)、運動，運動與變化可以說是巴洛克藝術(shù)的靈魂；

4、它很關(guān)注作品的空間感和立體感；

5、它的綜合性，巴洛克藝術(shù)強調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂等領(lǐng)域里的一些因素和想象；

6、它有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；

7、大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時代的傾向，如在一些天頂畫中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋。

當(dāng)然，一些積極的巴洛克藝術(shù)大師不在此例，如魯本斯、貝尼尼的作品和生活仍然保持有密切的聯(lián)系。其具體表現(xiàn)為：

- 1善用動勢：不管是實際的，如波形的墻面或不斷變化的噴射狀的噴泉;還是含蓄的，如描繪成充滿活力或動作顯著的人物 - 不再如古典文藝復(fù)興時的靜態(tài)表現(xiàn)，而呈現(xiàn)歪斜配置的動感。力圖表現(xiàn)或暗示無窮感：例如伸向地平線的道路，展現(xiàn)無際天空幻覺的壁畫，運用變換透視效果使其變得撲朔迷離的鏡面手法。

- 2強調(diào)光線：設(shè)計一種人為光線，而非自然的光，產(chǎn)生一種戲劇性氣氛，創(chuàng)造比文藝復(fù)興更有立體感、深度感、層次感的空間。造成輪廓線模糊，構(gòu)圖有機化，而有整體感。追求戲劇性、夸張、透視的效果。不拘泥各種不同藝術(shù)形式之間的界線，將建筑、繪畫、雕塑等藝術(shù)形式融為一體。巴洛克 - Baroque一詞本義是指一種形狀不規(guī)則的珍珠，在當(dāng)時具有貶義，當(dāng)時人們認(rèn)為它的華麗、炫耀的風(fēng)格是對文藝復(fù)興風(fēng)格的貶低，人們已經(jīng)公認(rèn)，巴洛克是歐洲一種偉大的藝術(shù)風(fēng)格。

勞倫先圖書館

對很多數(shù)的人來說，文藝復(fù)興時期的巨匠米開朗基羅是一位畫家，也是一位雕刻家。但是從建筑藝術(shù)的角度來說，他更是一位杰出的建筑師。

米開朗基羅生于意大利阿勒佐﹝Arrezzo﹞附近的鎮(zhèn)上，他從小就展露才華，在諸多藝術(shù)之中，他個人特別喜愛雕刻，一直以雕刻家自居。米開朗基羅的建筑完全是自學(xué)而來，雖然連他自己都不認(rèn)為他是一位建筑師，但他所完成的建筑作品，仍然使其可以躋身於文藝復(fù)興偉大建筑師之列。

米開朗基羅很善於運用各種元素，將一個室內(nèi)空間雕刻成如他的雕像或繪畫般富有張力。他在建筑、雕刻和繪畫三者上之風(fēng)格是一致的，這種一致性是來自於他對人體的認(rèn)識和了解，就如同他曾說：「建筑結(jié)構(gòu)的元素必須要遵循人體之結(jié)構(gòu)法則，如果此人不是人體構(gòu)造的大師，他絕對不會了解建筑之原則」，他的靈感可以說是來自於人的靈魂及人體美。

米開朗基羅設(shè)計的建筑物，層次豐富，立體感很強，光影變化劇烈，風(fēng)格剛勁有力，洋溢著英雄主義精神，同他的雕刻和繪畫風(fēng)格一致。他也善於把雕刻同建筑結(jié)合起來。常常不顧建筑的結(jié)構(gòu)邏輯，有意破壞承重構(gòu)件的理性形式，如把圓柱子嵌在墻內(nèi)，用薄薄的“牛腿”承托柱子，額枋和山花凹凸斷折等，表現(xiàn)出一種激動的、不安的情緒。因此，他是手法主義的開創(chuàng)者。巴洛克建筑的建筑師們也把他奉為導(dǎo)師之一。

德國班貝格十四圣徒朝圣教堂內(nèi)景

德國巴洛克風(fēng)格教堂建筑外觀簡潔雅致，造型柔和裝飾不多，外墻干坦，同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。教堂內(nèi)部裝飾則十分華麗，造成內(nèi)外的強烈對比。著名實例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂。十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇，正廳和圣龕做成三個連續(xù)的橢圓形，拱形天花也與此呼應(yīng)，教堂內(nèi)部上下布滿用灰泥塑成的各種植物形狀裝飾圖案，金碧輝煌。教堂外觀比較平淡，正面有一對塔樓，裝飾有柔和的曲線，富有親切感。

羅赫爾修道院教堂也是外觀簡潔，內(nèi)部裝修精致，尤其是圣龕上西班牙圣地亞哥大教堂部天花，布滿用白大理石雕刻的飛翔天使，圣龕正中是由圣母和兩個天使組成的群雕；圣龕下面是一組表情各異的圣徒雕像。

奧地利的巴洛克建筑風(fēng)格主要是從德國傳入的。18世紀(jì)上半葉，奧地利許多著名建筑都是德國建筑師設(shè)計的。如維也納的舒伯魯恩宮，外表是嚴(yán)肅的古典主義建筑形式，內(nèi)部大廳則具有意大利巴洛克風(fēng)格，大廳所有的柱子都雕刻成人像，柱頂和拱頂滿布浮雕裝飾，是巴洛克風(fēng)格和古典主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。

興起于17世紀(jì)中葉，它的風(fēng)格自由奔放，造型繁復(fù)，富于變化，只是有的建筑裝飾堆砌過分。

建筑特點

長、狹窄的教堂中殿由更加寬廣，偶爾地圓形式替換。

對光、或者強壯的光和樹蔭對比、單色畫作用 - 即教會的Weltenburg修道院；或一致的照明設(shè)備的劇烈的用途通過幾個窗口 - 即教會Weingarten修道院。

對裝飾品 - puttos的豐富的用途由木頭 - 經(jīng)常被鍍金、膏藥或灰泥、大理石或虛假制成使有大理石花紋。

大規(guī)模天花板壁畫。

外在門面為劇烈的中央預(yù)測經(jīng)常描繪。外部立面的顯著特點是通常有戲劇性的中央突出部分

內(nèi)部比殼經(jīng)常只是有為繪畫和雕塑 - 特別是在巴落克式樣晚期。

幻覺作用喜歡trompe?l'oeil和混和繪畫和建筑。

在巴法力亞和Swabian巴落克式樣，蔥圓頂是普遍存在的。

錯視畫法般的虛幻效果，繪畫與建筑的混合

在巴伐利亞、捷克、波蘭和烏克蘭巴洛克，普遍存在梨狀穹頂

天主教國家的圣母柱和圣三柱，通常因黑死病結(jié)束時的感恩而興建

巴洛克式樣的神圣的建筑被意大利、特別是羅馬和大教堂的范例主要影響了與橫渡的圓頂和教堂中殿。巴洛克式的世俗建筑的中心是法國。宮殿開放三個翼布局建立了作為標(biāo)準(zhǔn)辦法盡早16世紀(jì)。但這是Palais?du盧森堡 - 被修建1615-1620由建立了巴洛克式的建筑范例的Salomon·de?Brosse。

總的來說，巴洛克建筑風(fēng)格特點：

第一，炫耀財富；大量使用貴重的材料，充滿了裝飾，色彩艷麗，一身珠光寶氣。

第二，追求新奇；建筑師們標(biāo)新立異，前所未見的建筑形象和手法層出不窮。而創(chuàng)新的主要路徑是，首先，賦予建筑實體和空間以動態(tài)，或者波折流轉(zhuǎn)，或者少亂沖突；其次，打破建筑、雕塑和繪畫的界限，使它們相互滲透；再次，則是不顧結(jié)構(gòu)邏輯，采用非理性的組合，取得反常的幻覺效果。

第三，趨向自然；在郊外興建了許多別墅，園林藝術(shù)有所發(fā)展。在城里造了一些開敞的廣場。建筑也漸漸開敞，并在裝飾中增加了自然材料。

第四，城市和建筑；常有一種莊嚴(yán)隆重、剛勁有力，然而又充滿歡樂的興致勃勃的氣氛。這些特征是文藝復(fù)興晚期手法主義的發(fā)展。

代表人物

代表人物早期為意大利的貝爾尼尼和波洛米尼，晚期的瓜里尼。

風(fēng)格評價

巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠(yuǎn)達美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。

研究意義

學(xué)術(shù)研究中，確定巴洛克藝術(shù)地位的是德國藝術(shù)史家沃爾夫林 - H.wofflin，他的著作《文藝復(fù)興與巴洛克》（1888）、《美術(shù)史原理》（1915），前者指出巴洛克是繼文藝復(fù)興之后的主要流派，并對其形式特點作了分析和歷史考察。后者認(rèn)為巴洛克風(fēng)格可作為每一文化或文明進入后期階段的特征，使之具有更為普遍的意義。

巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認(rèn)為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。