愛(ài)新覺(jué)羅·州迪，自稱(chēng)是大清皇室后裔、多爾袞的10世孫，中國(guó)最后一個(gè)皇帝溥儀的堂弟。為彰顯龍裔身份，其日常用品、服裝更是非黃色不選。州迪其父親育有10個(gè)孩子，他在家族里排行老七，出生在廣州！2002年起，州迪帶著“能保留一點(diǎn)就保留一點(diǎn)”的心態(tài)，決心要保留祖先傳統(tǒng)．開(kāi)始穿明黃色衣服，束清朝辮子，不理會(huì)世人奇異眼光。3年多來(lái)，州迪無(wú)論在家、出行，均以蓄發(fā)梳辮。

個(gè)人生世

從小起，州迪在外人面前不敢稱(chēng)父親為阿瑪，只叫阿叔。盡管如此，家人生活中都會(huì)保持一些皇室傳統(tǒng)，如身穿的衣物盡量為黃顏色，即使是在物質(zhì)極度匱乏的年代，其衣物一定也要與黃色沾邊，甚至皮帶也用黃顏色的。

在州迪記憶中，父親為大清忠臣，經(jīng)常教誨子女，不要背祖忘宗。但因?yàn)闀r(shí)代原因，滿(mǎn)人要向漢人靠攏，所以家人生活很低調(diào)，盡量不透露王室的真實(shí)身份，連名字都是用漢人名字。

隨著時(shí)代的變遷，身份、地位已經(jīng)不在需要做過(guò)多隱瞞，再加上年紀(jì)逐漸變大，更加關(guān)心熱愛(ài)自己的宗族文化，州迪從2002年起，帶著“能保留一點(diǎn)就保留一點(diǎn)”的心態(tài)，決心要保留祖先傳統(tǒng)．開(kāi)始穿明黃色衣服，束清朝辮子，不理會(huì)世人奇異眼光。3年多來(lái)，州迪無(wú)論在家、出行，均以蓄發(fā)梳辮。

州迪笑稱(chēng)，時(shí)至今日，跟人家說(shuō)是大清王孫，要人信也難。所以不管別人怎么想，他只想按自己堅(jiān)定的方式做事、生活，并不管人家是否相信皇室身份。

生活起居

擺設(shè)

宛如進(jìn)入了一個(gè)尊貴的“王府”：上百平方米的現(xiàn)代樓房被裝修得古香古色，室內(nèi)掛滿(mǎn)書(shū)畫(huà)作品。掛在門(mén)口的寶刀和弓箭也十分顯眼，斑駁的外殼無(wú)不流露出年代久遠(yuǎn)的味道。

滿(mǎn)目盡是明黃色，所有的家具無(wú)不與黃色掛鉤，就連廚房的廚柜，也都是明黃色。其餐廳設(shè)計(jì)成北方土炕式樣，暗黃色，一家人在炕上吃飯。朋友來(lái)了，可以在客廳聊天，也可以去書(shū)房，書(shū)房也有一張大羅漢床，可盤(pán)膝而坐。

洗手間觸目盡是仿古的臉盆、木桶，毛巾架也是古代樣式，別有風(fēng)味。

客廳是“王府”中心所在，供奉著太祖高帝努爾哈赤、高祖多爾袞的畫(huà)像。最特別的是，客廳屋頂處鑲嵌了大清的八旗，分別是正黃旗、正白旗、正藍(lán)旗、正紅旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍(lán)旗、鑲紅旗，相當(dāng)惹眼。

服飾

“光前垂后”的滿(mǎn)族發(fā)式出現(xiàn)。為了彰顯龍裔身份，其日常用品、服裝更是非黃色不選。其隨身物品，如電話(huà)、玉戒指、錢(qián)包、鑰匙包、眼罩都是象征皇族的黃色。

身份疑點(diǎn)

疑點(diǎn)一

正史記載的多爾袞無(wú)兒子，何來(lái)后世孫。

廣州滿(mǎn)研會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪宗猷是中央民族大學(xué)和中國(guó)滿(mǎn)族研究所的客座研究員，他首先介紹了滿(mǎn)族同胞進(jìn)駐廣州的歷史。他說(shuō)，世居廣州的6100多個(gè)滿(mǎn)族人都是八旗后人，他們的先祖于乾隆21年開(kāi)始分批陸續(xù)來(lái)到廣州，后人已經(jīng)是第八、第九代了。幾乎每個(gè)滿(mǎn)族家庭都保留有完整的族譜，而這個(gè)圈子中，絕大部分人彼此間都是世交甚至有親屬關(guān)系。他們?cè)谏鲜兰o(jì)80年代初成立了滿(mǎn)研會(huì)。

汪宗猷提出對(duì)州迪身份的第一個(gè)質(zhì)疑：“州迪稱(chēng)自己是多爾袞第10世孫，這個(gè)說(shuō)法與中國(guó)史學(xué)界認(rèn)可的歷史記載嚴(yán)重矛盾。根據(jù)記載，多爾袞生于1612年，死于1650年，享年38歲，他有6妻4妾，僅生有一個(gè)女兒,并無(wú)兒子。多爾袞既然無(wú)子，州迪的10世孫身份從何而來(lái)？”

汪宗猷說(shuō)：“如果按州迪所說(shuō)，他的先祖是在1650年后南遷的，那么他們到穗的時(shí)間比先祖大約早近150年，從年份推算，他不可能是第十代人。以世居廣州的滿(mǎn)族八旗后裔作對(duì)比，后人基本是第八、第九代，但如果追溯到1650年的家譜，到2008年已經(jīng)是第14代。明顯看得出，州迪說(shuō)自己是多爾袞的第十代孫，是按他理解一朝為一代所推算出來(lái)的?！?/p>

汪宗猷推算不無(wú)道理，但也缺乏肯定。以只比多爾袞小兩歲的胞弟多鐸的世襲來(lái)看，末代豫親王愛(ài)新覺(jué)羅端鎮(zhèn)為多鐸第9世孫，到民國(guó)依然健在。在順治朝，幾乎與多爾袞為同齡人的阿達(dá)禮、羅洛渾等人卻是多爾袞的親侄孫，再考慮到宗室多以年齡較大的兒子為后嗣，而自1650年被驅(qū)逐出皇室而無(wú)需過(guò)分煩憂(yōu)長(zhǎng)幼之序的多爾袞家族自然可能出現(xiàn)年齡小卻輩分高的閑散皇族。

疑點(diǎn)二

姓氏輩分家族歷史全部有悖宗族傳統(tǒng)。

滿(mǎn)族歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)佟順認(rèn)為州迪的姓名輩分問(wèn)題也有蹊蹺。滿(mǎn)研會(huì)出示了一張州迪在幾年前上門(mén)拜訪時(shí)留下的名片，上面顯示“毓迪”二字。

佟順說(shuō)：“滿(mǎn)族的輩分排列是非常嚴(yán)格的，愛(ài)新覺(jué)羅家族的輩分排列尤其重視，子孫嚴(yán)格按‘載、溥、毓、恒……’等排列。但州迪一直聲稱(chēng)自己是末代皇帝溥儀的堂弟，但根據(jù)他早前的這張名片，很明顯肯定不與溥儀同輩，他連最起碼的輩分都搞錯(cuò)了。他說(shuō)祖先一直沿用‘周’姓，這顯然也是與愛(ài)新覺(jué)羅家族的傳統(tǒng)不一的，因?yàn)榘ㄤ邇x的7個(gè)妹妹在內(nèi)，愛(ài)新覺(jué)羅家族后人絕大多數(shù)姓‘金’?！?/p>

佟順還說(shuō)：“根據(jù)歷史記載的清朝規(guī)定，滿(mǎn)族人的聚居地不得離城40里；也不得經(jīng)商。所以直到解放前，廣州滿(mǎn)族八旗后裔仍群居在光塔街以南一帶，而且大家都是遵從祖訓(xùn)，從事一些靠勞力或小販之類(lèi)的工作養(yǎng)家糊口?！?/p>

汪宗猷說(shuō)：“州迪家族住地和家族經(jīng)商史，明顯就與這個(gè)滿(mǎn)族人歷代相傳的明文規(guī)定相違背。疑點(diǎn)有二：其一，他先祖時(shí)居的擢甲里據(jù)查證僅是當(dāng)年漢民八旗后裔的居住地；其二，州迪家族只要略懂清朝規(guī)定，就不會(huì)參與經(jīng)商，因?yàn)檫@些都是與宗族文化最相悖之處?！?/p>

人物軼事

說(shuō)到對(duì)童年的回憶，州迪表示對(duì)四合院的感情極其深厚。小時(shí)候，他和家人住在仁康里（今文明路）的一座四合院里，200多平方米的院子住了十幾戶(hù)人家。

廣州最后一個(gè)四合院式建筑——北齋將要拆除，取而代之的將是中山圖書(shū)館七層樓的書(shū)庫(kù)的消息，州迪對(duì)此嘆息連連，并為此四處奔走，希望能留得住這個(gè)四合院。

在州迪看來(lái)，四合院是中國(guó)建筑文化中有著深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵的一種，廣州本身四合院非常少，要拆除僅有的一座四合院，實(shí)在覺(jué)得可惜。

州迪的經(jīng)歷也十分波折，1976年，他到博羅當(dāng)知青，1980年獲準(zhǔn)定居香港。因?yàn)樽x書(shū)不多，他做過(guò)沖印店業(yè)務(wù)員、公司司機(jī)、出租車(chē)司機(jī)等。如今州迪大半時(shí)間都留在廣州生活。

州迪平時(shí)喜歡逛商場(chǎng)超市，愛(ài)閱讀報(bào)刊雜志。他還食素，每次去餐館點(diǎn)菜時(shí)頗頭痛，為此他自做了一張素食卡，寫(xiě)明所有菜走油、蒜、蔥的搭配，上湯也不吃，一進(jìn)餐館就先遞給侍應(yīng)，免做過(guò)多解釋。

曾被勸脫下清裝做百姓

說(shuō)到有關(guān)滿(mǎn)人的風(fēng)俗，州迪開(kāi)始滔滔不絕，他說(shuō)，“古代的人不剪頭發(fā)，是因?yàn)樯眢w受之于父母，不敢有絲毫的毀損，但我們的祖先，居住在關(guān)外，靠騎馬打獵生活，這樣一來(lái)長(zhǎng)頭發(fā)就不是很方便，于是扎起了辮子”。州迪的辮子由他妻子代扎，因身上有尊貴的皇族血統(tǒng)，州迪對(duì)儀容特別注意，每天要收拾得干干凈凈才出門(mén)。他說(shuō)，“失著自己可以，失禮對(duì)不起偉大的祖宗”。

2007年，州迪回遼寧撫順拜祭先祖，期間在北京拜訪了溥儀的弟弟溥任。溥任和州迪的父親有一面之緣。當(dāng)時(shí)溥任居住在北京的一座四合院里，年事已高，深居簡(jiǎn)出，謝絕探望?；貞洰?dāng)時(shí)見(jiàn)面的情景，溥任一見(jiàn)州迪一身清裝打扮，劈頭就勸他：“不要眷戀清朝，不要搞特殊化，改去清裝，做回一個(gè)尋常百姓?！?/p>

為了證明身份，州迪拿出一套厚厚的《愛(ài)新覺(jué)羅氏多爾袞家族譜》，在丙本里，州迪的個(gè)人簡(jiǎn)歷赫然在目。上面記載了州迪的個(gè)人經(jīng)歷和特征，生于廣州，睡不閉眼。7歲入讀文德北一小，當(dāng)時(shí)對(duì)先祖甚為崇拜，每年虔誠(chéng)掃墓，祭祖，對(duì)列祖列宗甚為緬懷。10歲入讀大新小學(xué)，后來(lái)在廣州三中讀書(shū)。出生時(shí)留先祖遺傳：左手拇指旁多一指，7個(gè)月時(shí)在中山醫(yī)院手術(shù)剪掉，至今仍留有疤痕。

州迪有好幾個(gè)名字，他的身份證上的名字是“愛(ài)新覺(jué)羅·州迪”，臺(tái)灣護(hù)照用“周佑錢(qián)”，英文名叫“Dick”，不少外國(guó)朋友還叫他為“Yellow Dick”。周佑錢(qián)是州迪在廣州出生時(shí)所用的漢人名字，由其爺爺取名，“佑錢(qián)”意味著能富貴起來(lái)。當(dāng)時(shí)，愛(ài)新覺(jué)羅家族的后人多改用漢姓，取發(fā)音相似的姓氏，嶺南改姓為：周、紹、金、北方地區(qū)多為王、黃。