麻衣相法 - 相面術(shù)
人的面部就好像一個(gè)高深莫測(cè)的密碼集成版，上面注明了一個(gè)人一生的富貴榮辱，每個(gè)部位，例如頭發(fā)、額頭、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等，雖然是遺傳了父母的因子，但這一切一切就像一個(gè)沒經(jīng)解碼的資料庫(kù)，如果對(duì)麻衣相法有所研究就可以通過(guò)這種種的數(shù)據(jù)解開未來(lái)之路。
概述
簡(jiǎn)介
相書、相術(shù)名。后人假托傳說(shuō)中的麻衣道者作。
相法是以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態(tài)、手紋等推測(cè)吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術(shù)。
相關(guān)文獻(xiàn)
《麻衣相法》
全稱《麻衣相法全編》，傳說(shuō)是宋初大相術(shù)家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以后的相書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計(jì)其數(shù)，但影響最大的還是《麻衣相法》。
明沉采《還帶記·眾朋就相》：“頭頂方巾腰束絳，氣傲；麻衣相法我獨(dú)高，玄玅?！?/p>
老舍《老張的哲學(xué)》第一：“紅紅的一張臉，微點(diǎn)著幾粒黑痣，按《麻衣相法》說(shuō)，主多材多藝?！币嗍∽鳌奥橐隆?、“麻衣相”。
清黃遵憲《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》?！?/p>
沈從文《顧問(wèn)官》：“又談到《麻衣》、《柳莊》相法?！薄吨袊?guó)諺語(yǔ)資料》中：“學(xué)會(huì)麻衣相，敢把人來(lái)量?！?/p>
麻衣相歌
麻衣相歌赤脈貫睛，不離敗則破。
紅絲纏眼，不禍則殃。
三角眼之相，陰謀而陰毒。
鶯歌咀鼻，奸滑而貪心。
唇掀暴牙防命短，囊縮咀凸也孤貧。
口大唇薄，好說(shuō)是非之輩。
掌宿烏鴉，恐招刑戳之徒。
行如火炎輕且薄，眼斜浮露賤而淫。
坐常搖膝，有財(cái)難聚。
背脊陷坑，從富而貧。
行步全身?yè)u動(dòng)，敗家之輩。
向人冷笑無(wú)情，蹇義之流。
兩眼視物如針，此相不奸即盜。
雙睛光露如醉，此人非盜即娼。
一線人中，無(wú)子而死。
流涎口角，乏食而寒。
發(fā)際壓目，不獨(dú)刑傷而蹇滯。
雙眉鎖印，縱無(wú)克害也孤貪。
少年白發(fā)，怙恃早刑。
壯藏眉寒，兒女多害。
聲粗而燥賤且惡，發(fā)短而亂夭且孤。
眼垂眉寒，懼內(nèi)之人。
須黃發(fā)赤，不孝之兒。
眼凸眉寒，性貪婪而蹇滯。
腮尖耳聳，心無(wú)信而乖張。
井灶露竅，必困敗于中年。
額角尖斜，定貧寒于幼歲。
冷笑無(wú)情，機(jī)深莫測(cè)測(cè)。
多言好勝，惹禍招災(zāi)。
何知君子多災(zāi)迍？春夏額上帶昏昏。
何知人家漸漸榮？顴如朱色眼如星。
何知白衣?lián)Q綠袍？天倉(cāng)豐滿福堂高。
何知人家不生兒？三陽(yáng)暗發(fā)如黑煤。
何知兄弟成雙吉？山根高聳眉如一。
何知人家鬼打屋？天庭數(shù)點(diǎn)黑如粟。
何知人主早發(fā)解？福堂豐滿精神快。
何知人家妻妾淫？奸門暗黑眉如金。
何知人家被火傷？眉頭數(shù)點(diǎn)赤脈長(zhǎng)。
何知人家常被賊？但看雙岳如煙黑。
何知小兒常被驚？山根年壽色常青。
何知人家兒受災(zāi)？三陽(yáng)暗色如煙煤。
何知人家貯積財(cái)？甲匱紫色常堆堆。
何知為官一舉超？未發(fā)言詞語(yǔ)含笑。
何知人家殺頭妻？必是山根年壽低。
何知官員克舉主？鼻曲印破多紋縷。
何知人家孝服生？眼下喪門白粉痕。
何知壽年八十二？?jī)蛇叿畹痛故恰?/p>
何知人家有貴人？水土二星肥且明。
何知妻子兩度換？眉毛下垂且入眼。
何知其人命不長(zhǎng)？看他聲音女人樣。
何知兩度再嫁人？女人聲作丈夫音。
何知人家常病苦？年壽金木生黑子。
何知九十壽且隨？其翁晚景下顯肥。
何知其人無(wú)兄弟？眉短眉交皆不利。
何知其人常作寇？月孛鼻頭尖且小。
何知一世不生兒？三陽(yáng)陷了色如脂。
何知人生服毒藥？土上損破黑子惡。
何知人生命帶兇？長(zhǎng)腳蜂腰總一同。
何知其人主餓死？縱紋入口乃如此。
何知父母早不全？其人上唇若趫夭。
何知破敗且伶仃？看他兩腳如杖形。
何知男子定孤刑？項(xiàng)喉恰似鷺鷥形。
何知幼小災(zāi)厄故？但看鼻頭井灶露。
何知女人定拋夫？額角入鬢更何如。
何知父母兄弟異？耳眼大小高低是。
何知末年主多災(zāi)？但看其人無(wú)下顯。
何知刑妻并克子？魚尾偏枯顴骨露。
何知官貴顯文章？眉秀目清好印堂。
何知臨產(chǎn)閻王覓？看他眼下氣色赤。
何知獄厄有災(zāi)迍？但看眉間有斜紋。
何知其人兩三婚？但看奸門有多紋。
何知不久克妻兒？但看氣色白生眉。
何知其人克父娘？但看眉粗又更黃。
何知破祖克妻子？面似桃花眼如水。
何知末年敗郎當(dāng)？看他決定無(wú)承漿。
何知病患來(lái)不饒？看他眼下黑而焦。
何知人常招口舌？看他面形多火色。
何知一生衣祿榮？印堂寬正且無(wú)紋。
何知處世多豐榮？其人天庭有福星。
何知君子百事昌？準(zhǔn)頭印上有黃光。
何知人家漸漸貧？面如水洗耳生塵。
何知為官不食祿？坐時(shí)伸起頸頭縮。
何知人家怪常來(lái)？朦朦黑色遶唇腮。
何知兄弟成雙兇？山根斷折眉不豐。
何知其人不及第？眼中赤脈如絲曳。
何知人家頻換妻？眉頭帶殺下位欹。
何知人生不聚財(cái)？但看法令破蘭臺(tái)。
何知人家弟殺兄？山根常黑不分明。
何知生女不生兒？眉間但看兩頭垂。
何知人家妻受邪？奸門黑漆不光華。
何知人家竹林旺？山根氣色遶周黃。
何知為官多災(zāi)難？坐時(shí)眉攢口常嘆。
何知突睛殺人惡？但看當(dāng)門兩齒落。
何知人家殺頭夫？左頸肥大右頸枯。
何知僧道有高名？必是古貌與神清。
何知壽年九十六？天庭高聳精神足。
何知其人四十五？看他面皮如繃鼓。
何知愛弓與刀槍？面上露睛赤脈長(zhǎng)。
何知肚中有文章？但看牙細(xì)口唇方。
何知其人多殺人？眼內(nèi)赤脈貫睛是。
何知富貴又昌??？頭圓鼻直而面方。
何知父母早不全？但看黃毛額角旋。
何知其人定生財(cái)？看看五岳分明來(lái)。
何知破家不整齊？面皮光滑薄如紙。
何知為官不超升？坐時(shí)神暗眉常蹙。
何知人家被劫奪？?jī)擅计鸺y生過(guò)目。
何知人生卒暴死？唇青年上生黑子。
何知其人心偏曲？豹牙缺齒黃面目。
何知其人主水厄？看他眉間雙黑子。
何知女人定克夫？眼大眉高頰骨粗。
何知其人主大殃？耳焦眼赤禍難當(dāng)。
何知兄弟各相拋？眉毛戚起常相交。
何知破祖又離鄉(xiāng)？三尖三露為之殃。
何知作事倫序無(wú)？看他眉睫長(zhǎng)而疏。
何知刑克事招嫌？口下生鬢直到顴。
何知女人是婆姨？看他一雙好蠻蹄。
何知破祖閑事侵？額尖頭尖項(xiàng)后深。
何知人妻產(chǎn)孕易？陰陽(yáng)位上安兒女。
何知人主他鄉(xiāng)死？看他眉上生縱理。
一紋一度入獄內(nèi)？二紋二度入牢危。
一紋必定克一妻？二紋兩度重婚娶。
若看眼下白色起？右克妻兮左克子。
何知妻子值千金？但看眼下淚堂深。
何知女兒孤且淫？聽他一片雞公聲。
何知主有美貌妻？看他兩眼長(zhǎng)而細(xì)。
何知不讀書與經(jīng)？看他恰似青蠅聲。
何知其人損頭妻？面皮光滑粉如脂。
何知平生多破財(cái)？土孛倉(cāng)庫(kù)皆陷害。
何知其人主路死？滿面白色恰如泥。
歷史背景
中國(guó)是個(gè)有著五千年悠久文化傳統(tǒng)的文明古國(guó)，面相術(shù)作為光輝燦爛的歷史文明中的一朵奇葩，也有著它悠久的歷史。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，便已出現(xiàn)相學(xué)相術(shù)，在《左傳》等書中均有記載，這些記載證明春秋時(shí)代我國(guó)相術(shù)開始發(fā)展，此時(shí)的看相，為最基本的人的長(zhǎng)相、聲音和氣色。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，相術(shù)亦加入百家爭(zhēng)鳴之列，并取得了進(jìn)一步發(fā)展。有名的一個(gè)故事：相士呂公看了劉邦的相后說(shuō)：“……相人多矣，無(wú)入季（劉邦字）相，愿季自愛?！辈雅畠涸S配給劉邦（后為呂后）。劉邦不負(fù)其望，最終成為開國(guó)君主。
漢末三國(guó)時(shí)期，醫(yī)學(xué)大大發(fā)展，出現(xiàn)了華陀等一代名醫(yī)。相術(shù)也有了一次大大的飛躍，從簡(jiǎn)單的觀形發(fā)展為觀氣色判吉兇。與醫(yī)生通過(guò)氣色來(lái)診斷病者的疾患相比，只不過(guò)是角度不同而已。
隋唐時(shí)期相術(shù)數(shù)量繁多，當(dāng)時(shí)最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相書〉，此時(shí)的相已經(jīng)從面相擴(kuò)展到身體的各個(gè)部位。
宋元時(shí)期是我國(guó)相術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，〈麻衣相法〉便是此時(shí)出現(xiàn)的。它是相書史上一部具有總結(jié)性的劃時(shí)代的著作，集前代相書之大成，從理論上系統(tǒng)的闡述和發(fā)揮，最終奠定了相術(shù)學(xué)的理論體系，明清時(shí)期的《袁柳莊神相》也是師承麻衣向法。
對(duì)相法的認(rèn)識(shí)
——徐墨齋大師認(rèn)為麻衣相法是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，對(duì)我國(guó)古代政治、軍事、文化、科技曾產(chǎn)生過(guò)廣泛影響。每個(gè)重要的歷史人物或每個(gè)重大的歷史事實(shí)背后，往往有相法或相術(shù)的影子。可以這樣說(shuō)，相術(shù)的研究，對(duì)于完整地理解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化，全面地開展歷史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的學(xué)術(shù)意義。
——東漢時(shí)期著名的哲學(xué)家王充在《論衡骨相論》中指出：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。人命稟于天，則有表候于天?！?/p>
——王充是說(shuō)，人的命運(yùn)是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現(xiàn)出來(lái)。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命運(yùn)，注如經(jīng)傳中記載，黃帝威嚴(yán)像龍，顓頊額闊如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵有三個(gè)大窟窿，成湯的胳膊上有兩個(gè)肘，周文王有四個(gè)乳，武王不抬頭眼睛就可望到天，周公的背生得是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。王充所描述這十二位圣人的特征就是對(duì)上天的應(yīng)驗(yàn)。
從面相看運(yùn)勢(shì)
相法中將人的一生逐年所行之運(yùn)稱為流年，具體將人的面部分成100個(gè)部位，每一部位代表一年。相士根據(jù)看相者的年齡，然后看這一年齡特定的部位的氣色以判斷被相者的運(yùn)氣?？聪嘞确帜凶笈摇H供參考：
一、二、三、四、五、六、七歲看左兒（男左女右，以下同理），又稱金星。耳的輪廓色澤宜紅潤(rùn)，不宜發(fā)青色，即耳輪不宜灰暗，色紅潤(rùn)說(shuō)明身體無(wú)病。
八至十四看右耳木星。耳輪廓?dú)馍思t潤(rùn)。十五歲前后看相，由于小孩骨骼未成熟，頭與身體的比例與承認(rèn)不一樣，頭大面孔小，眼睛在臉部的二分之一以下，眼睛想得到較大而鼻子短小，如用三停的分法就不成比例，因此只看耳朵，看耳垂珠，色澤紅潤(rùn)的人從小聰明，生活優(yōu)裕幸福，星運(yùn)好。色灰白者，身體有病，恐影響壽命。
十五歲看額即火星。
十六歲看天中，都是指額。如果額頭發(fā)紅都是好運(yùn)的兆頭，如灰暗，則對(duì)少年時(shí)不利。
十七、八歲看日月角。日月角明亮發(fā)黃，父母健康；如果顏色灰暗，父母中有一方有禍或死亡。十九歲看天庭。
二十、二十一看輔骨。這些部位宜紅明瑩潤(rùn)，主交好運(yùn)，如昏沉晦澀都是有災(zāi)難之相。
二十二歲看司空。此部位一定要光明，而且一生都不藝青暗。夏天發(fā)赤色，春天發(fā)青色都是不祥之兆。
二十三、四看邊城（邊地）。這一部位不藝紅赤色，否則有災(zāi)禍。如果發(fā)紅，色輕不妨，色紅而重，變成赤色就不好了，發(fā)青色也不好，明黃色為交好運(yùn)。
二十五歲看中正。應(yīng)明亮，不藝青灰或發(fā)暗，都是不吉之色。
二十六、七歲看丘陵、冢墓部位。此二部位發(fā)青暗色不是壞兆頭，如果顏色重，轟變赤，則厄運(yùn)臨頭。
二十八歲看印堂。印堂在正額，屬火星。所以處在火位。色澤以紅、黃、紫亮為好，赤而暗、黑而青皆為背運(yùn)之色。
二十八歲為初限，從十六歲到二十八歲為初年運(yùn)。
二十九歲、三十歲看山林部位。山林以林木清秀為好，所以此部位發(fā)際處要清晰，如發(fā)際呈劇齒壯，為勞心之相。發(fā)際昏濁色暗，不宜外出，尤不宜陸路旅行。
三十一至三十四歲看凌云、紫氣、紫霞、彩霞、皆為雙眉之色。此部位紅紫色主掌大權(quán)，色白者主財(cái)運(yùn)亨通，如果呈現(xiàn)白點(diǎn)喪兄弟或克妻。
三十五至四十歲行眼運(yùn)。這些部門只宜紫瑩光明，尤忌青暗。紅紫色為上色，光瑩為中色，明白為平色。如色青暗滯，凡事不成。
四十一歲看山根。此部位最怕黑青枯晦的顏色，發(fā)白色也不好，如果山根色澤紅潤(rùn)發(fā)亮為好運(yùn)之兆。
四十二為中限。
四十三至四十五看年上與壽上。年壽又稱疾厄?qū)m。色澤明潤(rùn)，為無(wú)病災(zāi)之相。此部位顏色如紅赤、青黑，必有災(zāi)星。
四十六、七看兩顴。此部位少年血旺宜紅潤(rùn)明亮，老人宜黃潤(rùn)，如色澤青暗，必?fù)p壽命。
四十八、四十九、五十歲看準(zhǔn)頭、蘭臺(tái)、廷尉。該處顏色宜明黃，為上好之色。發(fā)紅者不好，謹(jǐn)防災(zāi)禍。發(fā)赤色主散財(cái)；發(fā)青黑色主死亡。鼻為土星，土宜黃。忌火、木、水，如有紅、青、黑均為災(zāi)難之相。
五十一歲至五十七歲看人中、仙庫(kù)、食倉(cāng)、祿倉(cāng)、法令。這些部位在嘴唇之上，人中兩旁。此部位在水星，切忌生塵，以明潤(rùn)為上好之色。色發(fā)白，發(fā)黃均不好。
五十八、九看虎耳，與歸來(lái)、奴仆合稱下庫(kù)。色澤發(fā)黃暗也不為壞運(yùn)。
六十歲看水星（唇）。唇的顏色不論老幼都以紅明，紫亮為好。女忌白色，男忌褐色。
六十一歲看承漿。五十前后承漿色宜白宜紅。少年人此位出黑色，易遭水厄而亡。
六十二、三看地庫(kù)，以白色為佳。無(wú)論老少，此處黑暗為災(zāi)。
六十四歲至六十七歲看陂池、鵝鴨、金鏤。此部位以白明亮潤(rùn)為好。如發(fā)出白粉枯骨之色為大災(zāi)，死到臨頭。
六十八、九看歸來(lái)，此處宜潤(rùn)，怕枯。
七十、七十一看頌堂、地閣，色澤以白紅色為好，晚年幸福。如發(fā)黑色，為壽命之終結(jié)。
七十二歲至七十七歲看奴仆、腮骨、子等部位。
七十八、九看丑位。
八十、八十一看寅位。
八十二、三看卯位。
八十四、五看辰位。
八十六七看巳位。
八十八九看午位。
九十，九十一看未位。
九十二、九十三看申位。
九十四五看酉位。
九十六七看戍位。
九十八九看亥位。
百歲看頦位。
麻衣相法之十二宮
一、命宮
命宮者，居兩眉間山根之上。光明如鏡，學(xué)問(wèn)皆通。山根平滿乃主福壽。土星聳直，扶拱財(cái)星。眼若分明，財(cái)帛豐盈。額如川字，命逢驛馬，官星果若如斯，必保雙全富貴，凹沉必定貧寒，眉接相交成下賤理亂，亂理離鄉(xiāng)又克妻，額窄眉枯，破財(cái)逆運(yùn)。
詩(shī)曰：
眉眼中央是命宮，光明瑩凈須通。
（瑩玉之光澤也言命宮光潤(rùn)瑩澤，如玉之狀。主人通以上為財(cái)衣。其上有生物之意。）
若還紋理多逆滯，破盡家財(cái)及祖宗。
命宮位于兩眉之間，山根之上。這一部位又稱為印堂。司宮中正的下方。這是看人相的最重要的部分。從印堂的寬窄程度、色澤、顏色，可以看出一個(gè)人運(yùn)氣的好壞，禍福吉兇。印堂飽滿，光明如鏡是吉利之相。人逢好運(yùn)此部位有光澤，帶紅潤(rùn)。運(yùn)氣不好時(shí)，印堂晦澀，失去光澤。印堂低陷窄小，或有傷痕黑痣，不吉利之相，必定貧寒，而且克妻。
二、財(cái)帛宮
鼻乃財(cái)星，位居土宿（天倉(cāng)地庫(kù)，金用二陰井，總曰：“財(cái)帛須要豐滿明潤(rùn)，財(cái)帛有余。忽然枯削，昏黑，財(cái)帛消乏。）截筒懸膽千倉(cāng)萬(wàn)箱，聳直豐隆，一生財(cái)旺富貴。中正不偏，須知永遠(yuǎn)滔滔。鷹嘴尖峰，破財(cái)貧寒。莫教孔仰，主無(wú)隔宿之糧。廚灶若空，必是家無(wú)所積。
詩(shī)曰：
鼻正財(cái)星瑩若隆，兩邊廚灶莫教空。
仰露家無(wú)財(cái)與粟，地閣相朝甲匱豐。
鼻子乃是財(cái)星，位居土宿，此部位包括天倉(cāng)、地庫(kù)、二金匱。（又稱甲匱、陰井、廚灶，即鼻孔）。鼻子表示金錢，如鼻子豐滿明潤(rùn)，如玉之狀，說(shuō)明財(cái)帛有余。鼻子如忽然枯削昏黑，財(cái)帛一定消失。鼻子長(zhǎng)得如截筒懸膽，家里會(huì)有萬(wàn)貫家財(cái)；鼻子聳直豐隆，方正不偏，財(cái)源會(huì)滾滾而來(lái)。鼻如鷹嘴，家中有災(zāi)，須得破財(cái)消災(zāi)；鼻孔朝天，那么必主家境貧寒，無(wú)隔夜之糧，一貧如洗。
三、兄弟宮
兄弟位居兩眉，屬羅計(jì)。眉長(zhǎng)過(guò)目，三四兄弟無(wú)刑，眉秀而疏，枝干自然端正，有如新月如同，永遠(yuǎn)超群。若是短粗，同氣連枝見別。眉環(huán)塞眼，雁行必疏。兩樣眉毛，定須異母。交連黃薄，自喪他鄉(xiāng)，旋結(jié)回毛，兄弟蛇鼠。
詩(shī)曰：
眉為兄弟軟輕長(zhǎng)，兄弟生成四五強(qiáng)。
兩角不齊須異母，交連黃薄喪他鄉(xiāng)。
（兩行有序，說(shuō)明兄弟樣之眉，為兄弟之宮眉，中斷，兄弟分散，隆中義有兄弟。）
兄弟宮的位置居于兩眉。相書上說(shuō)屬羅計(jì)。眉是兄弟宮，表示兄弟、姊妹、雙親、親朋等關(guān)系。眉毛如果從中間斷開，主兄弟會(huì)分散；眉毛濃密，主兄弟和睦仁愛；眉梢超過(guò)眼角，會(huì)有好幾個(gè)兄弟；眉毛秀麗而清疏，枝干自然端正，好像新月狀的，聰明靈秀；眉毛如又粗又短，兄弟之間會(huì)有隔閡；眉毛如發(fā)黃色而且稀少，必將客死他鄉(xiāng)；眉毛如打卷或逆長(zhǎng)，那么諸兄弟不會(huì)有大的出息。
四、田宅宮
田宅者，位居兩眼，最怕赤脈侵晴，初年破盡家園，到老無(wú)糧作孽。眼如點(diǎn)漆，終身產(chǎn)業(yè)榮昌。鳳目高眉，稅置三州五縣。陰陽(yáng)枯骨，莫保田園?；鹧郾?，家財(cái)傾盡。
詩(shī)曰：
眼為田宅主其宮，清秀分明一樣同。
若是陰陽(yáng)枯骨露，父母家財(cái)總是空。
田宅宮位居眼眉之間，表示遺產(chǎn)、家族關(guān)系、田地等。田宅寬而有肉，色澤瑩潤(rùn)的人能繼承家業(yè)，有親朋上司的幫助而提升。眼最怕紅絲（即眼部的毛細(xì)血管）不滿眼內(nèi)，如果是這樣，早年將破財(cái)敗祖宗基業(yè)，喪失錢財(cái)，到老更凄涼，無(wú)隔夜之糧。眼如點(diǎn)漆的人，一輩子事業(yè)都會(huì)繁榮昌盛，財(cái)源大進(jìn)。更生有鳳目兼高眉者，則更是錦上添花，富貴雙全。眼還怕陰氣過(guò)重，枯澀無(wú)神，這樣即使有萬(wàn)貫家私，也終將難保全。
五、男女宮
男女宮，位居兩眼下，名曰淚堂。三陽(yáng)平滿，兒孫福祿榮昌，隱隱臥蠶，子息還須清貴。淚堂深陷，定為男女無(wú)緣。黑痣斜紋，到老兒孫有克?？谌绱祷穑?dú)坐蘭房，若是平滿人中，難得兒孫送老。
詩(shī)曰：
男女三陽(yáng)起臥蠶，瑩然光彩好兒郎。
懸針理亂來(lái)侵位，宿債一生不可當(dāng)。
男女宮位于兩眼之下，包括臥蠶與淚堂，男女宮表示男女感情和子女方面等。太陽(yáng)、中陽(yáng)、少陽(yáng)平滿的人，兒孫將福祿雙全，榮名富貴。臥蠶柔軟而鼓起的人有性的魅力，子女成行。淚堂深深凹陷下去，則大不吉利，將來(lái)必定鰥夫寡婦。男女宮有黑痣，稱為哭痣、淚痣，為子女操勞之相。女右側(cè)，男左側(cè)有黑痣的人為男孩辛苦；女左側(cè)，男右側(cè)有黑痣的人為女孩辛苦。如果人中部位平平，則是兒孫不孝，難得終老。男女宮氣色光潤(rùn)無(wú)滯，紫氣生好男女。色赤，主難產(chǎn)。色青，右主生女，左主生男。
六、奴仆宮
奴仆者，位居地閣，重接水星，頦圓豐滿，侍立成群。輔弼星朝，一呼百諾?？谌缢淖郑骱艟酆壬⒅畽?quán)。地閣尖斜，受深恩而反成怨恨。紋成敗陷，奴仆不周，墻壁低傾，恩成仇隙。（一呼百諾言，呼一聲息者，百人如此之狀。）
詩(shī)曰：
奴仆還須地閣豐，水星兩角不相容。
若言三處都無(wú)應(yīng)，傾陷紋痕總不同。
奴仆宮位居地閣，接連水星，即由承漿處引出一條橫線，這一部位即稱奴仆。此部如肉多色紅潤(rùn)、無(wú)疤痕黑痣，必官運(yùn)亨通，奴仆成群?？谑撬淖中螤?，是做威做福之貌。如瘦削少肉，或有傷疤、黑痣，即使能行官運(yùn)，也必與其奴仆部下關(guān)系緊張，晚景凄涼。
七、妻妾宮
妻妾者，位居魚尾，號(hào)曰奸門。光潤(rùn)無(wú)紋，必保妻全四德。豐隆平滿，娶妻財(cái)帛盈箱。觀星侵天，因妻得祿。奸門深陷，常作新郎。魚尾紋多，防妻惡死。奸門黯黲，自號(hào)生離。黑痣斜紋，外情好，而心多淫欲。
（魚尾又名奸門，在眼睛的左右兩側(cè)的位置。）
詩(shī)曰：
奸門光澤保妻宮，財(cái)帛盈箱見始終。
若是奸門生黯黟，斜紋黑痣蕩淫奔。
妻妾宮位居魚尾，又稱奸門，在眼睛左右兩側(cè)的位置。妻妾宮與男女情欲、夫妻關(guān)系的狀態(tài)有關(guān)。光滑平潤(rùn)紋線稀少者，夫妻和睦，婚姻幸福，而且妻有幫夫運(yùn)，必致家財(cái)萬(wàn)貫，夫貴妻榮。奸門若深陷，或魚尾紋過(guò)多者，夫妻不和，或分道揚(yáng)鑣，或夫克妻死。魚尾顏色枯黑無(wú)光，表示性方面有病。若有黑痣或斜紋，主妻妾多淫，四處偷情。
八、疾厄?qū)m
疾厄者，印堂之下，位居山根（山根，乃疾厄?qū)m也）。隆而豐滿，祖祿無(wú)窮。連接伏犀，定主文章，瑩然光彩，五福俱全。年壽高平，和鳴相守。紋痕低陷，連年宿疾。沉疴枯骨尖斜，未免終身受苦，氣如煙霧（煙霧言其氣色如煙霧之黑狀），災(zāi)厄纏身。
詩(shī)曰：
山根疾厄起平平，一世無(wú)災(zāi)禍不生。
若值紋痕并苦骨，平生辛苦卻難成。
疾厄?qū)m，在印堂之下，位居兩眉之間，鼻梁將要高起的山根部分。此宮表示健康、責(zé)任心、榮譽(yù)感。山根高隆豐滿者，聰明智慧，才華橫溢，主青云直上，富且貴，家庭和睦，得享天年。山根低下凹陷者，智能偏低，為下賤之相，終身窮困不得意，且多年疾病纏身，短命而死。
九、遷移宮
遷移者，位居眉角，號(hào)曰天倉(cāng)。隆滿豐盈，華彩無(wú)憂。魚尾位平，到老得人欽慕；騰騰驛馬，須貴游宦四方。額角低陷，到老住場(chǎng)難覓。眉連交接，此人破祖離家。天地偏斜（天地偏斜，言天庭與地閣不正），十居九變。生相如此，不在移門，必當(dāng)改墓。
詩(shī)曰：
遷移宮分在天倉(cāng)，低陷平生少住場(chǎng)。
魚尾末年不相應(yīng)，定困游宦卻尋常。
遷移宮，位居眉角，在天庭兩側(cè)到耳朵附近的額頭外側(cè)部位，包括天倉(cāng)、高廣、驛馬、邊地。這是看一個(gè)人升遷、旅行、移居運(yùn)氣的地方。此部位若豐滿光澤，常交好運(yùn)。如額角塌陷，則居無(wú)定所，漂泊羈旅，四海為家。天庭正中部明黃，主升官。天庭偏斜，不利于祖宗，必是祖墳風(fēng)水不好，當(dāng)遷移以求好運(yùn)。
十、官祿宮
官祿者，位居中正，上合離宮（離宮在中正之間）。伏犀貫頂，一生不利公庭。驛馬朝歸，官司退憂，光明瑩凈，顯達(dá)超群。額角堂堂，犯著官司，貴解官痕理破，常招橫事。眼如赤鯉，決死徒刑。
詩(shī)曰：
官祿榮宮仔細(xì)詳，山根倉(cāng)庫(kù)要相當(dāng)。
忽然瑩凈無(wú)痕點(diǎn)，定主官榮久貴長(zhǎng)。
官祿宮，位居天庭下大約二公分處，這是表示一個(gè)人事業(yè)成敗，與上司長(zhǎng)輩關(guān)系的地方。此部位宜紅潤(rùn)、飽滿、光明瑩凈，主發(fā)達(dá)顯貴、如有傷痕、黑痣，則常與上司長(zhǎng)輩鬧矛盾，或與人打官司，易受挫折。眼若紅鯉者，主有牢獄之災(zāi)。色黑如磚瓦者，主死。
十一、福德宮
福德者，位居天倉(cāng)，牽連地閣，五星朝拱，平生福祿滔滔。天地相朝，德行須全五福。頦圓額窄，須知苦在初年。額闊頦尖，否還從晚景。眉高目聳，尤且平平。眉厭耳掀，休言福德。
詩(shī)曰：
福德天倉(cāng)地閣圓，五星光照福綿綿。
若還缺陷并尖削，衣食平平更不全。
福德宮在眉角之上的部位，即天倉(cāng)、地庫(kù)之處。觀察福德宮必須上下結(jié)合，即額與頦要上下對(duì)稱，不偏斜，所謂額寬頦闊，福德齊全，一生幸運(yùn)，善始善終。如上下不對(duì)稱，上寬下窄，或下寬上窄，或上下偏斜，對(duì)人的早年或晚年的命運(yùn)都有影響。
十二、相貌宮
相貌者，先觀五岳盈滿，此人富貴多榮。次辨三停俱等，永保平生顯達(dá)。五岳朝聳，官祿榮遷，行坐威嚴(yán)，為人尊重。額主初運(yùn)，鼻管中年，地閣水星是為末主，若有克陷，斷為兇惡。
（凡觀相貌，取其端正，豐滿為上，尖陷為低，尖削為下，骨胳精神，相其神氣，相之如桂林一枝，昆山片玉，如珠礦水，如玉隱石也，氣色品位暗薄者，兇。紅黃明潤(rùn)而主其吉。）
詩(shī)曰：
相貌須教上下停，三停平等更相生。
若還一處無(wú)均等，好惡中間有改更。
“相貌者乃總結(jié)也”，指面上各部位總和。觀察人的相貌，先觀察五岳（額為南岳衡山，頦為北岳恒山，鼻為中岳嵩山，左顴為東岳泰山，右顴為西岳華山），五岳如果豐盈，此人富貴榮名。如五岳歪斜，一生貧困。其次辨別三停，三停要求平勻，平生永保顯達(dá)富貴，為人尊重。三停不勻，貧賤壽短。額頭管人早年運(yùn)氣，鼻子管中年之運(yùn)，地庫(kù)、水星管人晚景。
父母宮，論日月角，須要高圓明凈，則父母長(zhǎng)壽康寧。低陷則幼失雙親，暗昧主父母有疾。左角偏，妨父；右角偏，妨母?；蛲府惸?，或隨母嫁父，出祖成家，重重災(zāi)異只宜假養(yǎng)，方免刑傷。又云重疊計(jì)，父母重拜或父亂母淫，與外奸通，又主妨父害母。頭側(cè)額窄多是庶出，或因奸而得。又云左眉高右眉低，父在母先歸。左眉上右眉下，父亡母在嫁。額削眉交，父母早拋，是為隔角，反面無(wú)情；兩角入頂，父母雙榮，更受祖蔭，父母聞名。氣色青，主父母憂疑，又有口舌傷刑；黑白，主父母喪亡；紅黃，主雙親喜慶。
父母宮在額頭的兩邊，各有一塊比較突出的骨頭，即日、月角。日角表示父親，月角表示母親。男子的日角在左方，月角在右方。女子位置正好相反。日、月角高低不同，表示父母有一方會(huì)先去世。若有黑痣，要特別注意雙親發(fā)生意外事故。有的是同父異母，有的是跟隨母親改嫁；重重的家庭悲劇，難以回避，只宜給他人假養(yǎng)才能避免刑傷。又指出，羅計(jì)部位重疊，主其人父母重新拜堂，或父親淫蕩，或母有奸情。也主妨父害母。頭偏斜而窄小的人，則其人多是側(cè)室所生，或是父母與人通奸而生。如左眉高右眉低，則母親會(huì)于父親去世，若左眉向上挑右眉向下垂，則父親先逝，母親隨后改嫁。凡人額頭尖削，眉毛交連的人，主父母早早過(guò)世，又叫隔角，不講情義，翻臉無(wú)情。日角和月角非常突出直入額頂?shù)娜?，父母名聲顯達(dá)，而且能受到祖宗的庇護(hù)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。觀察父母宮的氣色：氣色發(fā)青，主父母不和，家庭不睦。氣色發(fā)黑，主父母過(guò)世。氣色紅潤(rùn)明黃，主父母有喜慶之事，大吉大利。
發(fā)相
看發(fā)相論尊貴
——“貴人不頂重發(fā)”、“十個(gè)禿子九個(gè)富”等都是人們通過(guò)一個(gè)人的頭發(fā)來(lái)判斷此人的貧富尊貴，實(shí)際上關(guān)于發(fā)相來(lái)研究命理已經(jīng)有很久的歷史了。
——《相理衡真》就有過(guò)一段關(guān)于發(fā)的論說(shuō)：“發(fā)疏光潤(rùn)具天聰，秉性仁慈亦渾融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。光如黑漆細(xì)如絲，便是人間富貴姿。發(fā)廣長(zhǎng)垂尤邁俗，南形北相更矜奇。頭小發(fā)長(zhǎng)性倔強(qiáng)，發(fā)長(zhǎng)額窄命難長(zhǎng)。發(fā)生到耳貧頑子，發(fā)卷如螺帶克傷”
——總體來(lái)說(shuō)，頭發(fā)宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽。發(fā)軟如絲者，則夫妻和陸，發(fā)稀而細(xì)，有名有利；發(fā)疏而潤(rùn)澤，此人聰穎，如加上眉目清秀，功名有望；相反的頭發(fā)忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數(shù)貧寒夭折，如果頭發(fā)又粗又硬，夫妻不會(huì)合陸，男女相克；發(fā)黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時(shí)候頭發(fā)密的話，該孩童多頑皮，發(fā)腳低則運(yùn)氣多滯，落發(fā)早，則有傷財(cái)之患；發(fā)卷，恐怕有刑傷；如果發(fā)粗如麻，則窮苦多磨；發(fā)長(zhǎng)額窄，命不長(zhǎng)矣。
額相
額定前程
——“天庭保滿，地稞方圓”天庭指的是上額，地稞指的是下額。古人看相，就是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象征，天部（上額）主要是表征早年的運(yùn)氣，以及天賜的豐厚。
——《神相全篇》對(duì)額相有這樣的概論：
——“頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉伙不欣。額瑩天瑕，一世榮華。”
——如果上額寬閣、方峻，而且明凈的話，那么這個(gè)人天賜豐盈，早年發(fā)達(dá)，功名早就。
——如果頂平頭圓額又方，定主富貴早功名。
——如果額闊面廣，貴居人之。
——如果額瑩無(wú)瑕，則可享一世榮華。
——反之，如果上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話。相書說(shuō)：天削者刑傷，頭扁額削難言壽。
眉相
——眉相這一章實(shí)在可以長(zhǎng)篇厚論，但是玄學(xué)之初還是言簡(jiǎn)為妙，免得嚇怕了學(xué)生而望之卻步。
——其實(shí)人的眉可以形像化，諸如可形容為龍眉、一字眉、劍眉、獅子眉、柳葉眉等等，令你一望便知，甚么是劍眉，甚么是獅子眉，甚么是柳葉眉。
——總括《麻衣相法》的論法，就是一看濃淡，二看清雜，三看眉形。相理認(rèn)為，下列之眉相多為善：
眉看長(zhǎng)垂高籌之相。 眉長(zhǎng)過(guò)目忠直福祿。
眉如彎弓性善富足。 眉清高長(zhǎng)身名遠(yuǎn)揚(yáng)。
眉秀神和享清福。 眉如新月善和貞潔。
眉角入鬢才高聰俊。
——概括來(lái)說(shuō)，眉毛宜長(zhǎng)、宜秀、宜清、形宜彎。長(zhǎng)則壽高、秀則福祿，清則聰穎，彎則善潔。
——相理認(rèn)為下列眉相非善：
眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨難。
眉散濃低一生孤貧。 眉毛中斷兄弟離散。
眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤單財(cái)敗。
眉交不分年歲難久。 短促不足漂流孤獨(dú)。
——概括來(lái)說(shuō)，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。
——總括幾種眉如下：
——龍眉：彎彎濃秀號(hào)龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。此眉人家世豐厚，手足眾多，名聲遠(yuǎn)場(chǎng)。
——柳葉眉：眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士，終須發(fā)達(dá)播賢聲。眉體似葉，功名早就，但兄弟不和。
——八字眉（林彪之眉）：八字眉頭主克傷，奸門受壓數(shù)妻亡。平生碌碌財(cái)恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開。生性命硬克妻礙子。
——羅漢眉（前日本首相川山富士）：眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲。兄弟刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難，晚年得子之相。
眼相
——有人說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，通過(guò)眼可以看到人的內(nèi)心世界。不錯(cuò)，古代相學(xué)對(duì)眼有以下的概括，主要是看眼形與眼神。
宋代的《麻衣相法》指出：
眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。
最怕黃晴兼赤脈，一生兇害活無(wú)成。
浮大羊睛必主兇，身孤無(wú)著貨財(cái)空。
細(xì)深多是無(wú)心腹，眼視之人不可逢。
——這段簡(jiǎn)單扼要的文字的意思是，一個(gè)人的眼睛應(yīng)該清澈明亮，眼睛又黃又赤、浮突如羊眼、細(xì)深斜視都是不善的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾家蕩產(chǎn)；眼形細(xì)深的人冷酷多疑；目光斜視，在男人則狡黠，在女人則淫蕩，這兩種人都不可與之交往。
善眼
——《麻衣相法》善與不善的眼形，下列是善的眼：
目秀而長(zhǎng)貴比君王。 目長(zhǎng)如寸可輔佐圣主。
目如鳳鸞必做高官。 龍睛鳳目必享重祿。
目光威烈眾人歸順。 目尾上翹福祿不斷。
目大而光收成豐登。 目短眉長(zhǎng)田糧厚豐。
目光如電貴不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。
黑白分明人必聰慧。 眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識(shí)博。
——概括地說(shuō)：眼形宜長(zhǎng)、宜秀，這種眼仕途坦蕩，高官厚祿。眼光宜明、宜亮，這種眼稟性聰慧，正直善良，眼神宜嚴(yán)、宜威的人眾人依附，威不可犯。
不善眼
——不善的眼如下列：
目頭破缺家產(chǎn)枯竭。 目露面白沙場(chǎng)不測(cè)。
眼如雞目其人性急狠毒。 形如三角惡劣之輩。
目如臥弓其人必是奸雄。 眼窩深凹其人詭詐好妒。
紅眼金睛不認(rèn)六親。 目細(xì)深長(zhǎng)執(zhí)拗不良。
——概括來(lái)講：眼形怪黠，其人必奸；眼細(xì)深長(zhǎng)，脾性執(zhí)拗，稟性邪狹；雙眼暴赤，生格焦躁，無(wú)情寡義。
——人的眼相是十分豐富的，千變?nèi)f化，很難找到相同的眼，上面所說(shuō)的善與不善是不過(guò)是道其概要，難以道盡其精微。古人將眼細(xì)分做很多類，例如鳳眼、雞眼、桃花眼、狼眼等等，由于本課時(shí)間有限，只能例舉平時(shí)多見的幾款眼相來(lái)解說(shuō)。
——鴛鴦眼：眼秀晴紅潤(rùn)有砂，睛圓微露似桃花。夫妻伉儷同偕者，閑逸貪淫富貴家。目秀晴圓，燦若桃花。這是安閑富足享樂(lè)之相。
——龍眼：龍眼黑睛吐彩光，波長(zhǎng)眼大顯忠良。巍巍宰輔流芳遠(yuǎn)，福態(tài)兒孫百世昌。黑睛吐光，眼大波長(zhǎng)，這是位列君側(cè)，忠貞流芳，福延后世之相。
——桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑動(dòng)春思。眼皮如濕貪淫極，媚骨貧窮賤莫疑。濕眼媚態(tài)，暗波撩人。下賤之相。
——不能說(shuō)得太多，否則學(xué)生沒有耐性讀下去，如你有興趣的話，可將你的眼形與眼神寄來(lái)，等我?guī)湍憧纯磳儆谀姆N眼，幫你免費(fèi)批上七八個(gè)字。
鼻相
——相理中，將鼻脊至兩眼中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準(zhǔn)（或叫準(zhǔn)頭），鼻準(zhǔn)與山根之間的中點(diǎn)叫年壽。準(zhǔn)頭的左右兩翼，左為蘭臺(tái)，右為廷尉。
——宋代《麻衣相法》的論鼻說(shuō)法：
鼻如懸膽身須貴，土曜當(dāng)土得地來(lái)。
鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無(wú)隔宿錢。
又怕苗如鷹嘴樣，一生奸計(jì)不堪言。
——意思是說(shuō)鼻若懸膽將，財(cái)運(yùn)亨通，山根飽滿貫額，官至三臺(tái)以上；而準(zhǔn)頭尖子，鼻孔朝天，是家無(wú)隔夜糧的窮相，年壽（鼻梁中間部）高曲準(zhǔn)（鼻尖）勾如鷹嘴，則是奸險(xiǎn)之人。
——相理認(rèn)為以下幾種是善的鼻：
鼻如懸膽、鼻準(zhǔn)圓紅者家財(cái)豐厚。
鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）者名聲遠(yuǎn)播。
鼻體豐隆，準(zhǔn)頭圓潤(rùn)，且略帶前凸，叫鹿鼻者多情多義，賢人達(dá)貴。
鼻高昂直者高官尊貴。鼻直而厚者位列諸侯。
山根、年壽平直，蘭廷豐盈者家財(cái)豐厚，中晚年得志顯貴。
——概括的說(shuō)，準(zhǔn)頭圓潤(rùn)則財(cái)豈，鼻勢(shì)高直則尊貴，鼻體勻厚則家興。
——不善的鼻的有以下幾種：
鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁無(wú)骨者恐遭夭折。
鼻體露骨，蘭廷小準(zhǔn)頭尖者多疑且心狠。
露脊準(zhǔn)頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人。
兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業(yè)之人。
——意思是，山根塌陷，鼻體扁薄，鼻梁不正，準(zhǔn)頭尖勾，鼻孔外露，年壽粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多貧寒。準(zhǔn)頭尖勾多陰陰，鼻脊不正或粗凸多遭難。
耳相
——相耳，一看輪廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
——《麻衣相法》說(shuō)過(guò)：
輪廓分明有墮珠，一生仁義最相宜。
木星得地招文學(xué)，自有聲名達(dá)帝都。
耳反無(wú)輪最不堪，又如箭羽少資糧。
命門窄小人無(wú)壽，青黑皮粗走異鄉(xiāng)。
——大意是輪廓分明，潤(rùn)軟垂珠則善，耳輪翻卷粗黑，則非善。
——善耳如下：
兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當(dāng)富貴。
耳白過(guò)面者聲名遠(yuǎn)播。耳生毫毛者富貴壽長(zhǎng)。
耳大、貼腦、堅(jiān)厚者豪門貴族之相。
——總括來(lái)說(shuō)，耳宜高、宜大、宜堅(jiān)、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英豪，堅(jiān)則有威，厚則富足，亮則智聰。
——相反則為不善之耳，包括：
輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相。
耳薄如紙者命易夭折。
耳薄向前、兩耳招風(fēng)者敗家之流。
耳門窄小、耳巧細(xì)微者貧寒之人。
耳輪拼裂、狀若開花者敗落漂泊之相。
粗黑焦黃者愚莽頹之相。
——總括來(lái)說(shuō)：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌，卷多低賤，小多貧寒薄多病弱，裂多敗落，暗多愚魯。
口相
——口相的審美觀與潮流有著密切的關(guān)系，例如五、六十年代視櫻桃小嘴為美，到了九十年代則視厚唇大嘴為美，說(shuō)是性感。但潮流所興的嘴與古代以嘴相命則沒有多大關(guān)系。
——宋代《麻衣相法》里對(duì)口相有如下的說(shuō)法：
——好的口相如下：
口大容拳、口形方闊者位列高官。 口赤如丹者富享榮華。
口不見唇者儀態(tài)威嚴(yán)。 口角上彎者意志剛強(qiáng)。
兩唇上下平齊叫龍口，此人儀態(tài)威嚴(yán)之人，終將位列朝班。
兩唇厚豐則舌長(zhǎng)齒白叫?？?，此人衣食充隆。
口大可容拳者尊貴之相。
口小如抹胭脂，叫櫻桃口，此人若女人則靈巧竅窕，在男人則不值稱賞。
——不好的口相則是：
口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相。 口角下垂者財(cái)彩拮據(jù)。
口如吹口形、口唇紋亂者皆孤苦之人。
兩唇不合皺紋侵亂，叫皺紋口，此人心狠運(yùn)差。
——清代的《相理衡真》則說(shuō)：
——口如砂，食如榮華?？谌缒ǖ?，不受饑寒。口如紅朱，富貴相宜?？谌缰写?，必是賢人，非特口德，又且性純?？谌缃枪恢寥?。口紫而方，廣置田莊?？诮遣粡?，缺乏儲(chǔ)糧?？诓灰姶剑饔斜鴻?quán)?？诖笕萑?，位至公侯?？诖箖山?，衣食消縮?？诮歉叩停樵p便宜?？诩馊绾t，與乞?yàn)猷??？谌缈s囊，饑餓無(wú)糧，縱然有子，必主別房?？谌缈s螺，常樂(lè)獨(dú)歌?？谶呑仙?，貪財(cái)妨害?？谌绱榫o，破產(chǎn)飄蓬?？诓灰婟X，老亦成立?？诖絹y紋，一世孤單?？谌绱祷?，至老獨(dú)坐。口上生紋，有約無(wú)成。輕薄口唇，慣說(shuō)他人?？陂熡重S，食祿萬(wàn)鍾?？诮窍蛏蠌?，終身不怕難。