近親（或稱親緣關(guān)系）是指三代或三代以內(nèi)有共同的祖先。如果他們之間通婚，稱為近親婚配。近親婚配的夫婦有可能從他們共同祖先那里獲得同一基因，并將之傳遞給子女。如果這一基因按常染色體隱性遺傳方式，其子女就可能因為是突變純合子而發(fā)病。因此，近親婚配增加了某些常染色體隱性遺傳疾病的發(fā)生風(fēng)險。近親婚配使子女中得到這樣一對純合或相同基因的概率，稱為近婚系數(shù) - inbreeding coefficient，IF。

據(jù)世界衛(wèi)生組織估計，人群中每個人約攜帶5～6種隱性遺傳病的致病基因。在隨機婚配（非近親婚配）時，由于夫婦兩人無血緣關(guān)系，相同的基因很少，他們所攜帶的隱性致病基因不同，因而不易形成隱性致病基因的純合體（患者）。

近親結(jié)婚

由于近親結(jié)婚的夫婦，從共同祖先獲得了較多的相同基因，容易使對生存不利的隱性有害基因在后代中相遇（即純合），因而容易出生素質(zhì)低劣的孩子。據(jù)世界衛(wèi)生組織估計，人群中每個人約攜帶 5 ～ 6 種隱性遺傳病的致病基因。在隨機婚配（非近親婚配）時，由于夫婦兩人無血緣關(guān)系，相同的基因很少，他們所攜帶的隱性致病基因不同，因而不易形成隱性致病基因的純合體（患者）。而在近親結(jié)婚時，夫婦兩人攜帶相同的隱性致病基因的可能性很大，容易在子代相遇，而使后代遺傳病的發(fā)病率升高。

因此，根據(jù)我國目前的人口形勢和醫(yī)療水平，為了盡量減少近親結(jié)婚造成的遺傳缺陷，規(guī)定直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。

歷史現(xiàn)象

中國漢族、朝鮮古代有同姓不婚的原則，不能與同一父系祖先的男女結(jié)婚，但不禁止同一母系祖先的男女結(jié)婚。在西漢，漢惠帝的皇后張氏是同母姊魯元公主的女兒，而漢武帝的皇后陳氏亦是姑姑館陶公主的女兒。但亦有例外，例如：透過參照骨品制，我們知道在新羅的王族間會通婚。近親結(jié)婚漫畫近親結(jié)婚漫畫在天主教，近親通婚是被禁止。

然而，歐洲的王族、貴族等，由于經(jīng)常互相通婚，非近親間的婚姻變得幾乎不可能，因此得到教會的特別豁免。然而，這一特別的豁免，卻成為了后來他們離婚的借口，使他們在同時禁止離婚的教會中因為特殊的近親婚姻而亦獲準(zhǔn)離婚。美國50個州有31個州宣布嫡親表兄妹結(jié)婚非法。

在古埃及，雖然亦不容忍近親婚姻，但在某些情況下，卻是被鼓勵的。這關(guān)系到維持權(quán)力統(tǒng)治者的血統(tǒng)純潔性。南非和中東國家20-50%的婚姻是在嫡親表兄妹甚至是更親近的親戚之間結(jié)婚。世界10%的人是與遠房堂親甚至更親近親戚之間結(jié)婚，或父母是表親。

危害

根據(jù)專家估計，每個正常人身上可能攜帶有幾個甚至十幾個有害的隱性等位基因，近親通婚會使得這些隱性等位基因有更多的相遇機會，并且產(chǎn)生遺傳上的異常。人類的核基因組一半來自父親，一半來自母親，在近親通婚的情況下，兩個相同有問題的基因結(jié)合到一起的機會遠遠大于非近親通婚的人。近親通婚的風(fēng)險到底有多大？讓我們從以下婚配模式來計算：

如果在一級表親和二級表親之間有一級隔代表親和一級隔山表親通婚，則近親指數(shù)就是1/32，其他類型依次類推。假設(shè)一種遺傳病在人群中的比例是1/1000：

非近親通婚的后代患病風(fēng)險為1/1000000 - 百萬分之一）

二級表親通婚后代患病風(fēng)險為1/128000

一級表親通婚后代患病風(fēng)險為1/32000

兄妹通婚的后代患病風(fēng)險為1/8000

與非近親結(jié)婚相比，二級近親的風(fēng)險增大8倍；一級近親的風(fēng)險增大31倍；兄妹通婚的風(fēng)險率則是正常隨機婚配的125倍。

如果按照專家的提示，每個人可能攜帶有幾個甚至10幾個隱性的有害基因的話，近親通婚后代患病的風(fēng)險還會更高。比如糖原儲積癥這一常染色體隱性遺傳病，它的可能類型很多，其基因由17個以上的外顯子構(gòu)成，不同外顯子發(fā)生突變的人結(jié)婚后代不會產(chǎn)生異常，而兩個完全相同的外顯子的配對，通常是產(chǎn)生于近親通婚。

有人說不同民族之間通婚會增加癌癥的發(fā)病率，這是完全沒有科學(xué)根據(jù)的。現(xiàn)代人類沒有生殖隔離，也沒有種之分，白人、黑人和黃種人都是血緣關(guān)系十分相近的同種。用誰都能看得懂的例子來說，一個黑人和一個白人之間的分子上的差異，可能比一個北京人和一個上海人之間的遺傳差異還小。這就是遺傳學(xué)上所定義的族內(nèi)個體之間的差異可能大于族間個體的差異。

此外，高血壓、精神分裂癥、先天性心臟病、無腦兒、癲癇等多基因遺傳病，在近親結(jié)婚所生子女的發(fā)病率也明顯高于非近親結(jié)婚。為此，許多國家通過法律禁止近親結(jié)婚。中國婚姻法第六條規(guī)定：“直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚?！敝毕笛H指父母與子女，祖父母與孫子女，外祖父母與外孫子女之間的關(guān)系。三代以內(nèi)的旁系血親包括同胞、叔（伯、姑）與侄（女）、舅（姨）與外甥（女）之間的關(guān)系。據(jù)調(diào)查，近親結(jié)婚率，城市約為0.7%，農(nóng)村1.2%，某些山區(qū)農(nóng)村、海島由于交通不發(fā)達，近親婚配更高，因而遺傳性疾病就較多。

對片面觀點的反駁

人教版《生物第二冊》第六章第五節(jié)“人類遺傳病與優(yōu)生”有這么一段話：

“每個人都攜帶有5~6個不同的隱性致病基因。在隨機結(jié)婚的情況下，夫婦雙方攜帶相同致病基因的機會很少。但是，在近親結(jié)婚的情況下，雙方從共同祖先那里繼承同一致病基因的機會就會大大增加，雙方很可能都是同一種致病基因的攜帶者，這樣，他們所生子女擁有遺傳病的機會也就大大增加，往往要比非近親結(jié)婚者高幾倍、幾十倍，甚至上百倍?！币陨洗蟛糠秩苏J(rèn)為的“近親結(jié)婚，生下的后代是白癡”，基本上是從這里來的。

有沒有什么問題嗎？

教科書沒有撒謊，但它只提供了一半真相。

我們拿歐洲貴族來就個例子：對于貴族來說，他們是戰(zhàn)場上的勝利者，是具有優(yōu)秀基因（跑得更快、跳的更遠、更聰明、更勇敢）的人群。這種基因也分為顯性和隱性，只有兩個都是顯性基因，才能表現(xiàn)出優(yōu)秀的遺傳性狀。用教科書的原理分析，結(jié)果就是這樣：“每個人都攜帶有5~6個不同的隱性優(yōu)秀基因。

在隨機結(jié)婚的情況下，夫婦雙方攜帶相同優(yōu)秀基因的機會很少。但是，在近親結(jié)婚的情況下，雙方從共同祖先那里繼承同一優(yōu)秀基因的機會就會大大增加，雙方很可能都是同一種優(yōu)秀基因的攜帶者，這樣，他們所生子女擁有優(yōu)秀天賦的機會也就大大增加，往往要比非近親結(jié)婚者高幾倍、幾十倍，甚至上百倍?！?/p>

也就是說，優(yōu)秀的人群如果世代堅持近親結(jié)婚，其后代就會特別優(yōu)秀，或者說，對于優(yōu)秀的人群來說，近親結(jié)婚有利于這個人群長期保持優(yōu)勢。這就是英國王室即使因為遺傳的血友病屢次減丁，也堅持只和其他王室通婚的原因。

所以，遺傳規(guī)則的完整表達應(yīng)該是：對劣質(zhì)的基因來說，近親結(jié)婚不利，遠緣雜交有利（所謂遺傳病，只是劣質(zhì)基因的極端情況）

科學(xué)研究報告

澳大利亞西澳大利亞州的專家向人類近親結(jié)婚將生出不健康嬰兒的課題進行了挑戰(zhàn)。這一有高度爭議性的話題曾經(jīng)一直在困擾著人們，在過去大家都一直認(rèn)為近親結(jié)婚將生出畸形嬰兒，這些孩子患有多種疾病，比如心臟病，弱智，失聰，甚至失明等。

2001年，澳大利亞一份發(fā)表在權(quán)威雜志上的科學(xué)報告聲稱，親表兄妹結(jié)婚生出畸形孩子的機率是非近親結(jié)婚生出患病孩子機率的三倍。然而，默多克大學(xué)比較基因組學(xué)的教授艾倫-比托花了30年的時間研究這一課題后發(fā)現(xiàn)，親表兄妹結(jié)婚所生子女大部分是健康的。

在澳大利亞西澳大利亞州，大約有500對夫婦是屬于親表兄妹結(jié)婚。艾倫教授通過研究得出結(jié)論說：“在西方文化中，有一種普遍的觀念，表兄妹婚姻導(dǎo)致遺傳悲劇，然而大量事實證明這一觀念是錯誤的。親表兄妹也能生出健康寶寶”。

比托教授在11個國家進行了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)非近親夫婦生出畸形嬰兒的機率是2%，而近親夫婦生出畸形嬰兒的機率只不過增加到4%而已。他還發(fā)現(xiàn)，近親夫婦所生嬰兒死亡率僅為1.2%，這一結(jié)論剛好與他在2002年的研究相吻合：親表兄妹結(jié)婚生出畸形嬰兒的機率不到3%。

這個問題在倫敦東部英國皇家學(xué)會的醫(yī)藥研討會上引發(fā)了熱烈的醫(yī)學(xué)辯論，一些研究人員和政界人士聲稱，在英國，近親結(jié)婚將導(dǎo)致非常嚴(yán)重的后果，他們的小孩很可能是畸形甚至過早夭折。以比托教授為代表的反方則發(fā)言：“關(guān)于婚姻遺傳悲劇，我想更多的是與酗酒和吸煙過多有關(guān)。”很多名人像愛因斯坦、達爾文、希特勒等，他們都是親表兄妹間結(jié)婚。親表兄妹結(jié)婚在有些國家很普遍，比如像在巴基斯坦、南亞和中東國家。

在這場辯論會上，有一名醫(yī)生極力贊同比托教授，他聲稱，親表兄妹間結(jié)婚出現(xiàn)嬰兒缺陷的機率只有4%，這個比率在遺傳學(xué)上根本算不了什么，所以無須擔(dān)心出現(xiàn)遺傳方面的問題。

比托教授稱那種普遍認(rèn)為親表兄妹結(jié)婚是極其罕見的說法是錯誤的。實際上，在地球上的很多地區(qū)都較多地存在著親表兄妹結(jié)婚的現(xiàn)象，這些地區(qū)的人口加起來超過10億，在那里大約有20%到50%的的婚姻有血緣親屬關(guān)系。比托教授相信，隨著越來越多的移民進入澳大利亞，親表兄妹結(jié)婚的人數(shù)會越來越多。鑒于大量的親表兄妹的婚姻出現(xiàn)，比托教呼吁對此問題進行更深入的醫(yī)學(xué)研究，以便能更好地解釋這一疑團。

近親表系

下表所列是不同等級的近親婚配中的所患常染色體隱性遺傳病的近婚系數(shù)。

近親婚配類型及其近婚系數(shù)近親婚配類型 親緣級別 近婚系數(shù)（ F ）

父母與子女之間 一級 1/4

同胞兄妹之間 一級 1/4

同父異母或同母異父的半同胞之間 二級 1/8

叔侄女之間 二級 1/8

舅甥女（或姑侄）之間 二級 1/8

表兄妹之間 三級 1/16

堂兄妹之間 三級 1/16

半表兄妹之間 四級 1/32

二級表兄妹（從表兄妹）之間 五級 1/64

如果是 X 染色體上的隱性基因，由于女性有兩條 X 染色體，可能從共同祖先處獲得純合性基因型，而男性是半合子，不存在純合的問題，故近親婚配對所生男孩沒有影響。或者說，如果確定某致病基因?qū)?X 連鎖隱性遺傳，姑表兄妹或堂兄妹的婚配不會將該病遺傳給他們的子女，但舅表兄妹或姨表兄妹婚配后 X 連鎖基因的遺傳風(fēng)險較常染色體大。

近親婚配對后代的影響，主要表現(xiàn)在增加隱性遺傳病的發(fā)病率，而且先天畸形、早產(chǎn)和流產(chǎn)、幼兒夭折的風(fēng)險也增加。在評價近親婚配對群體的危害時，通常需在調(diào)查各類近親結(jié)婚的基礎(chǔ)上，計算出平均近婚系數(shù)（以 a 值表示）。

a 值越大，對群體的危害越大。一般以 a 值為 0.1 （即 1% ）為高值。通常在發(fā)達、開放的社會中， a 值較低，封閉、隔離或有特殊風(fēng)俗的社會中 a 值較高。 1980 到 1981 年，我國對北京地區(qū)的漢族人口調(diào)查表明，其近親婚配率為 1% ，平均近婚系數(shù)為0.1% 。

常見問題

遺傳咨詢中，最常見的有關(guān)近親結(jié)婚的問題主要有以下三種：

1.如何判斷是第幾代近親結(jié)婚？

從有共同祖先的那一代計起，算第一代，依此類推。如表兄妹結(jié)婚，雙方的外祖母屬第一代，雙方的母親屬第二代，表兄妹結(jié)合就是第三代。我國婚姻法規(guī)定三代以內(nèi)血親禁止結(jié)婚，包括第三代，即禁止表兄妹結(jié)婚。

在《中華人民共和國婚姻法釋義》中原文如下：

（二）三代以內(nèi)旁系血親。

包括：

- 1同源于父母的兄弟姊妹（含同父異母、同母異父的兄弟姊妹）。即同一父母的子女之間不能結(jié)婚。

- 2不同輩的叔、伯、姑、舅、姨與侄（女）、甥（女）。即叔叔（伯伯）不能和兄（弟）的女兒結(jié)婚；姑姑不能和兄弟的兒子結(jié)婚；舅舅不能和姊妹的女兒結(jié)婚；姨媽不能和姊妹的兒子結(jié)婚?！备篙吪c子輩之間才屬于三代以內(nèi)。

2.近親結(jié)婚的風(fēng)險有多大？

上表所列的近婚系數(shù)就是其遺傳風(fēng)險。對于發(fā)病率較低的疾病，如白化病，這種風(fēng)險率一般高于隨機婚配；如果是發(fā)病率較高的疾病，如我國南方的地中海貧血或蠶豆病，這種近親結(jié)婚帶來的風(fēng)險并不一定高于當(dāng)?shù)厝巳弘S機婚配引起的發(fā)病風(fēng)險。

3.與近親結(jié)婚的后代能不能結(jié)婚？

雖然為近親結(jié)婚后代，如果其家族和本人沒有明顯的遺傳病史，與其他非近親的配偶結(jié)婚后，不應(yīng)擔(dān)心近親結(jié)婚帶來的后果?；蛘哒f，對后代的影響與正?；榕錄]有明顯差別。

日本關(guān)于“近親結(jié)婚”的傳說

傳說，在一次大洪水中，人都死光了，只剩下母子倆 - 或兄妹倆。他們結(jié)了婚生了孩子，這就是人類 - 或部族的祖先。這類故事廣泛流傳于東南亞的廣大地區(qū)。日本及附近的朝鮮，沖繩等地也流傳這類神話。妹背島的傳說也屬于這類。

《今昔》的本朝部中記載，泰國郡一農(nóng)夫的兒女，坐在船上睡著了。這時潮水漲上來把船沖走。小船一直漂到南部海上的島嶼，他們就在那里開始生活，長大后結(jié)婚，成為島上居民的祖先。八丈島一帶流傳的丹婆的傳說敘述了母子夫妻的故事。

傳說，太古時代，在一次大洪水中，島上的人和牲畜都被淹死。只有名叫丹那婆的孕婦抱著一棵樹活了下來。她在海邊的一個洞穴住下，后來生下一男孩，長大后與母親亂倫，生了后代，成為島上居民的始祖。在各地方的塞神，道祖神的起源神話中也多能聽到兄妹互婚的傳說。這類傳說與朝鮮的山嶺神——城隍神的傳說中記載的兄妹互婚的故事也許是同屬一系。

東南亞的兄妹互婚的故事中談到，其近親結(jié)婚的結(jié)果最初所生的孩子是畸形兒，后來請教天神舉行了特殊儀式后才生了正常的孩子。這種傳說與造國的神話相同或類似。像那婆母子互婚之類的傳說也許是與世界性的母子神的信仰有關(guān)。

法律

近親結(jié)婚的話題是遺傳咨詢開設(shè)以來最多內(nèi)容之一。我國1980年9月10日第五屆全國人民代表大會第三次會議通過的婚姻法中第一章、第六條有明確的規(guī)定，直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚。

其他國家對不同程度血緣關(guān)系近親結(jié)婚有不同規(guī)定，如：

瑞典允許同父異母或同母異父的兄妹/姐弟結(jié)婚，但需要政府特別批準(zhǔn)。

阿根廷，澳大利亞，奧地利，巴西，芬蘭，馬來西亞，荷蘭和俄羅斯允許姑姑-侄子/叔叔-侄女/舅舅-外甥女/姨母-外甥之間的婚姻。

日本和美國的一些州允許表親結(jié)婚。

世界對表親結(jié)婚的法律規(guī)定

深藍色：表親可以結(jié)婚合法

淡藍色：有限制的允許

橙色：根據(jù)宗教和文化合法（主要是印度和印度教）

紅色：禁止表親結(jié)婚（不屬于犯罪）

粉紅色：禁止，但有特例

深紅：視為犯罪，會受到刑罰

灰色：沒有資料

美國情況比較復(fù)雜，各州有不同的法律規(guī)定。

烏茲別克斯坦2019年2月22日頒布了一份新修訂法案，禁止堂表親結(jié)婚。《家庭法典》在22日新修訂后的條款中特別規(guī)定，不允許親兄弟姐妹的子女結(jié)婚，即堂表親不可以結(jié)婚。?

西方

圣經(jīng)創(chuàng)世記中記載若干近親婚。例如亞伯蘭與撒拉是同父異母的兄妹、拿鶴與密迦是伯父與侄女的關(guān)系、羅得被兩個女兒灌醉后發(fā)生性關(guān)系生下兩個男孩、以撒與利百加是堂親關(guān)系、以掃與瑪哈拉是堂親、雅各與利亞和拉結(jié)是表親、辟拉是流便的后母、猶大是他瑪?shù)墓?、他瑪是俄南的嫂子。在這些例子中，有一些是比較正常的婚姻關(guān)系例如亞伯蘭和撒拉，拿鶴與密迦，以撒與利百加，雅各與利亞和拉結(jié)等。圣經(jīng)記載他們都是耶穌的祖先。

東方

傳說，在一次大洪水中，人都死光了，只剩下母子倆 - 或兄妹倆。他們結(jié)了婚生了孩子，這就是人類 - 或部族的祖先。這類故事廣泛流傳于東南亞的廣大地區(qū)。日本及附近的朝鮮半島，沖繩等地也流傳這類神話。妹背島的傳說也屬于這類。

《今昔》的本朝部中記載，泰國郡一農(nóng)夫的兒女，坐在船上睡著了。這時潮水漲上來把船沖走。小船一直漂到南部海上的島嶼，他們就在那里開始生活，長大后結(jié)婚，成為島上居民的祖先。八丈島一帶流傳的丹婆的傳說敘述了母子夫妻的故事。傳說，太古時代，在一次大洪水中，島上的人和牲畜都被淹死。只有名叫丹那婆的孕婦抱著一棵樹活了下來。她在海邊的一個洞穴住下，后來生下一男孩，長大后與母親交合，生了后代，成為島上居民的始祖。在各地方的塞神，道祖神的起源神話中也多能聽到兄妹互婚的傳說。這類傳說與朝鮮的山嶺神——城隍神的傳說中記載的兄妹互婚的故事也許是同屬一系。

東南亞的兄妹互婚的故事中談到，其近親結(jié)婚的結(jié)果最初所生的孩子是畸形兒，后來請教天神舉行了特殊儀式后才生了正常的孩子。這種傳說與造國的神話相同或類似。像那婆母子互婚之類的傳說也許是與世界性的母子神的信仰有關(guān)。

傳說

西方

圣經(jīng)創(chuàng)世記中記載若干近親婚。例如亞伯蘭與撒拉是同父異母的兄妹、拿鶴與密迦是伯父與侄女的關(guān)系、羅得被兩個女兒灌醉后發(fā)生性關(guān)系生下兩個男孩、以撒與利百加是堂兄妹關(guān)系、以掃與瑪哈拉是堂兄妹、雅各與利亞和拉結(jié)是表兄妹、辟拉是流便的后母、猶大是他瑪?shù)墓?、他瑪是俄南的嫂子?/p>

在這些例子中，有一些是比較正常的婚姻關(guān)系例如亞伯蘭和撒拉，拿鶴與密迦，以撒與利百加，雅各與利亞和拉結(jié)等。圣經(jīng)記載他們都是耶穌的祖先。

東方

傳說，在一次大洪水中，人都死光了，只剩下母子倆 - 或兄妹倆。他們結(jié)了婚生了孩子，這就是人類 - 或部族的祖先。這類故事廣泛流傳于東南亞的廣大地區(qū)。日本及附近的朝鮮半島，沖繩等地也流傳這類神話。妹背島的傳說也屬于這類。

《今昔》的本朝部中記載，泰國郡一農(nóng)夫的兒女，坐在船上睡著了。這時潮水漲上來把船沖走。小船一直漂到南部海上的島嶼，他們就在那里開始生活，長大后結(jié)婚，成為島上居民的祖先。八丈島一帶流傳的丹婆的傳說敘述了母子夫妻的故事。

傳說，太古時代，在一次大洪水中，島上的人和牲畜都被淹死。只有名叫丹那婆的孕婦抱著一棵樹活了下來。她在海邊的一個洞穴住下，后來生下一男孩，長大后與母親交合，生了后代，成為島上居民的始祖。在各地方的塞神，道祖神的起源神話中也多能聽到兄妹互婚的傳說。這類傳說與朝鮮的山嶺神——城隍神的傳說中記載的兄妹互婚的故事也許是同屬一系。

東南亞的兄妹互婚的故事中談到，其近親結(jié)婚的結(jié)果最初所生的孩子是畸形兒，后來請教天神舉行了特殊儀式后才生了正常的孩子。這種傳說與造國的神話相同或類似。像那婆母子互婚之類的傳說也許是與世界性的母子神的信仰有關(guān)。

另外，中國也有女媧和伏羲兩兄妹結(jié)為夫妻的傳說。

《山海經(jīng)》中記載：共工與顓頊爭奪帝位，共工失敗，一怒之下，以頭碰倒不周山。于是，“天柱折，地維絕”，天西北角傾塌，地東南部下陷，洪水浸淹，一片汪洋。這時，女媧出來收拾殘局。她在驪山煉五色石修補天空，殺巨鱉用鱉腿為柱撐穩(wěn)天穹，又用煉石的爐灰填平大地沉陷，挽救了人類賴以生存的這個世界。

經(jīng)歷這場浩劫，整個世界只剩下女媧和伏羲兄妹二人。為了人類得以繼續(xù)繁衍，他們站在驪山上相議結(jié)為夫妻，但又自覺羞恥。正好山頂有兩扇石磨盤，使一齊向天禱祝：“老天??！請你裁決吧！現(xiàn)在，我們把這兩扇石磨分別推下山谷，如果允許我們結(jié)為夫妻，石磨就對合在一起；不然．就讓石磨各自分散?！倍\祝完畢．他們各把一扇石磨推到山下。兩扇石磨在山下緊緊結(jié)合，于是女媧與伏羲結(jié)為夫妻，生兒育女，人類才得以重新繁衍。

另有一版本出自李冗的《獨異志》：有一次，下雨三日不停，洪水暴漲，人全淹死了，伏羲兄妹躲在一個葫蘆瓢里，幸免于難。等到雨停水退，他們從葫蘆瓢里走出來后，世界上已杳無人跡。

一個仙人對他們說：“這世界上已沒有人了，你們結(jié)為夫妻吧，不然人類要滅種了?！彼麄儧]有同意，因為過去聽老人說過，親兄妹不能結(jié)為夫妻。他們向前走去，一只烏鴉飛來，勸他們結(jié)為夫妻，他們很生氣，砍下了烏鴉的頭說：“如果你能接活，我們就結(jié)為夫妻?！眲傉f完，烏鴉的頭與身又連在一起，呱呱叫著飛走了。

可是伏羲兄妹仍不肯結(jié)為夫妻，繼續(xù)向前走，又遇到了觀音娘娘。觀音娘娘勸他們結(jié)為夫妻，并說這是天意，他們不信，觀音娘娘說：“你們各去一個山頭，各燃一堆火，如果兩股煙能合到一起，就說明天意要你們結(jié)為夫妻?！彼麄冋兆隽?，果真兩股煙合在了一起，于是他們就結(jié)為夫妻了。

后來，他們生下了一個怪胎，是一個肉團。他們很難過，但觀音娘娘教他們把肉團剁碎，撒向大地。他們把它撒在山崗上，就長出了瑤人；撒在平原上，就長出了漢人；撒在山邊和圩邊，就長出了壯人……